虛無(wú)縹緲的羅馬帝國(guó)歷史
楚天鴻烈
德國(guó)歷史學(xué)家蒙森在19世紀(jì)曾寫過(guò)一本有關(guān)羅馬帝國(guó)歷史的經(jīng)典名著《羅馬史》。蒙森憑借此書,曾榮獲1902年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我個(gè)人對(duì)西方的羅馬帝國(guó)史有一些疑問(wèn),這么偉大的帝國(guó),存在了800多年,通常在政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文學(xué),哲學(xué),藝術(shù),技術(shù)工藝方面諸多歷史資料或文獻(xiàn)。
那為什么在歐洲的文藝復(fù)興時(shí)代, 各個(gè)方面的文獻(xiàn),無(wú)論是政治軍事經(jīng)濟(jì)方面的,還是文學(xué)藝術(shù)方面的,都很少提及羅馬帝國(guó)時(shí)代的相關(guān)記載。為什么在19世紀(jì),羅馬帝國(guó)時(shí)代的許多文獻(xiàn)記載一下子大量涌現(xiàn)出來(lái)了?
這相當(dāng)不正常。
波斯帝國(guó),阿拉伯帝國(guó),中國(guó)的漢帝國(guó),唐帝國(guó),周朝,宋朝,也就存在了300多年,周朝有800年左右。 均給后世留下了大量的經(jīng),史,子,集方面的文書。
羅馬帝國(guó)的文書在歐洲文藝復(fù)興時(shí)代為什么很少提及? 不可疑嗎?
那么,只可能西方人所謂的羅馬帝國(guó),根本就是海市蜃樓,就是一個(gè)幻影。 這個(gè)幻影是怎么產(chǎn)生呢?
羅馬帝國(guó)在歷史上是真實(shí)存在過(guò),但卻遠(yuǎn)沒(méi)有西方人所鼓吹的那么偉大與光輝。
我個(gè)人覺(jué)得,很可能西方的歷史學(xué)家根據(jù)手頭已經(jīng)掌握的很少量,很有限的有關(guān)羅馬的一些史料(有些史料可能還并不可靠,考證不嚴(yán)謹(jǐn))。
然后,專家們研究世界上曾經(jīng)出現(xiàn)的其它偉大帝國(guó)的歷史史料,再加以抄襲與模仿,將這些偉大帝國(guó)的光輝成就記入羅馬史。
他們很可能研究過(guò),中東的波斯帝國(guó),阿拉伯帝國(guó),印度史上出現(xiàn)過(guò)的帝國(guó),中國(guó)的周朝,秦帝國(guó),漢帝國(guó),唐帝國(guó),明帝國(guó)的歷史資料。
在研究這些帝國(guó)史料的基礎(chǔ)上,吸收許多史料,再進(jìn)行文學(xué)加工演繹。類似于現(xiàn)代文學(xué)家寫一部小說(shuō)。
嚴(yán)格意義上講,蒙森的《羅馬史》不能與中國(guó)的二十四史的正史相提并論,它更象一個(gè)英文里所講的Story(故事)。
有點(diǎn)類似于中國(guó)傳統(tǒng)的歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》,《隋唐演義》什么的。 它們里面有一部分是真實(shí)的史料,但更大部分的是文學(xué)故事的敘述,并不是真實(shí)的史料。
而是文學(xué)家藝術(shù)加工的結(jié)果。 陳壽的《三國(guó)志》就不同,全部都是真實(shí)的史料?!度龂?guó)演義》是《三國(guó)志》部分史料的基礎(chǔ)上演繹寫出來(lái)的。
羅馬法,羅馬共和制,羅馬的城市建設(shè)與建筑,羅馬的帝國(guó)公路系統(tǒng),貨幣的鑄造等等。
羅馬法怎么看,怎么像波斯帝國(guó)的法律制度,中國(guó)的《唐律》,《宋刑統(tǒng)》,《大明律》。
羅馬共和制,可能參考了古巴比倫的元老院,波斯帝國(guó)的政治制度,比如帝國(guó)的行省制度。
羅馬帝國(guó)的大道系統(tǒng),可能參考了波斯帝國(guó)的帝國(guó)公路系統(tǒng),或秦直道。
羅馬的城市建設(shè)與建筑,很可能參考了波斯帝國(guó),阿拉伯帝國(guó)的一些王宮,廣場(chǎng),宮殿等建筑。
貨幣的鑄造,很可能參考了中國(guó)古代的銅錢,波斯帝國(guó)的金幣的制造。 當(dāng)然,還有很多,不止這些。
那么,西方人為什么要這么做呢?
我想,這應(yīng)該是西方人的文化戰(zhàn)略之一,不能簡(jiǎn)單視為《羅馬史》是德國(guó)歷史學(xué)家蒙森一個(gè)人或一個(gè)小組寫出來(lái)的。
而應(yīng)視為西方人的集體歷史意識(shí)。
他們集體炮制出這么一部《羅馬史》,就為了長(zhǎng)自已志氣,滅他人威風(fēng),為西方文化打氣,壯膽。因?yàn)楫?dāng)時(shí),正值西方列強(qiáng)的工業(yè)革命如火如荼,在全世界殖民,攻城掠地。
《羅馬史》不是一部已經(jīng)發(fā)生過(guò)的真實(shí)歷史,而是一部未來(lái)史,它許多講的是未來(lái),還沒(méi)發(fā)生的事情。
它是為西方人野心勃勃,征服世界所描繪的一幅藍(lán)圖,制訂的前進(jìn)方向。
同理,達(dá)爾文的名著《物種起源》闡述的進(jìn)化論理論,不能簡(jiǎn)單認(rèn)為這是達(dá)爾文一個(gè)人或其編寫小組所作。
而是反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府或政治精英的集體意志。
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