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    沙盤游戲的定義、主題與分析

    沙盤游戲的真正定義


    在2005年7月份羅馬國際沙盤游戲治療大會(huì)上,沙盤游戲治療的新的定義獲得了與會(huì)者的一致通過:

    沙盤游戲治療是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ),由多拉?卡爾夫發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法。沙盤游戲是采用意象的創(chuàng)造性治療形式,“集中提煉身心的生命能量”(榮格) 在所營造的“自由和保護(hù)的空間”(治療關(guān)系)氣氛中,把沙子、水和沙具運(yùn)用在富有創(chuàng)意的意象中,便是沙盤游戲之心理治療的創(chuàng)造和象征模式。一個(gè)系列的各種沙盤意象,反映了沙盤游戲者內(nèi)心深處意識(shí)和無意識(shí)之間的溝通與對(duì)話,以及由此而激發(fā)的治愈過程和人格發(fā)展。

    于是,沙盤游戲是心理分析的重要方法和技術(shù),同時(shí)也是心理分析理論的重要發(fā)展。我們?cè)研睦矸治龅哪繕?biāo)闡釋為三個(gè)層面:安其不安與心理治療、安其所安與心理教育,以及安之若命與心性發(fā)展。三者合而為一始為完整的心理分析。沙盤游戲也是如此。它不僅僅是一種心理治療的方法,而且也是一種心理教育的技術(shù),可以在心理咨詢與治療,心理輔導(dǎo)與心理教育,以及創(chuàng)造力與藝術(shù)培養(yǎng)等多層面發(fā)揮積極的作用。

    沙盤游戲的主題與分析(四大主題)




    3.內(nèi)隱的主題及其結(jié)構(gòu)

    R.R. Mitchell H.S. Friedman所論述的沙盤主題(受傷主題與治愈主題)側(cè)重在“沙盤世界”的外在表現(xiàn)以及整體方面,Joel Ryce-Menuhin Ruth Ammann也分別論述了沙盤中各個(gè)區(qū)域所呈現(xiàn)的內(nèi)隱主題,即沙盤的各個(gè)分區(qū)一般對(duì)應(yīng)的意識(shí)水平(意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)、集體無意識(shí))。(見下面黑白圖1)

    Joel Ryce-Menuhin認(rèn)為主要有三個(gè)水平的心理內(nèi)容投射在沙盤游戲中:意識(shí)水平、個(gè)體潛意識(shí)水平和集體無意識(shí)水平。Joel Ryce-Menuhin隨機(jī)抽取了1000個(gè)成人的“沙盤世界”圖片,經(jīng)過分析,95%的沙盤游戲遵循下圖所呈現(xiàn)的分布狀況。

    Ruth Ammann同樣認(rèn)為,“一幅沙畫同時(shí)包涵了好幾種意識(shí)水平,在這些意識(shí)水平中包括了一個(gè)人的不同心理狀態(tài)”。“沙盤世界”融合了空間(三維)和平面(二維)的特質(zhì),可是來訪者并不是站在沙盤里邊創(chuàng)造他的“沙盤世界”,而是站在沙盤前邊的,所以他做沙盤游戲的時(shí)候,體驗(yàn)到的就跟他在一張白紙上作畫的感覺相類似。

    從來訪者的角度,在臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,Ruth Ammann認(rèn)為沙盤可以分成四個(gè)區(qū)域,每個(gè)區(qū)域一般呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)隱主題。結(jié)合Ruth Ammann的論述,我們把沙盤作為一個(gè)平面,以沙盤中心為原點(diǎn),分別以平行于沙盤底邊框和側(cè)邊框的直線為橫軸和縱軸建立平面直角坐標(biāo)系,那么這一坐標(biāo)系就把沙盤分成了四個(gè)區(qū)域,每個(gè)區(qū)域?qū)?yīng)著一個(gè)象限,每個(gè)象限呈現(xiàn)的主題圖示如下:(見下面黑白圖2)

    沙盤的中心部分通常包含著沙盤的中心主題。曼荼羅一般出現(xiàn)在沙盤世界的中心,它們代表著自我和自性之間關(guān)系的變化,甚至象征著人格的核心。沙盤左半部(第23象限)主要是來訪者內(nèi)在世界的呈現(xiàn),傾向于無意識(shí)的一面,沙盤右半部(第14象限)主要呈現(xiàn)的是來訪者的外部世界,傾向于意識(shí)的一面。這與大腦半球的功能分工可能有關(guān):右半球主要以非言語、非邏輯的材料為加工對(duì)象,直覺、想象、情感定位于右半球;左半球主要以言語的、邏輯的材料為加工對(duì)象,主要負(fù)責(zé)言語、書寫和邏輯推理。

    綜合以上兩個(gè)圖表,我們可以看出,沙盤的上部與右部更多的與意識(shí)和未來相聯(lián);沙盤的下部與左部更多的與無意識(shí)和過去相聯(lián);而沙盤的中間部分則與自性相聯(lián)。這兩個(gè)圖表將有助于我們對(duì)沙盤世界的理解,給我們提供一個(gè)方向性的幫助。然而,不論什么時(shí)候,我們必須重新考慮這個(gè)一般的解釋標(biāo)準(zhǔn),把它與來訪者的個(gè)人發(fā)展水平和實(shí)際生活情況結(jié)合起來。

    4.轉(zhuǎn)化的主題及其象征

    我們提出“轉(zhuǎn)化的主題”的時(shí)候,基于這樣兩種考慮:1,轉(zhuǎn)化可以是受傷與治愈之間的聯(lián)系,對(duì)此,也可用“變化”或“轉(zhuǎn)機(jī)”來表示;2,轉(zhuǎn)化可以是心理分析或沙盤游戲的根本目的,許多“結(jié)束沙盤”往往都能反映出這種“轉(zhuǎn)化”的意義。此外,治愈的主題中也包含了轉(zhuǎn)化的內(nèi)容,比如旅程、趨中和整合等。

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