了解宋明理學(xué)發(fā)展的兩個(gè)階段——理學(xué)和心學(xué)的代表人物及其主要思想，完成下列表格。
宋朝理學(xué)是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物，儒學(xué)從佛道中汲取有益的內(nèi)容，完成了更為理論化、思辨化的過(guò)程，形成新的儒學(xué)。將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系。
含義
代表人物
思想主張
認(rèn)識(shí)論
(獲得“理”的途徑)
程朱
理學(xué)
把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系
程顥、
程頤
理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者
①天理_是宇宙萬(wàn)物的本原，先理后物
②指出人倫就是天理。
修養(yǎng)最高境界也是“仁”
格物致知
物皆有理）
朱熹
理學(xué)的集大成者
理氣論，理先于氣，仁是終極源泉，三綱五常就是天理，是人性最高境界，格物致知
“存天理、滅人欲”
格物致知
（明道德之善
陸王
心學(xué)
強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)目的在于做人，明白做人道理，并努力實(shí)行，主張掃除細(xì)枝末節(jié)，直奔主題
陸九淵
心學(xué)的創(chuàng)立者
心即理也_，心是世界萬(wàn)物的本源；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，發(fā)明本心
內(nèi)心反省
王守仁
心學(xué)的集大成者
心外無(wú)事、心外無(wú)物
致良知
知行合一
致良知
知行合一
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