文/三惜草堂

　　“北魏正光四年翟興祖造像碑”系古代造像名品，拓片傳世不多，月前，陳振濂先生舉辦金石拓片題跋書(shū)法展時(shí)，曾選有此拓，功良兄命我撰文推介，刊印在作品集中。后來(lái)，我偶然得此名拓，遂請(qǐng)叢文俊先生題跋如下：

叢文俊跋“北魏正光四年翟興祖造像”

　　北魏正光四年翟興祖造像，三十年前出土于河南偃師，拓本傳世稀少，可寶也。

　　此造像碑四面刻，今所見(jiàn)為碑陽(yáng)及兩側(cè)拓本。造像乃背龕式，飾帷幕，主尊微殘，兩側(cè)二協(xié)飾弟子、二菩薩弟子，坐下蓮花寶瓶，二護(hù)法獅子，其次為造像題記，再次刻供養(yǎng)人，碑側(cè)上部分刻思維禪定等，余皆減地線刻供養(yǎng)人。此造像繪刻粗中有細(xì)，質(zhì)文并重，極耐品味，乃儕中之翹楚，不可多得者也。

　　題記書(shū)法平和簡(jiǎn)靜，雖為典型之魏碑體，而能超然與時(shí)風(fēng)之外，不落刀斧痕跡，洵屬有養(yǎng)之品。阮元曾撰文述北魏石刻文字“尚存中原古法”，于此亦可見(jiàn)之焉。

　　癸巳年初夏，文俊觀題。

　　北魏正光四年翟興祖造像碑簡(jiǎn)介

　　“北魏正光四年翟興祖造像碑”系古代造像名品，1984年在偃師縣南蔡莊宋灣村發(fā)現(xiàn)，碑高110cm，寬40cm，厚11cm，呈長(zhǎng)方形，系掃逆將軍翟興祖等人的造像碑。造像碑前、后、左、右均有造像，造像形式分高浮雕和淺線刻兩種，造像內(nèi)容分佛龕、佛傳故事和施主肖像，正面中間為造像記，主要敘述以翟興祖等人發(fā)愿造像之內(nèi)容。該碑保存較好，造像藝術(shù)精湛，蒼勁有力，筆畫(huà)變幻，刻工細(xì)膩，對(duì)于研究北魏洛陽(yáng)寺院分布、佛教造像藝術(shù)、文字書(shū)法、民族融合等方面有著重要價(jià)值。

　　該碑前后左右均有畫(huà)像，分別為高浮雕和陰線刻佛像及施主肖像。碑身正面分三層兩種內(nèi)容，第一層即上部，刻一高0.30米，寬0.34米，深0.05米的屋形龕，龕中為高浮雕一佛二弟子二菩薩像。主佛釋迦牟尼，高0.24米，結(jié)跏趺坐，疊澀式羊腸衣紋垂于須彌座前，其鼻、手略殘缺，頭梳螺髻，二目俯視，眉作微弧，外著褒衣博帶式袈裟，內(nèi)著僧祗支，胸脯微露，右手半舉，五指伸展向下，掌心向外；左手置于膝上，五指伸展向下，掌心向外，雙手施無(wú)畏愿心印。身后有圓形頭光和火焰紋背光，釋迦形象莊重，儀態(tài)安詳。其左側(cè)弟子，光頭胖臉，眉清秀，微露笑意，身著褒衣博帶式袈裟。左手下垂，握一鎖狀物，右手半舉，緊握蓮花蓓蕾，文靜溫順，從形象看當(dāng)是阿難。左側(cè)弟子前額凸起，眼窩內(nèi)凹，右袒，露著櫛比的肋骨，身披右袒式袈裟，面目表情老誠(chéng)剛毅，應(yīng)是迦葉。釋迦弟子在造像上一般都是迦葉侍左，阿難在右，而此造像碑上則是迦葉和阿難的位置顛倒。菩薩均頭戴寶冠，面部清癯，身軀修長(zhǎng)，袒上身披巾，下穿長(zhǎng)裙，赤足立在蓮臺(tái)上。左菩薩，左臂下垂，手提凈瓶，右手托摩尼寶珠；含睇微笑，身軀微扭，體態(tài)輕盈瀟灑，儀表嫵媚。此龕中五尊造像，精巧細(xì)致，均富有內(nèi)在的含蓄美，藝術(shù)風(fēng)格和世俗化了的龍門(mén)石窟賓陽(yáng)洞造像十分近似。

　　該龕帷幕左右兩角對(duì)稱(chēng)各刻一個(gè)頭梳高髻的飛天，袒上身，下穿緊身裙，赤足，手捧供果，衣帶飄揚(yáng)，凌空翱翔。帷幕之上的幔帳分層飾以長(zhǎng)方形、三角形、葵花瓣連續(xù)圖案，十分華麗。

北魏正光四年翟興祖造像碑局部

　　龕下刻一細(xì)頸鼓腹瓶，瓶?jī)?nèi)插一朵盛開(kāi)的蓮花。按碑下題榜“香花主支僧安”，此花當(dāng)是供佛之香花?；ㄆ?jī)蓚?cè)分別蹲一線刻的護(hù)法獅子，二獅作回首狀，胸毛分披似羽翼，尾巴翹起，長(zhǎng)舌下垂，形象生動(dòng)。

北魏正光四年翟興祖造像碑局部(造像記)

　　碑身第二層，即中部，為造像記，魏碑體20行，滿行11字。其書(shū)法精美遒古，峻宕樸茂，結(jié)構(gòu)扁方疏朗，內(nèi)緊外松，多出隸意。此造像記雖屬正書(shū)，行筆卻不拘一格，風(fēng)骨內(nèi)斂，自然高雅。筆法中鋒與側(cè)鋒兼用，方圓兼施，以求剛?cè)嵯酀?jì)，生動(dòng)飄逸之風(fēng)格，堪稱(chēng)北魏書(shū)法之精品。

　　第三層，即下部，為上下三排，每排8人的線刻人物，是該碑的捐資者。人物高11厘米，都整齊劃一地刻在長(zhǎng)12厘米，寬3.20厘米的長(zhǎng)條界格內(nèi)，以中間兩行題榜為界，左右各4人，相向?qū)φ?。這24人為男性，從衣冠上看，可分兩種：少數(shù)人頭戴平頂圓冠，冠下面有玉飾，冠下插發(fā)簪，身著短袖襦長(zhǎng)裙，腰束帶，在腹部打結(jié)，足登云頭履，多數(shù)人物頭戴銳頂小帽，插有發(fā)簪。部分人物頷下有幾根短髭。所有人物均拱手腹前，持一枝長(zhǎng)莖蓮花或蓓蕾，形象肅穆，虔誠(chéng)恭謹(jǐn)，每個(gè)人物肖像都有題榜姓名。

　　這通碑中有官銜者，如掃逆將軍、掃虜將軍、殄寇將軍、平昌令、汝南令，按《魏書(shū)》載皆從八品，典祠令則從九品。有官銜者9人，《魏書(shū)》均不見(jiàn)傳。碑中人物絕大部分是平民百姓?？梢哉f(shuō)，該造像碑是一些下級(jí)官員和多數(shù)百姓聯(lián)合捐資所刻。

　　該碑除碑身上正面上部龕中，高浮雕一佛二弟子二菩薩外，其余佛像及人物等全部為線刻。其中釋迦及思維、禪定、化生5個(gè)，比丘撞鐘、獅子2，有姓名的男施主肖像70名；除去宋老德、盧顯慶2人名字重出外，實(shí)有68名；女施主肖像14名。全碑前后左右共刻人物120名(包括無(wú)題榜姓名的9名，侍者15名)，這些人物布局有序，男女分明，線條流暢，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，刀法嫻熟，因此，可以說(shuō)該造像碑是一幅造詣高超的素描畫(huà)卷。