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桓公十二年(4)趾高氣揚
公元前700年,辛巳,周桓王二十年,魯桓公十二年,宋馮十一年(莊公十一年),陳厲公七年,蔡桓侯十五年,鄭厲公元年,衛(wèi)宣公十九年。

01
北方的事情寫完了,說說南方。
南方一個新近崛起的楚國,使中原諸邦國中那些眼光長遠的君主,比如鄭莊公和蔡桓侯,有些擔憂。但鄭莊公已死,中原諸國陷入戰(zhàn)爭陰云的籠罩中,不管楚國崛起的如何迅速,短時間內(nèi)不會越過漢陽諸姬打入中原腹地,中原諸邦國的國君不管眼光有多長遠,還得暫時把大部分精力放到處理眼前的亂局上。
楚國則趁此機會,猥瑣發(fā)育,在江漢一帶耀武揚威,利用漢陽諸姬那已漏成篩子的鐵板上的漏洞縱橫捭闔,如入無人之境。

  • 公元前710年,鄭莊公與蔡桓侯在鄧(河南省漯河市東南)會盟,商量如何對付楚國的崛起;

  • 公元前706年,楚國伐隨,無功而返;

  • 公元前704年,楚國再次伐隨,打敗隨國,簽訂城下之盟,楚王在沈鹿會盟江漢諸國;

  • 公元前703年,楚國與鄧國發(fā)生糾紛,打敗鄧國;

  • 公元前701年,鄖國聯(lián)合絞國、州國、蓼國伐楚,蒲騷之戰(zhàn),打敗鄖國,定城下之盟而還;

  • 公元前700年,楚國展開報復,主動討伐絞國,勝,定城下之盟而還;

  • 公元前699年,楚國討伐羅國與盧戎國,大敗。


至此,楚國的擴張暫告一段落。


如上圖所示,楚國10年間,從西北到東南,打出了一個扇面形的戰(zhàn)略緩沖空間。

在楚國對外擴張戰(zhàn)爭中,有一個人始終起著重要的作用,他就是——斗伯比。

按當時的命名規(guī)則,“上大夫稱伯仲,中大夫稱字,下大夫稱采邑/官名+字”可知:

  • “斗”為斗伯比的采邑;

  • “伯”為斗伯比的排行,是老大;

  • “比”為斗伯比的名字。


斗伯比的父親是誰呢?是楚儀(又名楚若敖)。那現(xiàn)任楚武王的爺爺是誰呢?楚儀。

所以斗伯比是楚武王的叔叔。

歷史記載,斗伯比是楚國第十四任君主楚若敖的幼子。幼子應該稱“季”,不應該稱“伯”。這里為什么會稱“伯”呢?

原來楚若敖死后,王位傳給了兒子楚霄敖;

楚霄敖死后,王位傳給了兒子楚蚡冒;

楚蚡冒死后,王位傳……傳不下去了。因為楚蚡冒的弟弟楚武王熊通殺了本該接位的侄子,自立為王。

楚武王殺侄自立的時候,必定是腥風血雨,與自己對立的王室子孫遭到清洗。斗伯比沒有被殺,應是屬于楚武王陣營的。當一番殺戮結束后,斗伯比的輩分在楚國公室中算是最大的,就改稱為“伯”。


公元前706年,首次伐隨之戰(zhàn),斗伯比提前掌握了隨國內(nèi)政情況,建議楚武王故意示弱,引誘隨國來攻,如果不是隨國忠臣季梁阻止,此計已成;

公元前704年,二次伐隨之戰(zhàn),斗伯比制定戰(zhàn)略,打敗隨國,并且見好就收,訂立城下之盟而還;

兩次對外戰(zhàn)爭勝利,無疑奠定了斗伯比的地位。故而其官位可以做到上大夫,后來又做了楚國第一位令尹。

現(xiàn)在到了公元前700年,楚國為報復鄖絞州蓼攻擊之仇,主動攻擊絞國。

絞國在現(xiàn)湖北十堰市鄖陽區(qū)附近,斗伯比的采邑在十堰市西北的鄖西縣附近,兩者距離很近。

但斗邑在絞國的西北,距離楚國相當遠,以楚國伐絞之前的實力,不太可能把斗伯比封到還沒有征服的地方。


所以斗伯比的封邑——斗邑,應該是此次伐絞之戰(zhàn)后,楚武王封給斗伯比的。但此次楚伐絞之戰(zhàn),斗伯比并沒有出戰(zhàn),沒有軍功而受封采邑,必然是有其他的功勞。

這就得說此次伐絞的統(tǒng)帥屈瑕了,他的官職是楚國的莫敖,在令尹一職出來前,莫敖就是楚國最高的軍政長官。

02

屈瑕是屈氏的先祖,他有個很有名的后代叫做屈原。屈原一投汨羅江,從此我們有了三天的端午節(jié)假期,每一個中國人都應該感謝屈原。

屈瑕本姓不是“屈”,本姓“熊”,“熊”是楚國的國姓,他其實是楚武王的兒子,只不過不是嫡子,沒有繼承權。他被封在屈邑(今湖北秭歸縣),以封地為氏,遂叫“屈瑕”。從命名規(guī)則可以知道,屈瑕雖然官職是莫敖,但其身份是下大夫。


屈瑕嶄露頭角是在蒲騷之役,他是主帥,鬭(斗)廉是副帥。鬭廉提議趁鄖、絞、州、蓼四國軍隊分散合擊,內(nèi)部溝通協(xié)調(diào)出問題的時候,管他幾路來,我只一路去,集中火力以精兵夜襲鄖國都城,實力最強的鄖國一旦拿下,其他三國自然不戰(zhàn)而退。但屈瑕沉吟來,思考去,就是不下決定,還說要占卜一下。鬭廉怒了,說出了千古名句:“不疑何卜?!”促使屈瑕下定決心,一戰(zhàn)而退四國之兵,屈瑕作為主帥,功勞自然是跑不了的。

從我們來看,蒲騷之役得勝的主要因素自然是鬭廉的當機立斷,精兵夜襲。但如果以當時的環(huán)境來看,外人恐怕不一定能看得這么清楚,還會以為屈瑕作為主帥,運籌帷幄之功最大。屈瑕也是這么認為的,自從蒲騷之役后,他就逐漸驕傲起來。

現(xiàn)在要打絞國,楚軍已經(jīng)動員起來,屈瑕作為楚武王熊通的兒子,又有奇襲鄖國之功,當然是楚武王著力培養(yǎng)的對象。所以楚武王雖然親征,但依然命屈瑕為主帥,率領楚國大軍,以石擊卵,討伐絞國。

絞國本就是小國,看到楚軍漫山遍野而來,自然嚇得不敢出戰(zhàn)。春秋時期,攻城技術還不高,沒有后世的攻城塔,云梯,大炮等器具,故而《孫子兵法》說:“十則圍之?!币脖憩F(xiàn)出,攻城,包圍等戰(zhàn)術對部隊的消耗很大。

楚國的莫敖屈瑕把軍隊駐扎在南門,他仔細觀察以后說:“絞國地方小,人的眼界就窄,眼界窄人就容易輕浮,輕浮就容易缺少主意,不考慮長遠。明天我們故意讓他們俘虜一些砍柴的士兵,以此引誘他們?!?/span>

楚武王聽從了屈瑕的意見。絞軍果然第二天俘虜了三十個出來砍柴的楚軍。贏得這么輕易,絞軍就覺得楚軍可欺。于是又過了一天,絞軍爭著出城抓俘虜,而楚軍已經(jīng)偷偷運動到北門,同時在南山也設下伏兵。出城的絞軍被伏兵絞殺,疏于防備的北門城防也被楚軍攻破。

那個時候還不興滅人國家,所以楚軍雖然攻破了絞國的都城,依然是簽訂城下之盟而回。不過也就是因為春秋時候不流行滅人國家,絕人宗廟,故而城下之盟被各國諸侯看成最大的恥辱。

在進攻絞國的這次戰(zhàn)役中,楚軍有一支偏師渡過彭水,掩護楚軍后方。


這引起了羅國的警惕,羅國派大夫伯嘉去偵查,來來回回把楚軍的人數(shù)都數(shù)了三遍??赡馨殉姷钠珟煯斪隽酥髁Σ筷?,認為楚軍人少,故而羅國起了攻打楚軍之心。

而這時,屈瑕的聲望在國內(nèi)到達了頂峰,兩次城下之盟,都是屈瑕率領軍隊所訂。兩次戰(zhàn)役還都是以計取勝,避免了部隊的大損失。屈瑕一時間成了文武雙全的智將。

然后,屈瑕就像大部分聲名鵲起的新星一樣,飄了。

公元699年,也就是桓公十三年,楚國的莫敖屈瑕挾征鄖伐絞的余威進攻羅國,斗伯比為他送行。回來以后,斗伯比對他的司機(御者)說:“莫敖這次一定會失敗。他走路的時候把腳抬得很高,表明他的心態(tài)很不穩(wěn)定。”后人將屈瑕表現(xiàn)的“趾高”和《史記·管晏列傳》中“意氣揚揚,甚自得也”的“氣揚”二字,合為成語“趾高氣揚”來形容驕傲自滿,目中無人,得意忘形的樣子。


斗伯比馬上覲見楚武王,他并沒有直接說屈瑕因為趾高氣揚,此次出征必然遭遇敗績。而是勸楚武王:“一定要派出增援部隊?!背渫趼犃耍恢^腦,很正常的拒絕了他。斗伯比就走了。

楚武王回宮以后,越想越不對勁,就告訴夫人鄧曼。

鄧曼聽了以后就說:“大夫斗伯比的意思不在于兵力的多寡。而是時候君王要以誠信來鎮(zhèn)撫百姓,以德義來訓誡官員,以刑法來使莫敖畏懼。莫敖已經(jīng)滿足于討鄖伐絞的戰(zhàn)功,他會自以為是,必然會輕視羅國。君王如果對這種情況不加以體察和控制,不就等于是不設防了嗎?不然,斗伯比大夫難道不知道楚國軍隊已經(jīng)出發(fā)了嗎?像他那樣的智謀之士為什么要對你鄭重提出看似無用的提議呢?”

楚武王恍然大悟,趕緊派原籍是賴國的一個官員去追趕屈瑕,沒有追上。

莫敖屈瑕躊躇滿志,一路上滿是打敗羅國,再建功勛的喜悅,根本就沒想到羅國之前已經(jīng)將楚軍行軍布陣的情況摸得一清二楚,連后衛(wèi)軍的人數(shù)都來來回回數(shù)了三遍。

一路上也不是沒人勸諫他,但是他一概不聽,他認為自己是天選之子,一貫正確。于是他在軍中通告:“敢于進諫的人全部挨罰!”于是沒人說話了,他的耳根清凈了。

楚軍到達鄢水的時候,由于渡河而次序大亂,全軍亂七八糟,失去了隊形。這讓羅國的間諜看了個正著。到達羅國以后,羅國和盧戎聯(lián)合起來,兩面夾攻,把楚軍打得大敗。莫敖屈瑕慌亂之中往南逃到荒谷(今湖北江陵縣),左思右想,無面目回見楚國父老,自縊于此。


這場戰(zhàn)役因為是大敗,楚軍主力軍消耗過大,其他剛打服的小國蠢蠢欲動,已占領的領土也不太平,迫使楚國只得暫時停下了擴張10年的步伐,轉而注重內(nèi)政。

03

屈瑕的自縊則開創(chuàng)了楚國統(tǒng)帥,乃至后來各諸侯國將領以死謝罪的先例。從此,春秋時代的軍爭從刑不上大夫,變成了戰(zhàn)敗自殺,一了百了,步入一個更加殘酷的層面。

斗伯比從屈瑕走路的姿態(tài)即可預測出戰(zhàn)役的結局,這與吳國季札的“樂卜”之法有異曲同工之妙。其實占卜之術并不像一些人想的那么神奇,也不像另一些人想的那樣,認為只要有句口訣就可以無往不勝。

占卜術是一門綜合的技術,與占卜者的文化水平、生活經(jīng)驗息息相關,還需要有細致入微的觀察,結合大膽的發(fā)散式思維,才能達到令人驚嘆的預測水平。

一個楚國,一個吳國,相對于中原都是偏遠之國,但養(yǎng)育出了斗伯比、季札這兩位觀人入微、深切體察人心的大賢人。這正好說明當一門學問形成學術體系的時候,其桎梏人思想的方面已經(jīng)開始萌芽了,中原諸國因為浸淫于這個學術體系,反而陷入桎梏跳不出去,而偏遠的國家恰恰因為學術體系傳播的不完善,使人有漏洞可鉆,因此培養(yǎng)出了活潑的靈魂。這些活潑的靈魂反過來又使那些循規(guī)蹈矩的靈魂發(fā)出驚嘆。

中原諸國此時的征戰(zhàn)體系,要么是演練式的,類似表演賽的車戰(zhàn),要么是君王親自率領大軍出征。而楚國的軍隊已經(jīng)可以脫離楚王的指揮完成戰(zhàn)役目標,并且可以進行夜襲、特種作戰(zhàn)以及里應外合等計謀,從戰(zhàn)爭藝術的應用來說,楚國的軍事藝術已經(jīng)高出了中原諸國,這也是楚國日后對中原諸國造成強大壓力的原因。

雖然《春秋》、《左傳》和《史記》對楚國的描寫不多,但我們依然可以在文字的背后感覺到這個新興國家的生機,這個朝氣蓬勃的國家未來將產(chǎn)生大量的思想家,產(chǎn)生優(yōu)美的文化,最后融入華夏民族的大海中,成為一股獨特的洋流。

屈瑕伐羅失敗后,楚武王另創(chuàng)設令尹一職,由勸諫他的斗伯比擔任。莫敖的官職降到令尹之下,專司宗正之事,屈氏權力被弱化。后來楚國又設立大司馬、右司馬、左司馬,莫敖又降到這三個官職之下。

又過了400年,屈瑕的后代屈原因楚國國都被秦軍攻破,投汨羅江殉國,選擇了與屈姓始祖屈瑕一樣的死亡方式——自殺,是巧合乎?不是巧合乎?

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