原文：
鄭公生祠 在縣南二里許。嘉靖四十五年，本府通判鄭舜臣來署縣事，有德于民，建祠祀之。
鄒國卿《題鄭公生祠記》邑人，楚雄推官
公以天下第一流人，筮仕歙縣。赫有令譽，民去后，尤思之。旋擢工曹，持政無所阿曲，左遷州牧。歲丙寅，別駕于汀。
冬十月，署清流。按汀志，清流舊稱淳樸易治。邇自庚申以來，流寇猖獗，動以千、萬計。清流上襟江廣，下通閩越，賊出沒必經(jīng)之地。至壬戌，剽掠無虛歲。兼以官兵犒勞，往來相望。歷甲子，稍定。而民之焚虐于兵戈者，大非昔比，村落尤甚。是故有舉家兵傷，稱絕戶者；有業(yè)去苗存，空為浮糧者；有苦于催征徭役，散之四方者；有遭兵后，大興獄訟者；有積年拖負，久禁囹圄，父子兄弟終歲不見者；有棄詩書于不事，營營糊口者；有玉石俱焚，涇渭莫分，危陷于叢謗之中莫之能辨者。鰥者，寡者，顛連無告者，往往填于溝壑。又誰為之引一手，而救死扶傷之汲汲也?民窮亦極矣哉！
公下車，虛心請問。咨詢民疾苦，而悉得其情，乃喟然嘆曰：“凡此之類，起于民窮。民窮，故法無所措。執(zhí)事者峻刑以驅(qū)之，舞文以危之。是猶灌油束薪以救人，無惑乎火之益熱也。窮則變，變則通，法奚拘焉?”于是身先節(jié)約，一無取于民。嚴(yán)與吏誓曰：“吾令惟其行，不惟其反?！崩粢嚆枫啡?。故察其戶之存亡，而招亡繼絕以充之；訊其糧之虛實，而裒多益寡以平之。權(quán)其賦之輕重，而征一緩二以舒之。辯其事之孰是孰非，與囹圄之孰為可放，孰為可罪。而服罪輸情者釋之；殺人顛越者誅殛之。日課其士之勤惰，文之優(yōu)劣，而崇雅黜浮以勸之；載胥及溺于危言浮動之中者，為之極力以扶持之；鰥寡無告之民，為之支給以存養(yǎng)之。于是，浮絕者豁，逃者返，訟獄者理，遭洶洶之謗者出危以就安。士民樂有所矜式，而民之煢獨可哀者，若出之溝中，煦煦然納之慈母之懷。至其人之所不知急，與人之所不暇急，而公獨惓惓者，則尤有二事焉。
公到清，值冬至之期，適行祝圣大禮。凡百執(zhí)事仍舊，歲久敗壞莫修。公曰：“是所謂天顏不違咫尺也。”乃捐俸資，諸儀衛(wèi)一舉而新之，事君之敬周矣。
清流城西有橋，名曰鳳翔。圮于水，莫之能舉。公曰：“子產(chǎn)以乘輿濟人，君子病之。諸葛武侯，橋梁道路無不修理。胡云為可緩也?”即擇民長者督其事，期于有成。捐資后隨其愿，民翕然從之，使民之惠遍矣。
越明年春二月，當(dāng)路以興化多艱，再檄公行。邑之紳士百姓知留公，而莫之能得也。于其行也，誠有扳（注：據(jù)原版改板為扳）轅臥轍如古所云者。乃審厥象，建祠于城南之衢，命卿言以記。
卿惟天下無不可化之民，世患無德；天下無不可為之事，世患無才。公愛民如子，治邑如家。飲冰茹蘗（注：據(jù)原版改薜為蘗字），其德優(yōu)矣。加以經(jīng)濟斡旋之才，若此者是前吏所無，而公所獨有也。然則，茲祠也可光前，可啟后矣。其益亦無方哉。
公名舜臣，字希仁，別號龍坡。丙辰進士。家世浙江上虞云。
張水藩讀文：
鄭公生祠 在縣南兩里左右。嘉靖四十五年，本汀州府通判鄭舜臣來代理縣事，有德于民，建祠堂祭祀他。
鄒國卿《題鄭公生祠記》邑人，楚雄推官
鄭公以天下第一流人才，初出做官在歙縣。有顯著美好的聲譽，百姓在他離開后，特別思念他。不久提拔到工曹清吏司，因為從政無所阿諛隨順，所以降低官職到州牧。丙寅年，到汀州府做州刺史的佐吏。
冬天十月，代理清流縣令?？疾橥≈葜荆辶饕郧疤柗Q淳樸容易治理。最近從庚申年以來，流寇猖獗，動不動則以千人、萬人計數(shù)。清流上游連襟江西廣東，下游連通閩越，是賊寇出沒必經(jīng)之地。到壬戌年，搶劫掠奪的事每年都有發(fā)生。兼以用酒食慰勞官兵，往來接連不斷。甲子年以后，稍微安定一些。而百姓遭受兵戈的焚燒虐殺，已今非昔比，村落里特別嚴(yán)重。因此有全家家被兵所傷，叫絕戶的；有家業(yè)盡去只有青苗還存，空為浮糧的；有苦于催征徭役，散逃去四方的；有遭受兵禍后，又遭大興獄訟的；有累積多年拖負，久禁監(jiān)獄，父子兄弟終年不能相見的；有放下詩書不教不讀，整天謀生糊口的；有玉石俱焚，是非不明，陷于危險的誹謗堆里沒有辦法分辨的。鰥的寡的顛沛流離有疾苦而無處訴說的，往往死于溪谷山澗。又有誰為他們伸出一手，施展救死扶傷于急于得到幫助的百姓呢?百姓窮盡已到極端了！
鄭公一到清流，就虛心求問。咨詢百姓疾苦，因而獲悉全部情況，就喟然嘆氣說：“所有這一切，起因于民窮。百姓貧窮，所以法無所安放。執(zhí)事的人嚴(yán)刑以驅(qū)趕他們，舞文以危害他們。這就像扎柴灌油用以救人，沒有疑問是火更加熱了。窮就要變，變了就能通，不要拘于一些規(guī)定?”于是，自身先節(jié)約起，一直沒有向百姓取一點東西。嚴(yán)格地向吏役發(fā)誓說：“我的命令只想被執(zhí)行，不想有違反的?！崩粢垡?/span>恐懼不安怕執(zhí)行不力被追責(zé)。所以察訪人戶的存亡，而招收流亡者繼承絕戶以補充戶籍；詢問其糧食的虛實，而減去多的增加少的以平均負擔(dān)。權(quán)衡其田賦的輕重，而征一緩二以舒解他們的困難。分辯其事的誰對誰錯，好安排誰是可以放監(jiān)獄的，誰是可以罰罪。對服罪認(rèn)錯的人釋放他；殺人使倒斃的人誅殺掉他。每天考核士子的勤惰，文章的優(yōu)劣，而推崇雅致黜退虛浮以勉勵他們；對相率落水罷了的人，在故意說嚇人的話中動搖的人，極力扶持他們；鰥寡無告的百姓，給他們提供給養(yǎng)，讓他們生活下去。于是，出現(xiàn)了浮絕的免除，逃亡的返回，打官司的得到清理，遭到?jīng)皼罢u謗的走出危險得到平安。士民百姓樂有所敬重和取法，而百姓中孤獨可憐的，像從陰溝中出來，溫和歡樂地投入慈母的懷抱。
至于其他人所不知道急，和其他人還沒有想到急，而鄭公獨自念念不忘的則特別有兩件事。鄭公到清流，正值冬至的時間，剛好舉行祝圣大禮。所有各種儀仗還是舊的，年久敗壞沒有修理。鄭公說：“這就是所說的天子的容顏不離咫尺呢?！本途璩鲑嘿Y，各種儀仗和人員服飾一舉而新之，而對君王的尊重是很完備了。
清流城西有座橋，叫做鳳翔。被水沖垮，沒有辦法把它重建起來。鄭公說：“子產(chǎn)用車馬載人過河，君子責(zé)備他錯誤。諸葛武侯，橋梁道路沒有不修理的。橋怎么說是可以緩一緩呢?”就選擇百姓中德高望重的人督辦這事，指定時間完成。自己捐資后隨其他人自愿，百姓一致接受這辦法，讓百姓的受惠很普遍了。
到第二年春天二月，當(dāng)權(quán)的因為興化麻煩多，又再發(fā)公文調(diào)鄭公前去?？h里的紳士百姓知道留不住鄭公，沒有辦法能得到他。在他走的時候，確實有拉住車轅,躺在車道上擋車，像古時候所說的那樣。于是就詳細地推究他的圖像，建祠在城南的大路邊，叫我鄒國卿說說并作一篇記。
我想天下沒有不可感化的百姓，就怕世上沒有德行；天下沒有不可為的事，就怕世上沒有人才。鄭公愛民如子，治縣如家。生活清苦,為人清白，他的德行很優(yōu)越。加以扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟的才干，像這樣的人是以前官吏中所沒有的，而鄭公所獨有。那么，這祠堂可以光耀前人，也可以啟發(fā)后來者。其益處也無與倫比的。
鄭公名叫舜臣，字為希仁，別號龍坡。丙辰年進士。家庭世系在浙江上虞。
讀后：
讀清流道光縣志（卷之四 官職志 生詞《題鄭公生祠記》）
鄭舜臣，鄭遂子。嘉靖進士，歷任南京工部主事，鄧州同知，汀州、通州、柳州太守。在老南通城中軸線北端，有五座小土山，是明代嘉靖、隆慶年間由州牧、高啟新、鄭舜臣率民眾筑土建成。
