![]() ![]() 1, 須眉;本章論述的內(nèi)容就是胡須和眉毛。因?yàn)楹毢兔济潜硎尽笳煞驓飧拧闹匾獦?biāo)志,古人對(duì)此一直都很重視。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)又認(rèn)為;‘須屬腎,腎又屬水。所以須‘性’陰柔而進(jìn)水,故下長(zhǎng)而宜垂’?!肌瘜倥K,膽又屬火,所以眉‘性陽(yáng)剛而近火,故上生而宜昂’。相術(shù)上認(rèn)為‘須’是山上的松柏,是一個(gè)人生命力的表征,生保衛(wèi)力的強(qiáng)弱就顯示于此。如果須漂亮光彩一塵不染,是人有旺盛生命力的象征。胡須因其所處的位置不同而分為兩種,生長(zhǎng)在嘴唇下面的叫‘須’生長(zhǎng)在頣頦部位的叫‘髯’前者主高官,后者主厚祿、長(zhǎng)壽。關(guān)于‘眉’相術(shù)家認(rèn)為;眉毛是雙眼的華蓋,面部的威儀,可以通過(guò)它來(lái)推斷人的賢能與愚頑。眉有二十四種;如輕清眉、尖刀眉、八字眉等,有各自不同的情態(tài),所主運(yùn)也各不相同,通常認(rèn)為眉主少年富貴,須主老年福壽。所以少年得志的人兩道眉往往非常清秀,而老來(lái)幸福的人胡須常常非常滋潤(rùn)。 2;少年兩道眉,臨老一副須;這兩句話(huà)的意思是眉毛興于人的青少年時(shí)期,而胡須則是在人的中老年時(shí)期才顯旺相?!贾髟绯?,須主晚運(yùn)’說(shuō)的就是這個(gè)意思。這兩句話(huà)連起來(lái)說(shuō)是;觀看人的命相,年輕時(shí)要著重兩道眉毛,中老年時(shí)期主要看胡須。 3;此言眉主早成,須主晚運(yùn);這句話(huà)實(shí)際是對(duì)‘少年兩道眉,臨老一副須’的解釋。其意思是;眉旺于少年,須旺于中老年,所以,前者主早成,后者主晚運(yùn)。不過(guò),對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,要以辨證的眼光來(lái)看?!贾髟绯桑徽f(shuō)眉旺于青少年時(shí)期,為青少年看相要著重于眉相。但也不能說(shuō)須相就無(wú)關(guān)緊要。說(shuō)‘須主晚運(yùn)’只說(shuō)胡須旺于中老年時(shí)期,為中老年人看相時(shí),要著重看須相,但也沒(méi)有說(shuō)不看眉相。 4;紫面無(wú)須自貴,暴腮缺須亦榮;相術(shù)認(rèn)為;面呈紫色的人,是屬于金形帶火。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為火克金,而這種金形帶火卻是金合火,屬逆合,主‘其貴非?!阅樕F(xiàn)紫氣的人,沒(méi)有胡須也能富貴。而暴腮即‘燕頷’人如有燕頷虎頭,古人認(rèn)為是封萬(wàn)戶(hù)侯的貴相,所以,腮部暴突者,缺少胡須也榮顯。 論眉;眉尚彩,彩者,秒處反光也。貴人有三層彩,所謂‘文明氣象’宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風(fēng)翔舞之勢(shì),上也;如潑墨者,最下。倒豎者,上也;下垂者,最下。長(zhǎng)有起伏,短有神氣;濃忌浮光;淡忌枯索。如劍者掌兵權(quán);如帚者赴法場(chǎng)。個(gè)中亦有征范,不可不辨。但如壓眼不利,散亂多憂(yōu);細(xì)而帶媚,粗而無(wú)文。是最乘。 眉有勢(shì)、神、氣、光;古人對(duì)眉毛有四條要求;有勢(shì),即‘彎長(zhǎng)有勢(shì)’有神,即‘昂揚(yáng)有神’有氣,即‘疏爽有氣’有光,即‘秀潤(rùn)有光’。 論須;須有多寡,取其與眉相稱(chēng)。多者,宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊;少者,宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。 |
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