硯臺是中國文房四寶之一，“文房”一詞見于南北朝，專指典掌文翰之府與文人讀書之所，而文房雜項(xiàng)便指書房內(nèi)的各類案頭雅玩與室內(nèi)陳設(shè)。文房清玩，形微體輕，然文人往往對這些隨身的小件頗下功夫，以彰顯自身與眾不同的藝術(shù)品味與獨(dú)秀于林的文化，明代文學(xué)家、收藏家高濂所著的《遵生八箋》中就列舉了文人清玩達(dá)四十余種，可以說，文房器是絢麗多彩的文人個人世界的縮影，也是文人藝術(shù)的結(jié)晶。
清 康熙 云龍紋端硯
L:19 cm
配原蓋
此件端硯近似于橢圓形，造型規(guī)矩，硯面鏨刻云龍紋，硯池較淺，硯背下凹，其質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)致，呈色黑青，是一件上品文人用器。端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰等優(yōu)點(diǎn)，宋朝著名詩人張九成曾賦詩贊道“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓”。歷史上有“南端北洮”之說，南端便是端硯。
清 月兔紋圓形端硯
D:11.7 cm
備注：日本回流
參閱：臺北 1997 年，臺北國立故宮博物院《西清硯譜古硯特展》編號 92 號。
此硯呈圓形，配木蓋及底座，圓形硯堂，硯背開淺覆手，覆手內(nèi)雕一輪明月與玉兔云紋。硯石質(zhì)細(xì)膩，入手沉重，呈黑紫色，呵氣成澤，雕工精細(xì)，線條流暢自然，文人氣十足?！坝裢猛隆北緸樗卧獣r期較為流行的紋飾，以玉兔對月神的賀見，暗寓臣子入朝，侍奉天子，實(shí)為得官顯貴之意，由于當(dāng)時都是以科舉得官，故而是文人器中常見的紋飾，到了清乾隆年間，隨著科舉的興盛和金石考據(jù)學(xué)的發(fā)展，仿古硯的制作很盛行，宮廷都將原存舊石用來仿制古式，并錄入《西清硯譜》之中。此硯仿制“玉兔朝元”之硯，為乾隆帝喜好的六種仿古硯式之一，也是當(dāng)時的流行之器。
民國 陳瑞友制銅錢硯
L:19.5 cm
此硯硯材較厚，質(zhì)地堅(jiān)致，器表包漿呈深醬黃色，造型獨(dú)特，呈扁圓形，整體外形似窖藏的古錢，上刻“半兩”、“五銖”等錢紋，硯池較淺，為不規(guī)則的橢圓形，此種造型始見于清代，之前未有所見，這是由于清代中期開始，金石學(xué)之風(fēng)大盛，所以各種出土金石彝器頗受重視，中國近代的古錢收藏與研究也是起源于此，這也成為當(dāng)時瓷、銅、石各類器物的造型模仿范本，此種樣式極為少見，是民國時期雕硯大師陳瑞友的作品，品相亦完好，殊為難得。陳瑞友，民國時期海派硯雕創(chuàng)始人，名介，字介持，江蘇常熟人。其作品摹刻傳神，主要見有鳥獸、草蟲、花果、古鐘、錢幣等樣式，尤善于寫實(shí)，所刻之物必精心構(gòu)思方才下刀，一硯往往費(fèi)數(shù)載之工。目前所見陳端友制硯僅四十余方。目前市場流通僅見有一件摹刻銅鏡的作品，雕琢極為工整，可資參考。
明 翡翠荷上一蛙硯
L:12.8 cm
出版：日本楠文夫《文房至寶 - 硯墨筆石印》河出書房新社出版 。楠文夫《中國の硯》 美術(shù)出版社p223照片22
此件硯臺形似卷曲的荷葉，硯池隨形而雕，較淺，上刻一三足金蟾，粗眉大眼，頗有意趣，所選用翡翠質(zhì)地細(xì)嫩潤滑，碧亮喜人，不飾一物，正如《禮記》云：“大圭不琢，美其質(zhì)也”，底部留有棕黃色的石皮，殊為可人。翡翠名由來已久，北宋歐陽修《歸田錄》卷二載：“余（歐陽修）家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以為碧玉。在潁州時，嘗以示僚屬。坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗朝老內(nèi)臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。云禁中寶物皆藏宜圣庫，庫中有翡翠盞一只，所以識也?！倍酁槭罪椇完愒O(shè)器，而硯臺是中國傳統(tǒng)文房用具，多為陶瓷和石制品，翡翠制品非常少見，因其原產(chǎn)地位于西南邊陲，極難得，且質(zhì)地極為堅(jiān)韌性，難于加工，大量使用還是在清晚期以后，故而此物屬文房器中的珍罕之物，被收錄于日本學(xué)者楠文夫《文房至寶 - 硯 墨 筆 石印》。
元 歙石鵝硯
L:22 cm
此硯隨形而雕，鵝背為墨堂，鵝首呈顧盼之勢，雕工古樸大方，整體采用歙石雕琢而成，此為元明時期硯臺常用材質(zhì)，其質(zhì)地細(xì)膩光潔，撫之如嬰兒肌膚，硯面螺紋密布，叩之鏗鏘清脆，乃硯中佳品。歙硯產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，其礦物粒度細(xì)，微粒石英分布均勻，故易于發(fā)墨，有益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，自唐代開始就大量采掘使用。五代時開始成為內(nèi)庭賞賜文人之物，生產(chǎn)高峰在唐至元代，之后老坑石料逐步告罄，后在清代還曾開采過，但數(shù)量較少，傳世品十分稀罕，是四大名硯中最為少見的一個品類。
明 金磚“大吉祥”硯
17.2 cm×17 cm×4.7 cm
著錄：楠文夫 《中國の硯》 美術(shù)出版社 p223 照片 22
此硯呈長方形，一側(cè)呈波浪形，正面硯池較深，硯緣狹窄，背刻“蘭香”，測壁刻“大吉祥”三字，器表包漿呈烏黑色，質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)致，入手沉重，配木盒，正面刻“大吉羊（祥） 道光丁亥新秋陽湖趙學(xué)轍獲觀于玉林旅館 是歲八月朔日茂苑錢雀拜觀于東郭溝溪寓齋 道光戊子秋九月朱昂之掃觀 道光庚子夏丑揚(yáng)蕉 獲觀杼海上蓬萊閣”字樣，旁有學(xué)轍、瑤鴻、德生、昂之款此物是一件漢磚吉語硯臺，也是一件清代名人用器，漢磚及瓦當(dāng)上常有“大吉祥宜侯王兩千石”一類的吉語銘文，以古磚瓦改制為硯的風(fēng)氣發(fā)端于唐而興于宋，明清兩代尤為盛行。
乾隆時期金石考據(jù)之時期大興，出土古代磚瓦眾多。以古磚瓦改制為硯并于硯側(cè)四周題刻紀(jì)詠者甚多，文人雅士多以擁有磚瓦古硯為風(fēng)雅之事，故而在當(dāng)時此種硯臺十分流行。
清 端石鐘形龍紋硯
L:19 cm
原配黃花梨盒
此件硯臺使用端石制成，配黃花梨硯匣，其形如古鐘，硯緣雕琢回紋，上部刻螭龍紋，硯背龍首吐珠，祥云浮現(xiàn)，螭龍是祥瑞和姻緣的象征，自戰(zhàn)國以來就是傳統(tǒng)吉祥紋飾，其硯池較深，呈簸箕狀，實(shí)用性較強(qiáng)，此件端硯石質(zhì)細(xì)密，品質(zhì)上乘，實(shí)為佳品。
清 乾隆 仿古青銅辟雍硯
款識：大清乾隆年制款
D:16.2 cm
此硯呈圓形，硯面下凹，圓槽圍繞硯堂，如辟雍環(huán)水之狀，硯緣呈環(huán)形，外壁以浮雕技法刻異獸紋及螭龍紋，環(huán)形底，下承三足，硯背下凹，落“大清乾隆年制”款，整器呈紫黑色，質(zhì)地細(xì)膩柔潤，易于發(fā)墨，添筆流暢，書寫流暢而不損毫，且品相完美，是一件案頭雅器。
清 老坑端石硯
L:22 cm
此件端石硯臺呈長方形，線條方正且流暢，配硬木硯匣，木匣上有銘文，落款“習(xí)軒隱士”，硯池較淺，通身素面，此硯以端溪老坑硯石制作，青花火捺明顯，硯背有刻銘，外壁呈紫黑色，質(zhì)地致密堅(jiān)實(shí)，是一件實(shí)用性較強(qiáng)的文房器。
清 老坑端石蕉葉硯
L:14.3 cm
備注：日本關(guān)西美術(shù) 2014 年秋拍 lot1688
此硯為日本回流品，硯盒上有銘文，曰：紫端溪蕉葉叫雕古研，習(xí)軒先生鑒志，蕭翠散人清玩”，硯外配硬木硯匣，硯以端溪老坑石為質(zhì)，作蕉葉形，其石質(zhì)溫潤細(xì)膩，紫色嬌嫩美艷，細(xì)膩而滑。硯堂平闊，似湖面，上滿布蕉葉紋火捺，硯背亦刻蕉葉紋，滿工，手法古雅，整體依勢隨形，構(gòu)思精巧，線條飄渺飛旋，粗狂簡約，十分清雅。實(shí)為難得的精品。其可呵氣研墨，待墨色濃厚，蘸筆其中，鋒毫動于硯池之內(nèi)則殊具風(fēng)韻。端硯是中國四大名硯之首，石質(zhì)細(xì)膩、滋潤，發(fā)墨不損毫，呵氣能研墨，石品花紋豐富多彩，研出的墨汁油潤發(fā)亮，下墨快，其實(shí)質(zhì)較軟，也易雕刻。又因其孔隙率小，飽和吸收率低，故而硯石蓄墨不涸，是制硯的理想用材。
