我們總用扶不起的阿斗來形容一個人毫無進取之心，分不清形勢，只知享樂等等。阿斗的人物原型是三國時期，劉備的兒子劉禪，所謂龍生龍鳳生鳳，劉備作為三國鼎立時蜀國國王，怎么會教育出如此不堪的兒子呢？
事實上，歷史上真正的劉禪，一直被人們誤解，他不僅不傻，且城府很深，這一點，諸葛亮直到臨死之前才明白過來。
如果說劉禪城府很深，那么為何小時候的他，在諸葛亮，甚至在父親劉備眼里，一點也不受待見呢？這其中，不得不提到的便是劉禪悲慘的童年經(jīng)歷了，是他的童年經(jīng)歷，使得他十分謹慎。
劉禪于公元二零七年出生，他的父親是劉備，母親乃甘夫人。劉禪出生時，劉備政權還未穩(wěn)定，局勢十分動蕩，戰(zhàn)爭時有發(fā)生。公元二零八年，劉禪一歲那年，曹操派曹純帶領五千虎豹騎，在長坂坡與劉備對峙，結(jié)果劉備戰(zhàn)敗，落荒而逃。
眾所周知，劉備在拋妻棄子方面，一直十分優(yōu)秀。這次戰(zhàn)敗，劉備為避免被殺，帶領張飛趙云等主要軍事力量逃跑，甘夫人與劉禪則被拋棄。幸好劉禪福大命大，在常山趙子龍趙云的保護下，劉禪才得以幸存。
公元二一二年，五歲的劉禪，被繼母孫夫人裹挾，想要將他帶領到東吳當做人質(zhì)，好在被趙云和張飛及時發(fā)現(xiàn)并成功攔截。由此可見，趙云乃劉禪救命恩人，救過他兩次性命。公元二一九年，劉備在漢中自立為王，這一年劉禪被立為王太子。
十二歲的劉禪，經(jīng)歷過包括上述兩件事在內(nèi)的許多事件，這些悲慘的童年遭遇，使得他比同年人成熟更早，也更加沉穩(wěn)懂事。他知道槍打出頭鳥的道理，于是便把才華通通隱藏起來，讓世人誤以為他只知享樂，除此之外一竅不通。
從事實上看，這種說法是站得住腳的。公元二二一年，也就是劉備在漢中稱王之后第二年，劉備成功建立蜀漢政權并在蜀漢稱帝，水漲船高，劉禪成為皇太子。在這之后，劉備找來教書先生，讓劉禪學習《申子》、《韓非子》、《六韜》等書籍，還讓諸葛亮親自教授他軍事能力，不僅如此，還讓他拜師伊籍學習《左傳》等書。
劉禪在文學上接受過的教育，在當時已經(jīng)稱得上頂級，放到現(xiàn)在恐怕只有清華北大的學子才能與他相提并論。如此一來，劉禪如此不堪，顯然是世人誤解。
劉備在世時，諸葛亮作為劉備軍師，一直輔佐劉備，教育劉禪只是順帶之事，諸葛亮與劉禪的關系只能說一般。因此，諸葛亮對于劉禪不了解，看不出劉禪面具之下的真面目也情有可原。
劉備去世過后，劉備自然想要把蜀漢政權交給兒子劉禪，但他也認為劉禪不適合做皇帝，于是在白帝城托孤之時，說出過這樣一番話：“若子嗣可輔，輔之；如其不才，君可取之?！?/strong>
意思是說，如果諸葛亮認為劉禪有能耐，那就輔佐他，助他稱帝，如果諸葛亮認為劉禪沒有能耐，諸葛亮就可以取代劉禪稱帝。這句話一方面展現(xiàn)出劉備對諸葛亮的信任，另一方面也體現(xiàn)出劉備對劉禪的失望。
在這之后，劉禪與諸葛亮都選擇遵循先帝遺愿，諸葛亮掌權，劉禪做甩手掌柜，將政務全部交給諸葛亮處理，而他只需要頂著一個皇帝名號，做做面子工作即可。
在諸葛亮掌權過程中，劉禪并未表現(xiàn)出任何不滿，也并未展現(xiàn)出對權力有任何渴望，因此在諸葛亮看來，劉禪就仿佛活在溫室中，什么都不懂得二世祖一般。
可劉禪真的什么都不懂嗎？《資治通鑒》當中有這樣一段記載，說諸葛亮后期一病不起，劉禪便派李福前往諸葛亮住處咨詢國家大事。
臨走之前，李福還問了諸葛亮這樣一個問題：“你認為，在你百年之后，誰能夠擔當輔佐之任？”這句話表面上看是在咨詢諸葛亮意見，實際上是在試探諸葛亮是否有讓兒子繼位的野心。
此時的諸葛亮這才明白過來，原來劉禪并非對政權毫無欲望。他之所以將其隱藏，是因為劉禪深知自己能力有限，白帝城托孤之后，蜀國陷入困境，此時急需有扭轉(zhuǎn)能力之人主政大權，諸葛亮便是最好的選擇。
因此他才敢于放權，做甩手掌柜。所以表面上看劉禪毫無欲望，實際上他只是在利用諸葛亮幫自己做事，事成之后圖窮畢現(xiàn)。諸葛亮直到臨死之前才明白過來。
從另一個角度，也能看出劉禪并非愚蠢之人。三國時期局勢動蕩，任何一個皇帝繼位都有被推翻的風險，如果劉禪真乃愚笨之人，即便他有皇帝之名，也有人甘愿冒風險將其推翻。
然而事實上，劉禪在位總共四十一年，前十二年有諸葛亮輔助暫且不談，后二十九年劉禪獨掌蜀漢軍政大權，一直未被人推翻。這也使得他成為三國十一位君主中，在位時間最長的一位。
公元二六三年，曹魏陣營司馬昭派遣鐘會、諸葛緒等大將討伐蜀國，最終蜀國不敵，劉禪投降，蜀漢徹底滅亡。劉禪作為俘虜，由于其身份地位特殊，受到司馬昭特殊優(yōu)待，可司馬昭對劉禪十分不放心，害怕他假意投降，實則有謀反之心，于是乎“樂不思蜀”由此而來。
一次司馬昭想試探劉禪，便在宴會上問他是否思念蜀國，劉禪不假思索，直接回答：“此間樂，不思蜀也”，意思是這里比蜀國更快樂，他根本不思念蜀國。于是后世之人便常常用樂不思蜀來形容一個人沒有上進心，只知享樂。然而事實上劉禪真的沒有上進心嗎？非也，他只是大智若愚罷了。
縱觀三國歷史，能夠善始善終的帝王又有幾個，劉禪便是其中之一。蜀漢滅亡后，劉禪移居魏國都城洛陽，司馬昭封他為安樂縣公，他就這樣在洛陽，安度余生?；蛟S他一直都有恢復蜀國之心，但他清楚的知道，蜀國大勢已去，憑借自己一己之力，絕無復國可能，因此，倒不如向司馬昭，表明決心，快快樂樂度過余生。
綜上所述，劉禪并非人們想象中的愚昧，相反他十分聰明，能夠?qū)彆r度勢，在無數(shù)局面中找到最優(yōu)解，如果真的要用一個詞去形容他，恐怕“大智若愚”最合適不過了。
