宋代太學(xué)分外舍﹑內(nèi)舍和上舍，學(xué)生可按一定的年限和條件依次而升。見《宋史．選舉志三》。
宋神宗趙頊時(shí)，擴(kuò)建太學(xué)，訂太學(xué)條制，推行三舍法。設(shè)八十齋，齋容三十人，外舍生二千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生百人，總二千四百。
三舍法是北宋王安石變法科目之一，即用學(xué)校教育取代科舉考試。“三舍法”，是把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，外舍2000人，內(nèi)舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時(shí)入學(xué)，而平民子弟需經(jīng)考試合格入學(xué)。熙寧四年（公元1071年）創(chuàng)立太學(xué)生三舍法，將太學(xué)生分為上舍、內(nèi)舍、外舍三等。在一定的年限及條什下，外舍生得升入內(nèi)舍，內(nèi)舍生得升入上舍；上舍生考試成績(jī)優(yōu)異者直接授官，中等者直接參加蓼試，下等者直接參加省試。后又規(guī)定以王安石主持注釋的《三經(jīng)新義》為必讀書。 元豐二年（公元1079年）訂出三舍法一百四十條，頒布一系列考試方法，三舍取士與科舉考試并行。哲宗元符二年（公元1099年）后，三舍法逐步推廣于各類學(xué)校。至徽宗崇寧三年（公元1104年），州郡解試與省試停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（公元1121年）時(shí)，罷州、縣學(xué)校三舍法，僅太學(xué)依舊。宋代，以三舍法完全取代科舉，共二十年。南宋時(shí)，太學(xué)繼續(xù)實(shí)行三舍法并不斷完善嚴(yán)密，武學(xué)、宗學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)、醫(yī)學(xué)同。
慶歷間(1041～1048)，內(nèi)舍生由太學(xué)供給飲食。宋神宗熙寧五年(1072)起，外舍生亦由太學(xué)給食。南宋時(shí)，外舍生入學(xué)，須納“齋用錢”，方能在官?gòu)N就餐；貧者減半納；內(nèi)舍生和各齋長(zhǎng)、齋諭免納。學(xué)生各習(xí)一經(jīng)，隨所屬學(xué)官講授。學(xué)生分成三等，即上舍、內(nèi)舍、外舍。考核學(xué)生成績(jī)和學(xué)生升等的制度，稱“三舍法”，規(guī)定新生入外舍習(xí)讀，經(jīng)公試、私試合格，參考平日行藝，升補(bǔ)內(nèi)舍。內(nèi)舍生兩年考試一次，考試成績(jī)和當(dāng)年公、私試分?jǐn)?shù)校定皆達(dá)優(yōu)等，為上等上舍生，即釋褐授官；一優(yōu)一平為中等上舍生，準(zhǔn)予免禮部試；兩平或一優(yōu)一否為下等上舍生，準(zhǔn)予免解試。上舍生不再參加公試。私試每月一次，由學(xué)官出題自考學(xué)生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。學(xué)生分齋學(xué)習(xí)，每齋三十人，屋五間、爐亭一間為全齋閱覽和會(huì)議處，設(shè)齋長(zhǎng)、齋諭各一人，負(fù)責(zé)督促和檢查學(xué)生的行藝。宋代學(xué)官與唐略同，然無(wú)助教、直講，又增學(xué)正、學(xué)錄、監(jiān)書庫(kù)、監(jiān)廚官等。職員稱學(xué)職或職事人，有前廊學(xué)錄、學(xué)諭、直學(xué)等，大多由上舍生或內(nèi)舍生擔(dān)任，每月有俸錢。工人稱齋仆、貼齋等，亦領(lǐng)“月給錢”。
================================================宋朝成為中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)以來第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象。宋朝聞名的四大書院（岳麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院、嵩陽(yáng)書院）成為儒家弟子吸取文化乳汁的圣地，"道林三百眾，書院一千徒"。宋仁宗趙禎愛好學(xué)習(xí)崇拜儒家經(jīng)典。趙禎首次把論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸拿出來合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)。四書五經(jīng)為太學(xué)規(guī)定的必修課程。軍事方面的最高學(xué)府稱武學(xué)，相當(dāng)于軍事大學(xué)。宋還有科技一類專門學(xué)校，如算術(shù)、醫(yī)學(xué)等。此外宋還有大量的家塾、舍館、書會(huì)等學(xué)習(xí)場(chǎng)所。"每里巷須一二所。弦誦之聲，往往相聞。遇大比之歲，間有登第補(bǔ)中舍選者。"南宋設(shè)在曾是岳飛府地的太學(xué)院最多有太學(xué)生一千七百余人。太學(xué)有學(xué)生宿舍還有體育場(chǎng)。太學(xué)考生來自四面八方。錄取比例在3%--6%。太學(xué)實(shí)行五年制的三舍法。初進(jìn)太學(xué)在外舍學(xué)習(xí)，一年以后學(xué)習(xí)合格者進(jìn)入內(nèi)舍在學(xué)習(xí)兩年，合格者升入上舍學(xué)習(xí)。在上舍再學(xué)習(xí)深造兩年，考試合格者畢業(yè)。太學(xué)生伙食費(fèi)完全由政府包辦，每人每年要花費(fèi)三千貫左右。宋政府只是給太學(xué)院太學(xué)生的伙食費(fèi)一項(xiàng)，每年就投入花費(fèi)五百多萬(wàn)貫?？平膛d國(guó)不僅促進(jìn)了科技、商業(yè)、文藝的繁榮，也推動(dòng)了政治的多元化思維，民主開明的政治報(bào)復(fù)思想的派系建立等。宋神宗時(shí)期，王安石制訂太學(xué)三舍法 （內(nèi)舍、外舍、上舍）。學(xué)校會(huì)于每年按成績(jī)升舍，在上舍成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，可免州試和禮部考試，并特賜及第。有宋一代，各地書院式私學(xué)盛行，主要由于自唐朝以來，印刷業(yè)發(fā)達(dá)，書籍增多，民間可掌握的教育資料也開始增加，又因五代時(shí)戰(zhàn)亂四起，教育中斷，想學(xué)習(xí)的人一般都集中在有學(xué)識(shí)的學(xué)者的周圍，既而形成書院。宋朝時(shí)，官方為了對(duì)私人辦學(xué)進(jìn)行管理，對(duì)私學(xué)“賜匾”、“賜書”、“賜學(xué)田”，給予承認(rèn)，于是書院形成了以私學(xué)，半官辦，官辦私學(xué)等多種方式。另外由于當(dāng)時(shí)有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者，比如朱熹、陸九淵都喜歡在書院講學(xué)，在一定程度上提高了書院式私學(xué)的威望。著名書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院和茅山書院。南宋時(shí)期，書院規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)生增多，逐步在社會(huì)上形成另一種辦學(xué)和上學(xué)的風(fēng)氣。書院也從最初的教學(xué)場(chǎng)所變?yōu)榧骖櫻芯康膶W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。宋朝政府還于宋仁宗慶歷四年（1044年）、神宗熙寧四年（1071年）至元豐元年（1078年）、徽宗崇寧元年（1102年）三次進(jìn)行興學(xué)運(yùn)動(dòng)，以改革教育制度，提高人文品質(zhì)，這三次運(yùn)動(dòng)也取得了一定的成效。[1]州縣建立小學(xué)，朝廷直接領(lǐng)導(dǎo)太學(xué)，分外舍生、內(nèi)舍生、上舍生三等，由定期的考試選拔。外舍生兩千人，考試優(yōu)秀的升內(nèi)舍生；內(nèi)舍生三百人，考試好的升上舍生；上舍生一百人，優(yōu)秀者可以直接選拔為官。[20]理宗寶慶元年乙酉 秦應(yīng)辰上舍登極釋褐 金良上舍登極釋褐北宋圍防敦育的考核方式武舉兩大類第一類是由上舍上等釋褐入官。即經(jīng)考試等第確定為上舍上等的武學(xué)生 相當(dāng)于現(xiàn)代的優(yōu)秀畢業(yè)生 直接授予官職。我國(guó)古代之進(jìn)士
我國(guó)古代之進(jìn)士 何謂進(jìn)士？進(jìn)士意即貢舉人才。 在封建社會(huì)，向皇帝貢舉人才，隋朝以前實(shí)行察舉、征辟、九品中正制，用考察舉薦的方式選用人才。這些辦法有很大的不公，造成上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族，政權(quán)掌握在豪強(qiáng)大族手中。從隋煬帝開始，設(shè)立進(jìn)士科，采用我國(guó)古代之進(jìn)士
何謂進(jìn)士？進(jìn)士“意即貢舉人才”。
在封建社會(huì)，向皇帝貢舉人才，隋朝以前實(shí)行“察舉”、“征辟”、“九品中正制”，用考察舉薦的方式選用人才。這些辦法有很大的不公，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”，政權(quán)掌握在豪強(qiáng)大族手中。從隋煬帝開始，設(shè)立進(jìn)士科，采用分科取士，通過公開考試來選用人才，史稱“科舉制度”。
這是世界上最早、最科學(xué)、最民主的選官制度，考卷面前人人平等，“朝為田舍翁，暮登天子堂”。其公平、民主程度，使今天的西方民主的人士贊嘆不已。
唐代進(jìn)士考試一年舉行一次?？忌鷣碓矗阂皇怯蓢?guó)子監(jiān)、地方州縣學(xué)校的保送者“生徒”，二是經(jīng)州縣考試選拔出來的自學(xué)者“鄉(xiāng)貢”?？荚嚨目颇坑行悴牛M(jìn)士，明經(jīng)，明法（法律科），明字（文字科），明算（算學(xué)科），道舉（玄學(xué)科），童子（十歲以下能通一經(jīng)者），開元禮（開元時(shí)的禮儀），三禮（《禮記》、《儀禮》、《周禮》），一史（考《史記》），三史（考《史記》和前后《漢書》），三傳（《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）等。進(jìn)士科之外，其他各科稱“諸科”，考中均稱進(jìn)士。
舉子主要集中在進(jìn)士、明經(jīng)兩科。明經(jīng)科著重考儒家經(jīng)義，進(jìn)士科著重考詩(shī)賦和政論?？荚囉缮袝《Y部主持，稱“禮部試”（又稱“省試”），習(xí)稱舉進(jìn)士?？荚嚭细穹Q“登科”，“賜進(jìn)士及第，賜進(jìn)士出身，賜同進(jìn)士出身的名義”。進(jìn)士第一名稱“狀元”，或稱“狀頭”。這是取得出身資格的考試，具備了做官的條件。做官還要經(jīng)吏部的“釋褐試”，考中脫下布衣穿上官服做官。 宋代進(jìn)士考試最先一年一次，后來改為三年一次。考試的科目有進(jìn)士、九經(jīng)、五經(jīng)、開元禮、三史、三傳、三禮、學(xué)究、明經(jīng)、明法，神宗時(shí)增設(shè)經(jīng)義、詩(shī)賦、明經(jīng)行修科，南宋高宗設(shè)立博學(xué)宏詞科、八行科。
舉子來自太學(xué)、漕舉和解試。解試由各州府進(jìn)行考試，次年將合格的考生解送禮部。
太學(xué)是宋代培養(yǎng)人才的最高學(xué)府，上舍上等，立即“引見釋褐”，可直接授官；上舍中等“免禮部試”，可直接參加殿試；上舍下等“免解試”，可直接參加禮部考試。
漕舉又稱“漕試”、“牒試”、“胄試”、“別試”。宋代為防止考官舞弊，規(guī)定有關(guān)官員子弟、親戚、門客牒送國(guó)子監(jiān)、轉(zhuǎn)運(yùn)司考試。考試合格，即赴禮部應(yīng)試。
殿試的名次：太宗太平興國(guó)八年（ 983 ），“始分三甲”。孝宗乾道二年（ 1166 ），“御試第一甲，賜進(jìn)士及第并文林郎；第二甲，賜進(jìn)士及第并從事郎；第三甲、第四甲，進(jìn)士出身；第五甲，同進(jìn)士出身?！钡钤嚨谝幻Q“狀元”，第二、三名稱“榜眼”，南宋以第三名為“探花”。
這是“正宗”的甲科進(jìn)士。
宋代有特奏名進(jìn)士?！端问贰酚涊d：“凡士貢于鄉(xiāng)而屢黜于禮部，或廷試所不錄者，積前后數(shù)舉，參其年而差等之。遇親策士則另籍其名以奏，經(jīng)許附試，故曰特奏?！碧脚d國(guó)二年（ 977 ），太宗御殿復(fù)試，得進(jìn)士 109 人，諸科 200 人?！坝珠嗀暭檬e以上至十五舉進(jìn)士、諸科 180 余人，并賜出身。《九經(jīng)》 7 人（考試）不合格，亦憐其老，特賜同三傳出身。凡 500 余人，皆賜袍笏”。
建炎初年（ 1127 ）高宗下詔：下第進(jìn)士年四十以上，六舉經(jīng)御試、八舉經(jīng)省試，五十以上四舉經(jīng)御試、五舉經(jīng)省試，河北、河?xùn)|、陜西特各減一舉；元符（哲宗）以前經(jīng)過省試，兩舉不限年齡，一舉年五十五以上的，各道轉(zhuǎn)運(yùn)司允許直接赴京廷試。這年秋天，四方士集行在，帝親試于集英殿?！暗跒槲宓?，賜正奏名李易以下 451 人進(jìn)士及第，進(jìn)士出身，同進(jìn)士出身。特奏名第一人附等一甲，賜進(jìn)士及第，第二、第三人賜同進(jìn)士出身，余賜同學(xué)究出身。”
明清進(jìn)士考試也三年一次，考試科目按舊制。鄉(xiāng)試之后，各省舉人（省城考試中舉稱舉人）集京會(huì)試?？荚噧?nèi)容以四書五經(jīng)為題，考試形式重八股。考中稱貢士，然后再參加殿試?！叭∫患兹?，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花”，合稱三鼎甲?！岸兹舾擅?，賜進(jìn)士出身”，第一名稱傳臚?！叭兹舾擅?，賜同進(jìn)士出身。一、二、三甲通稱進(jìn)士。”明朝殿試后進(jìn)行授官。清朝一甲前三名也在殿試后授官，授翰林院修撰和修編。其他進(jìn)士還要進(jìn)行朝考，按等第分授庶吉士、侍中、御史、主事、中書、行人、評(píng)事、太常，再次授推官、知州和知縣等。
除了文科進(jìn)士，還有武舉進(jìn)士?！锻ǖ洹酚涊d：唐武舉始于武則天長(zhǎng)安二年（ 702 ），由禮部主持。每年武舉考生和明經(jīng)、進(jìn)士的鄉(xiāng)貢一樣，由各州舉選?？荚嚨捻?xiàng)目有馬射、步騎、平射、馬槍、負(fù)重等，高者“授以官?！?/p>
宋代武舉三年一次。天圣八年（ 1030 ）仁宗親試武舉十二人，先試騎射，然后試策，“以策為去留，以弓馬為高下?！蹦纤挝渑e與科舉、三舍法并重。孝宗乾道五年（ 1169 ），武舉殿試才和文舉一樣，“始給黃牒，榜首賜及第，余并賜武舉出身。”
明朝洪武十三年（ 1387 ）朱元璋采納禮部的建議，“立武學(xué)，應(yīng)武舉，其武臣子弟令于各直省應(yīng)試?！睉椬诔苫哪辏?1478 ），采納太監(jiān)汪直的建議，詔武舉，鄉(xiāng)試、會(huì)試按“文科例”。孝宗弘治十七年（ 1504 ）“改定武舉三年一次，張榜賜宴?！?清代武舉與文舉一樣，各省武子集京會(huì)試、殿試，“取一甲三名賜進(jìn)士及第，二甲若干名賜武進(jìn)士出身，三甲若干名賜同進(jìn)士出身。一甲一、二、三名分別稱武狀元，武榜眼、武探花”。
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