在今日看來(lái),已經(jīng)沒(méi)有人再會(huì)去對(duì)量子力學(xué)產(chǎn)生懷疑了。
但是,在量子力學(xué)誕生的年代里,它卻如鬼魅般折磨著科學(xué)家們,甚至曾經(jīng)提出它的科學(xué)家們都曾極力地去否決它。
粒子不確定性運(yùn)動(dòng)
在普朗克提出量子說(shuō)、愛因斯坦提出波粒二象性之后,科學(xué)家們就在嘗試如何去解釋波粒二象性及其測(cè)量問(wèn)題。
但是,隨著人們對(duì)微觀粒子的行為進(jìn)行研究時(shí),一些奇特的現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
1927年,德國(guó)科學(xué)家海森堡在其論文中如此設(shè)想:
用一個(gè)γ射線顯微鏡來(lái)觀察一個(gè)電子的坐標(biāo),因?yàn)棣蒙渚€顯微鏡的分辨本領(lǐng)受到波長(zhǎng)λ的限制,所用光的波長(zhǎng)λ越短,顯微鏡的分辨率越高,從而測(cè)定電子坐標(biāo)不確定的程度就越小,所以
△q∝λ
但另一方面,光照射到電子,可以看成是光量子和電子的碰撞,波長(zhǎng)λ越短,光量子的動(dòng)量就越大,所以有
△p∝1/λ
再比如,用將光照到一個(gè)粒子上的方式來(lái)測(cè)量一個(gè)粒子的位置和速度,一部分光波被此粒子散射開來(lái),由此指明其位置。
海森堡
但人們不可能將粒子的位置確定到比光的兩個(gè)波峰之間的距離更小的程度,所以為了精確測(cè)定粒子的位置,必須用短波長(zhǎng)的光。
但普朗克的量子假設(shè),人們不能用任意小量的光:人們至少要用一個(gè)光量子。這量子會(huì)擾動(dòng)粒子,并以一種不能預(yù)見的方式改變粒子的速度。
所以,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話,那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波,這樣的話,對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大,對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確;
如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度,那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的波,那就不能精確測(cè)定它的位置。
于是,經(jīng)過(guò)一番推理計(jì)算,海森堡得出:
△q△p≥?/2(?=h/2π, h:普朗克常量)
海森堡寫道:“在位置被測(cè)定的一瞬,即當(dāng)光子正被電子偏轉(zhuǎn)時(shí),電子的動(dòng)量發(fā)生一個(gè)不連續(xù)的變化,因此,在確知電子位置的瞬間,關(guān)于它的動(dòng)量我們就只能知道相應(yīng)于其不連續(xù)變化的大小的程度。于是,位置測(cè)定得越準(zhǔn)確,動(dòng)量的測(cè)定就越不準(zhǔn)確,反之亦然。”
這個(gè)理論曾經(jīng)被稱為“測(cè)不準(zhǔn)原理”。但是,如此稱謂卻給人們一種錯(cuò)覺,因?yàn)槔锩婷黠@存在一種“觀察者效應(yīng)”在里面干擾微觀粒子的行為。
那么如果觀察者不去觀察粒子,粒子的行為是不是就不會(huì)不確定了呢?
后來(lái)科學(xué)家厄爾·肯納德也在同年得出海森堡類似的結(jié)果,而且他通過(guò)數(shù)學(xué)證明,微觀粒子的不確定性行為與觀察者的行為并沒(méi)有關(guān)系。
因?yàn)楦鶕?jù)方程式人們可以清晰地看見,此時(shí)的微觀粒子的運(yùn)動(dòng)其實(shí)除了具有粒子性也具有波動(dòng)性,而就像所有波的系統(tǒng)一樣,波的運(yùn)動(dòng)軌跡是無(wú)法確定的。
波動(dòng)性:同一位置的粒子的上下運(yùn)動(dòng)軌跡
所以,微觀粒子運(yùn)動(dòng)的不確定性是粒子固有的,并不與觀察者效應(yīng)有關(guān)。也正是出于這種目的考慮,現(xiàn)在人們?cè)诒硎鲞@一特性時(shí),已經(jīng)不再使用“測(cè)不準(zhǔn)原理”,而改用“不確定性原理”這一稱謂。
粒子波動(dòng)行為
就在海森堡提出不確定性原理的同年,玻爾提出了量子互補(bǔ)性原理。對(duì)于海森堡的微觀粒子的位置和動(dòng)量二者不可同時(shí)測(cè)量的特性。
玻爾如此解釋到,在經(jīng)典宏觀世界里,人們可以用同一種設(shè)備去不斷測(cè)試物體的性質(zhì),而測(cè)試所帶來(lái)的差異對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響微乎其微,所以并不會(huì)影響人們?nèi)カ@得物體的完整的屬性。
但是,當(dāng)?shù)搅宋⒂^世界,任何測(cè)試手段都將作用或部分作用于微觀粒子,而這種測(cè)試行為卻將引起微觀粒子的屬性發(fā)生根本改變,所以無(wú)法用一種測(cè)試方法來(lái)獲得微觀粒子的所有信息。
因此不能用同一個(gè)實(shí)驗(yàn)去測(cè)量物體所有的性質(zhì),不同的實(shí)驗(yàn)也就可能得出互相矛盾的結(jié)果,這些結(jié)果無(wú)法放到一個(gè)統(tǒng)一的物理圖景中,只有用互補(bǔ)原理這個(gè)更寬廣的思維框架將這些互相矛盾的性質(zhì)結(jié)合起來(lái),才能去盡量更完整地描述微觀現(xiàn)象。
玻爾
當(dāng)時(shí)玻爾為什么會(huì)如此構(gòu)思,其實(shí)是有其背景環(huán)境的:
3年前德布羅意提出物質(zhì)波,2年前玻爾的學(xué)生海森堡從對(duì)應(yīng)原理提出矩陣力學(xué),而1年前年薛定諤從波動(dòng)性導(dǎo)出波動(dòng)力學(xué),后來(lái)證明這兩種力學(xué)在數(shù)學(xué)上是等價(jià)的。
這些結(jié)果表明,不論從粒子性還是從波動(dòng)性進(jìn)行理論分析都會(huì)得到相同的結(jié)果。
于是,在此基礎(chǔ)上,玻爾提出:光和粒子都有波粒二象性,而波動(dòng)性與粒子性又不會(huì)在同一次測(cè)量中出現(xiàn),那么,二者在描述微觀粒子時(shí)就是互斥的;另一方面,二者不同時(shí)出現(xiàn)就說(shuō)明二者不會(huì)在實(shí)驗(yàn)中直接沖突。同時(shí)二者在描述微觀現(xiàn)象,解釋實(shí)驗(yàn)時(shí)又是缺一不可的。因此二者是“互補(bǔ)的”。
雙縫干涉:波粒二象性
在盧森堡提出不確定性原理,玻爾提出互補(bǔ)原理之后,以丹麥哥本哈根為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)體正式形成。在他們的理論發(fā)展過(guò)程中,概率特性伴隨著微觀粒子的始終。當(dāng)年人們由馬克斯·玻恩所提出的波函數(shù)的概率表述發(fā)展出不確定性原理,量子理論中的概率特性便不再是猜想,而是作為一條定律而存在了。
電子云
既然,微觀粒子存在概率行為,自然玻爾等對(duì)量子行為的解釋就不再滿足于去尋找“經(jīng)典”的解釋方案。
在薛定諤提出波動(dòng)力學(xué)之后,玻爾等人嘗試用概率幅的概念去解釋量子行為。雖然薛定諤本人對(duì)此明確表示反對(duì),但是,量子力學(xué)中的“鬼魅”卻產(chǎn)生了。
在哥本哈根學(xué)派的理論中,粒子本身的狀態(tài)就有概率性,而在概率性的背后有著它背后的“波函數(shù)”。
薛定諤
當(dāng)波函數(shù)坍縮,粒子出現(xiàn)與否就見分曉,而在波函數(shù)坍縮之前,粒子的狀態(tài)是“混沌”的。也就是說(shuō),粒子介于“出現(xiàn)”和“不出現(xiàn)”之間!
顯然,這種現(xiàn)象是違反經(jīng)典世界觀的,因?yàn)槲覀儚奈纯吹接蟹N東西可以處于“既生又死”的狀態(tài)。于是,愛因斯坦對(duì)此進(jìn)行反駁,他認(rèn)為波爾等的思想是極其荒謬的。他堅(jiān)持“上帝是不會(huì)擲骰子的”。波爾的學(xué)說(shuō)是違反邏輯的。
支持愛因斯坦的薛定諤為此提出了一種“既死又活的貓”的思想假說(shuō),以試圖證明波爾等人的錯(cuò)誤。
薛定諤的貓
他指出,將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發(fā)生衰變,會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變,貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加,貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”。但是是不可能存在既死又活的貓,則必須在打開箱子后才知道結(jié)果。
但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,薛定諤的貓非但沒(méi)有將波爾等人的駁倒,卻在宣揚(yáng)哥本哈根學(xué)派解釋下的量子力學(xué)學(xué)說(shuō)起到推波助瀾的效果。
既然,科學(xué)界對(duì)量子力學(xué)有如此大的分歧,那自然調(diào)和這種分歧就需要碰撞。
于是,物理學(xué)史上著名的量子力學(xué)大辯論就此拉開序幕。雙方辯論的主力分別是波爾和愛因斯坦。篇幅所限,具體內(nèi)容就不再細(xì)述。但是其爭(zhēng)辯的結(jié)局卻是,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)!
愛-玻之爭(zhēng)
愛因斯坦在論戰(zhàn)中一直試圖去證明哥本哈根學(xué)派的錯(cuò)誤,但是所有努力卻都被波爾等化解。
在當(dāng)時(shí),鑒于愛因斯坦在科學(xué)界的權(quán)威,以及波爾等人的學(xué)說(shuō)的“非經(jīng)典性”。人們對(duì)此都持遲疑狀態(tài)。
但是,根本哈根學(xué)派對(duì)量子力學(xué)的解釋卻因此進(jìn)入大眾的視角。
隨著愛因斯坦的去世,人們似乎再也無(wú)法組織像樣的對(duì)量子力學(xué)的攻擊。
于是,量子力學(xué)慢慢在科學(xué)界贏得更多支持。
既是粒子又是波
1996年,美國(guó)科學(xué)家宣布,他們成功讓6個(gè)鈹離子系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了自旋方向完全相反的宏觀量子疊加態(tài),也就是量子力學(xué)理論中的“薛定諤貓”態(tài)。
Monroe等人用單個(gè)鈹離子做成了“薛定諤的貓”并拍下了快照,發(fā)現(xiàn)鈹離子在第一個(gè)空間位置上處于自旋向上的狀態(tài),而同時(shí)又在第二個(gè)空間位置上處于自旋向下的狀態(tài),而這兩個(gè)狀態(tài)相距80納米之遙?。?納米等于1毫微米)——這在原子尺度上是一個(gè)巨大的距離。
想像這個(gè)鈹離子是個(gè)通靈大師,他在紐約與喜馬拉雅同時(shí)現(xiàn)身,一個(gè)他正從摩天樓頂往下跳傘;而另一個(gè)他則正爬上雪山之巔!——量子的這種“化身博士”特點(diǎn),物理學(xué)上稱“ 量子相干性”。
1997年,在一場(chǎng)量子力學(xué)研討會(huì)上,舉行了一個(gè)關(guān)于詮釋論題的意向調(diào)查,根據(jù)這調(diào)查的結(jié)果,超過(guò)半數(shù)的物理學(xué)家對(duì)哥本哈根詮釋感到滿意。
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