當(dāng)然，從另外一個角度講，數(shù)本身是無意義的，數(shù)與數(shù)之間的聯(lián)系才有意義。數(shù)本身是客觀的存在，所以客觀的講，這一組隨機(jī)數(shù)列是無意義的；而數(shù)與數(shù)之間的聯(lián)系是主觀的存在，所以它有意義?！?/p>
然而，現(xiàn)在我的觀點(diǎn)有所變化。
說到底，我們之所以進(jìn)入交易這個市場，是基于賺錢的需要。然而，什么是利潤呢？為什么會產(chǎn)生利潤呢？我們摒棄任何實(shí)物形式，從哲學(xué)的層面來試著探討一下。
我個人以為：利潤是事物表象與本質(zhì)之間的差異?？梢员硎緸椋豪麧櫍奖硐螅举|(zhì)；這個差異越大，則利潤越大，這個差異越小，則利潤越小。換句話說，同樣的商品在不同人的手中，其利潤是不一樣的，之所以如此，是因?yàn)椴煌娜?，對事物的表象和本質(zhì)的認(rèn)識不一樣。表象越豐富，利潤越高；本質(zhì)越徹底，利潤越高。
舉個例子：為什么Iphone的利潤率會如此的高？這是因?yàn)樗谋硐笠绕渌謾C(jī)豐富。它本質(zhì)就是一款手機(jī)，然而它有了時尚的表象，所以它的利潤就增加了。
回到交易上來，同樣的，交易的利潤也來源于行情表象與行情的實(shí)質(zhì)之差。
我們考慮一下這個情景：如何利用擲硬幣的打賭方法來賺錢。我們知道，擲硬幣的結(jié)果是隨機(jī)的，正面反面的概率各是50％。同樣的，每一次擲硬幣的結(jié)果都是獨(dú)立的，即無論你前面擲出了多少個正面，下一個正面的概率依然是50％?？梢灾v，如果賠率是1：1，那么擲硬幣打賭是不可能產(chǎn)生利潤的。這就是擲硬幣打賭的本質(zhì)。
但是，擲硬幣打賭的方法是有著表象的。我用0代表反面，1代表正面，用了隨機(jī)數(shù)的方法擲了10000次硬幣，產(chǎn)生了一個共計10000個，由0和1組成的數(shù)列。在這個數(shù)列里面，連續(xù)3個相同結(jié)果（即連續(xù)三次正面或反面）的次數(shù)是659個；連續(xù)4個相同結(jié)果的次數(shù)是328個；連續(xù)5個相同結(jié)果的是144個；連續(xù)6個相同結(jié)果的是77個，連續(xù)7個相同結(jié)果的是44個；連續(xù)8次相同結(jié)果的是23個；連續(xù)9次相同結(jié)果的是11個；連續(xù)10次相同結(jié)果的是3個；連續(xù)11次相同結(jié)果的是1個；連續(xù)12次相同結(jié)果的0個；連續(xù)13個相同結(jié)果的是1個；
如果擲硬幣，連續(xù)擲出了5個正面，你認(rèn)為下一次擲硬幣的結(jié)果會是什么？正面還是反面？可以講，在這里，第6次擲出正面或反面的概率在人們的認(rèn)識中已經(jīng)不再是50％了，而是有所偏差；這種偏差來源于秩序的虛幻，相信秩序的人，他可能會認(rèn)為連續(xù)擲出5個正面的概率是如此的小，既然擲出來了，那么必然有某種力量在起作用，所以，第6個擲出正面的概率要超過50％；也可能會認(rèn)為總體正面反面的概率是相等的，現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)擲出了5個正面，那么應(yīng)該反面來平衡一下，所以，第6個擲出反面的概率要超過50％。
這就是表象。
當(dāng)表象和本質(zhì)出現(xiàn)差異的時候，就有了利潤的來源。ok，如果對手認(rèn)為第6次擲出正面的概率超過50％，那么他一定可以接受高于1：1的賠率；這就是利潤之源。
這個例子告訴我們，行情本身它是否是隨機(jī)，這個不重要；ok，我們可以當(dāng)行情是隨機(jī)運(yùn)行的，我們所看到的趨勢并非是必然的，也是偶然出現(xiàn)的。就像我們擲硬幣，也可能連續(xù)擲出13次的正面一樣。但是，如果我們把這13次的連續(xù)正面當(dāng)作必然的趨勢，那么很顯然是有些問題的。
但是這個隨機(jī)的行情，就無法產(chǎn)生利潤了嗎？NO，就像擲硬幣打賭一樣，它依然能產(chǎn)生利潤，因?yàn)槔麧櫟漠a(chǎn)生，和這個行情是否隨機(jī)無關(guān)。如果行情的本質(zhì)是隨機(jī)，而人們認(rèn)為行情的推動是有著某種必然的力量，那么這個差異化就是利潤之源；同樣的，如果行情不是隨機(jī)，而是有某種力量在推動，那么人們對這種力量的認(rèn)識差異依然會是利潤之源；
所以，這個結(jié)論就是：無論行情的本質(zhì)是否隨機(jī)，和是否產(chǎn)生利潤沒有什么關(guān)系。
波濤的問題，其實(shí)并不是問題。他說隨機(jī)數(shù)挑戰(zhàn)了頭肩頂形態(tài)，正因?yàn)槿绱?，頭肩頂形態(tài)才是有效的。因?yàn)轭^肩頂是表象，而隨機(jī)數(shù)是本質(zhì)，在這個差異中，利潤產(chǎn)生。錯誤的才是有效的，而正確常常無效。
