春秋戰(zhàn)國（公元前770年－公元前221年）是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期。也是中國歷史上有史可為依據(jù)的最長的分類時(shí)期，長達(dá)5個(gè)多世紀(jì)。
春秋戰(zhàn)國也是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的奠定時(shí)期。一共產(chǎn)生了12大圣人，你知道都是誰嗎？
一、大圣：老子
老子畫像圖
老子春秋時(shí)期陳國人，原名李耳，是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是樸素的辯證法，主張無為而治。
老子的思想在歷史上多次被統(tǒng)治階層用于統(tǒng)治之道，在漢初的時(shí)候達(dá)到頂峰。包括西漢之后的幾個(gè)主要朝代在建國初基本都實(shí)施老子之道。老子的思想貫穿中國整個(gè)封建時(shí)代，乃至今日對(duì)我們依舊產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。他的哲學(xué)思想奠定了中華文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。
老子還是東方三大圣人之首，就連儒圣孔子都曾數(shù)次問禮、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之稱。
二、儒圣：孔子
孔子雕像
孔子春秋時(shí)期魯國人，原名孔丘，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，而后周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，想傳他有弟子三千，其中有賢人七十二位。其弟子后代中又產(chǎn)生了多位圣人。可謂是滿門圣賢。
從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒家一直是統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治天下的主要手段。在幾千年的歷史長河中儒家思想已經(jīng)影響到了我們的方方面面。在中國周邊地域（東亞、東南亞、東北亞）形成了儒家文化圈。
孔子又被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)最博學(xué)的人，被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
三、謀圣-鬼谷子
鬼谷子書籍封面
鬼谷子戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，名王詡，道號(hào)玄微子。春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家祖師之一、縱橫家的創(chuàng)始人，兵法大成者，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。
兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。
他通天徹地，精通百家學(xué)問，人不能及。其弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、范蠡甘茂等五百多位，個(gè)個(gè)出將入相，名流千古。要說戰(zhàn)國時(shí)期最重要的人物，小編認(rèn)為非鬼谷子莫屬。他就像一只無形的手控制著整個(gè)戰(zhàn)國形勢。他和他的弟子無不左右著整個(gè)戰(zhàn)國的局勢。
四、亞圣-孟子
孟母三遷圖
孟子戰(zhàn)國時(shí)期鄒城人，原名孟軻，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。元朝之時(shí)，追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。
他的學(xué)說“民為貴，社稷次之，君為輕”，被歷代儒學(xué)大家引以為經(jīng)典，約束皇上。其在儒家的地位僅次于孔子。有把儒家稱為“孔孟之道”一說。
五、兵圣-孫武
孫武雕像
孫武春秋末期齊國人，中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，他著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。
他曾率領(lǐng)吳國軍隊(duì)大敗楚國軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。被后世尊稱“兵圣”或?qū)O子（孫武子）。被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
六、民圣-墨子
墨子救宋小人書封皮
墨子名墨翟（dí），春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人子，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。
墨子被稱為平民圣人，他的一生都在為民眾的利益奮斗。墨子早年學(xué)的是儒學(xué)，后來發(fā)覺儒學(xué)有個(gè)明顯的弱點(diǎn)，就是禮煩而靡財(cái)，于是決計(jì)“背周道而用夏政”，以大禹的精神創(chuàng)立墨家。他也與儒家一樣注重辦學(xué)，學(xué)生達(dá)數(shù)千人，被后世人稱為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。
墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》 一書傳世。
七、法圣韓非子
韓非子是韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。韓非生活于約公元前280--前233年，韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者。
在理論貢獻(xiàn)上，韓非子著有《韓非子》一書，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義的思想，并幫助秦國富國強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國。
八、商圣-范蠡
范蠡雕像
范蠡春秋時(shí)期楚國人。我國著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者，早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一，為“南陽五圣'之一。
曾幫助越王勾踐復(fù)國，而后隱退，功成名就之后急流勇退，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。后人尊稱他為“財(cái)神”、“商圣”。
九、木圣-魯班
魯班春秋時(shí)期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。
2400多年來，人們把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上，魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。因而，魯班被稱為“木圣”。
曾子殺豬教子圖
曾子，名曾參（shn），字子輿，春秋末年魯國南武城人。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。他在儒家思想的發(fā)展道路上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一。
十一、復(fù)圣-顏回
顏回，尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y，春秋末期魯國人。是孔子最得意的門生，極富學(xué)問，一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。
元文宗封顏回為兗國復(fù)圣公，明朝嘉靖時(shí)罷封爵，只稱“復(fù)圣”。
十二、述圣-子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。中國春秋時(shí)期著名的思想家，子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響，元朝時(shí)，他被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”，受儒教祭祀。
這些圣人你都知道嗎？整個(gè)中國歷史還有很多圣人你還知道那幾位？
聯(lián)系客服
