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有的人氣質(zhì)好，不是生活沒有煩惱，而是將一地雞毛的茍且，壓縮在可控的范圍內(nèi)，不困于內(nèi)心，不顯于人前，不會(huì)擾了日常的美好。

長(zhǎng)此以往的沉淀、升華，一切皆可舉重若輕，這種淡化的紅塵味，讓人清新脫俗，沒有油膩感，反而有幾分仙氣，這份飄逸，很稀有、很奪人。

宋代禪宗大師靖居和尚提出參禪的三重境界：

第一重：山是山，看水是水。

第二重：看山不是山，看水不是是水。

第三重：看山還是山，看水還是水。

只有人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么。

出走半生，歸來之時(shí)，看山是山，看水是水，這是一種洞察世事后的反璞歸真。

周國(guó)平說：“喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬，卻唱起了歡樂頌。”

宋哲宗元符二年，蘇軾由惠州再貶海南，此時(shí)他已64歲，病魔纏身，在“食無肉，居無室，病無藥，出無友”的困境中，他寫下這樣的詩(shī)：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。 

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

一個(gè)人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。

蘇軾深諳“用舍由時(shí)，行藏在我”的道理，將人生中的不如意，付之一笑，更顯得曲折幽凄，豁達(dá)風(fēng)趣。

真正的人生，不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真；不是為了逃離紅塵，而是在心里修籬種菊。

知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，用內(nèi)心的廣闊去淡化紅塵味。

既然來到這個(gè)世界，就好好地去生活，用盡你的全力，去過好這一生。

愿你明白許多道理之后，仍能對(duì)這個(gè)世界保持好奇。愿你看透生活的真相后，依舊熱愛生活。