作為歷史上的風(fēng)云人物，孔子曾經(jīng)求學(xué)老子，兩人有過(guò)多次交往，算是師徒關(guān)系，但奇怪的是，老子為何不教孔子《道德經(jīng)》，而將之傳給尹喜呢？
《莊子》書(shū)中認(rèn)為老子與孔子觀點(diǎn)不同，孔子欲望過(guò)多，故而沒(méi)有傳給孔子道德經(jīng)。老子是道家淡然處世的思想，孔子是儒家積極出世的思想，所以有不少學(xué)者解讀這一原因時(shí)，認(rèn)為孔子無(wú)法讀懂道德經(jīng)的精髓，于是老子就沒(méi)有將之傳給孔子。
然而，春秋晚期爆發(fā)的一系列政治風(fēng)云，卻可能顛覆大家的傳統(tǒng)認(rèn)知，當(dāng)初老子不教孔子道德經(jīng)，其實(shí)還有深層次的政治因素。
公元前520年，由于之前太子早死，于是周景王想立庶長(zhǎng)子王子朝為太子，然而周景王卻突然暴斃，所以周朝爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)奪權(quán)位之戰(zhàn)：王子朝和王子猛爭(zhēng)奪王位。最終，王子朝殺死王子猛，成了周天子。
王子朝雖然成了天子，但權(quán)貴和諸侯卻趁機(jī)政變，晉國(guó)卻擁立王子匄（gài）為周敬王。當(dāng)然，諸侯和貴族這么做，是因?yàn)槠渲杏芯薮蟮睦妗?/p>
公元前516年，周敬王終于入主周都，王子朝于是降為臣子。由于害怕被殺，所以王子朝奔楚，準(zhǔn)備投奔楚國(guó)。需要注意的是，當(dāng)時(shí)楚國(guó)對(duì)周朝極不服氣，自封為王，理論上說(shuō)楚國(guó)國(guó)家地位和周朝一樣，所以一旦王子朝跑到楚國(guó)，自然就安然無(wú)憂。
在王子朝奔楚過(guò)程中，涉及一個(gè)千古之謎：王子朝奔楚時(shí)，恰逢楚王新死，國(guó)家動(dòng)蕩不安，所以沒(méi)有到楚都，而在河南南陽(yáng)一帶定居了下來(lái)，于是隨身攜帶的大量周朝官方典籍藏書(shū)，也沒(méi)有到達(dá)楚國(guó)，最終就此神秘消失了，留下了一樁歷史懸案。
周朝官方藏書(shū)至少有三個(gè)特點(diǎn)：一不對(duì)外開(kāi)放，二代表王權(quán)，三可能有夏商周的很多罕見(jiàn)資料，極為珍貴。所以，王子朝奔楚時(shí)，就攜帶了大量藏書(shū)，代表他還是周王。
當(dāng)時(shí)，周朝圖書(shū)館館長(zhǎng)就是老子，所以老子可以翻閱各種資料，包括讓孔子垂涎三尺的周易等書(shū)籍。然而，從老子遭遇上可以看到，老子應(yīng)該是支持王子朝的。原因很簡(jiǎn)單：公元前516年，老子被罷免守藏室史（相當(dāng)于圖書(shū)館館長(zhǎng)，一說(shuō)老子護(hù)送王子朝之后，就在南陽(yáng)主動(dòng)辭職，隨后隱居南陽(yáng)）一職，回故里居住。
《左傳·定公五年》記載，“五年春（前505年），王人殺子朝于楚?！钡诙?，王子朝的舊黨政變，周敬王逃到晉國(guó)。公元前503年，在晉國(guó)幫助之下，周敬王重回周都，支持王子朝的勢(shì)力被清洗。顯然，這就說(shuō)明周朝極不平靜，作為王子朝舊臣的老子，想要活命，就要低調(diào)。
根據(jù)《莊子》記載，公元前503年之后，周敬王向天下征集圖書(shū)，以重建周王室圖書(shū)館。因此，當(dāng)初周敬王殺王子朝，可能就是想要追回那一批藏書(shū)，但沒(méi)有成功，由此才泄憤殺了王子朝。所以，和這一批藏書(shū)有關(guān)之人，都可能遭到周敬王的關(guān)注和懷疑，老子自然是其中之一。
在這一種情況之下，孔子再度拜訪老子（一說(shuō)前501年，一說(shuō)前498年）時(shí)，向老子請(qǐng)求觀看周王室藏書(shū)（王子朝不可能全部帶走藏書(shū)），“往見(jiàn)老聃，而老聃不許”，拒絕了孔子。更為重要的是，老子即便有《道德經(jīng)》，這時(shí)估計(jì)也不敢拿出來(lái)給孔子，因?yàn)檎謱?shí)在過(guò)于險(xiǎn)惡。
如果老子拿出《道德經(jīng)》給孔子，一經(jīng)宣傳，估計(jì)周敬王會(huì)認(rèn)為老子拿到了失蹤的藏書(shū)，或知道藏書(shū)在哪，進(jìn)而就會(huì)威脅到老子身家性命。所以，老子當(dāng)時(shí)自然不敢傳授孔子道德經(jīng)。
當(dāng)然，后來(lái)周朝還爆發(fā)了“單氏取周”，周朝政權(quán)一度落到單氏手中。而且，有跡象表明，孔子可能幫助了單氏，進(jìn)而拿到了周朝的《周易》等藏書(shū)，所以晚年感慨“加（通假）我數(shù)年，五十以學(xué)易（周易），可以無(wú)大過(guò)矣”。
還有一種猜測(cè)，認(rèn)為孔子通過(guò)幫助單氏，進(jìn)而威逼老子，進(jìn)而獲得了老子藏書(shū)。
大約公元前485年，老子獨(dú)自騎青牛西出函谷關(guān)，在尹喜的懇求之下（下圖，尹喜求書(shū)），老子留下一篇《道德經(jīng)》而去。結(jié)合當(dāng)時(shí)的政壇風(fēng)云可以看到：老子一把年紀(jì)了，還西出函谷關(guān)，從正常邏輯來(lái)看，老子應(yīng)該是避難才對(duì)。之所以西行避難，可能受到了某種威脅，而威脅的源頭，最可能的就是藏書(shū)問(wèn)題（自己的藏書(shū)，和王子朝攜帶的藏書(shū)秘密）。
所以，老子不教或不給孔子《道德經(jīng)》，可能不是觀點(diǎn)問(wèn)題，而是因?yàn)檎植ㄔ圃幾H，為了自身安全考慮。至于遇到尹喜之時(shí)，老子已經(jīng)逃出生天，此后周朝有何變化，已經(jīng)不會(huì)波及到他了。
值得一提的是，王子朝之亂事件，雖然鮮為人知，但對(duì)中國(guó)歷史影響卻極為巨大，因?yàn)榇撕蟊l(fā)單氏取周、三家分晉、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代等一系列大事件，深度改變了中國(guó)歷史走向。
