磁山是世界上粟 谷的最早發(fā)源地；雞的最早養(yǎng)殖地；核桃最早栽培地；指南針的故鄉(xiāng)。把中華文明史向前推進(jìn)了2500年。已刻在了中華世紀(jì)壇。
八千年前，這里已經(jīng)進(jìn)入新石器“磁山文化”時(shí)期，我們的祖先在這里稼穡、狩獵、繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的古代文化。這里有世界第一糧倉(cāng)；華夏第一都城；世界第一部歷史精典著作——易文化雛形。還是華夏釀酒發(fā)源地；農(nóng)歷發(fā)源地；氣象業(yè)發(fā)源地；度量衡發(fā)源地；民間舞蹈發(fā)源地；針炙發(fā)源地……磁山文化是中華民族走向文明的一個(gè)里程碑。磁山經(jīng)歷了社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段的漫長(zhǎng)歲月，磁山留有先商、戰(zhàn)國(guó)及漢時(shí)以后的多處文化遺址成為一個(gè)戶(hù)密人稠，商家云集的貨物集散地。
磁山文化有著八千年的悠久歷史，它的發(fā)現(xiàn)引國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家，學(xué)者的熱切關(guān)注。磁山文化資源奇特，歷史久遠(yuǎn)，知名度高，是難得 的遠(yuǎn)古真實(shí)史料。磁山文化遺址位于磁山鎮(zhèn)東南一公里的臺(tái)地上，總面積三十四萬(wàn)平方米。分上下（即早晚）兩個(gè)文化層。磁山文化是我國(guó)1972年發(fā)現(xiàn)的一外新石器時(shí)代早期的文化遺址。磁山文化的發(fā)掘真實(shí)在記錄了八千多年前，磁山先民勞動(dòng)、生活的情景。其文明程度舉世軍見(jiàn)，為研究原始社會(huì)氣候環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式等學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了大量史料。磁山文化對(duì)遠(yuǎn)古社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究?jī)r(jià)值較高，為此，發(fā)掘研究者命名為“磁山文化”。1988年，磁山文化遺址升級(jí)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年9月19日，全國(guó)人大原領(lǐng)導(dǎo)人在考察參觀了磁山文化遺址后，欣然命筆為磁山鎮(zhèn)題寫(xiě)了“中國(guó)文化名鎮(zhèn)”六個(gè)大字向世界亮出了磁山文化名片。
磁山文化遺址，在國(guó)家省，地市聯(lián)合調(diào)查發(fā)掘過(guò)程中出土了大量具有考古學(xué)術(shù)價(jià)值的珍貴文物，有陶器、骨器，蚌器等數(shù)萬(wàn)件；另外遺址中還發(fā)現(xiàn)了貯存糧食的窯穴及腐爛的粟谷；由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的石斧、石鏟、石鐮；加工糧食的試磨盤(pán)、石磨棒；狩獵工具骨鏃、魚(yú)鰾、網(wǎng)梭；還有豬、狗、雞等家禽，家畜遺骸。出土的陶器中，配套的炊具陶盂和支架，在造型上達(dá)到了審美和實(shí)用的統(tǒng)一。出土文物 特點(diǎn)，有以鳥(niǎo)頭形支架和大口直腹平底盂為代表的陶器群。有以鞋底狀有短足的石磨盤(pán)和圓柱狀的石磨棒為代表的石器群。其中，打磨兼制的比較多，體現(xiàn)了磁山文化面貌是原始的。粟的出土規(guī)模之大，數(shù)量之多，實(shí)屬罕見(jiàn)，種植粟類(lèi)作物已成為當(dāng)時(shí)先民最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。粟遺物的發(fā)現(xiàn)修正了國(guó)際專(zhuān)家以為粟起源于埃及、印度的論點(diǎn)，把我國(guó)植粟年代上溯了2000年。磁山文化向世人宣告：中國(guó)磁山才是粟的發(fā)源地。在出土文物中，家雞的飼養(yǎng)，核桃的栽培堪稱(chēng)世界之最。這些發(fā)現(xiàn)被專(zhuān)家認(rèn)定為磁山文化的精華，具有全國(guó)各地其它文化資源無(wú)可替代的奇特性。這充分說(shuō)明早在八千年前，我們祖先就已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飼養(yǎng)家畜、家禽過(guò)著定居的生活，這對(duì)研究中華民族的起源與發(fā)展都是有力的依據(jù)。
磁山文化探秘
華夏第一糧倉(cāng) 磁山文化遺址從1976年到1986年的三次正式發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了許多圓角長(zhǎng)方形窯穴，其中有189個(gè)，窯穴內(nèi)有糧食堆積。在發(fā)掘中，無(wú)論在哪里開(kāi)方，都能碰到糧窯，說(shuō)明糧窯分布是很普遍的。數(shù)量較多的石磨盤(pán)、石磨棒，顯然與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有著密切聯(lián)系，隨著粟類(lèi)作物收獲量的增加，糧食的加工去皮成為生活的需要。磁山遺址雖然尚未發(fā)現(xiàn)村落居址，但大批的糧食窯穴完全可以說(shuō)明磁山先民已經(jīng)開(kāi)始了定居生活，這里很可能居住著較多氏族集團(tuán)，使用著氏族組織的公共窯穴區(qū)。磁山先民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了挖掘固定形的窯穴儲(chǔ)存收獲的粟米，這是原始社會(huì)的一大發(fā)明。附近相鄰牛洼堡遺址、西萬(wàn)年遺址等幾處遺址地區(qū)在挖掘過(guò)程中，尚未發(fā)現(xiàn)糧食窯穴，只是依河流兩岸、土坡地勢(shì)零散居住，直到現(xiàn)在在仍可看到當(dāng)時(shí)遺跡。磁山文化所處的時(shí)期正是新石器時(shí)代早中期，這里先民為生息繁衍，鋤耕火種、養(yǎng)殖家禽、捕魚(yú)狩獵、共同勞動(dòng)，集體生活，統(tǒng)一收獲儲(chǔ)存粟米，有所剩余待來(lái)年享用。據(jù)考古專(zhuān)家計(jì)算，這里儲(chǔ)存的糧食數(shù)目驚人，國(guó)內(nèi)其它同時(shí)期遺址無(wú)法與之比擬。因此人們將它稱(chēng)為華夏第一糧倉(cāng)。
農(nóng)歷最早發(fā)源地——磁山文化具有鮮明的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)色彩。粟是一種耐旱作物，生長(zhǎng)期短有堅(jiān)實(shí)的外稃，極耐儲(chǔ)藏。磁山遺址中發(fā)現(xiàn)80多個(gè)儲(chǔ)粟窯穴，約十萬(wàn)多斤，這只是通過(guò)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的一部分，而且這些粟是除人、牲畜所吃剩余之?dāng)?shù)。說(shuō)明磁山先民在種植粟作物的過(guò)程中，掌握了氣候的規(guī)律，按季節(jié)進(jìn)行點(diǎn)種，管理和收獲。
磁山遺址中出土了圭盤(pán)、占蓍草器兩個(gè)制歷劃節(jié)的文物，向人們展示了八千年前磁山先民的智慧和才智，這些描述與圭卜日影極為貼切。圭盤(pán)，那個(gè)用土或石制成的圓盤(pán)，中心插上一木桿，便把日、月、四季囊括其中。一年四季二分二至（春分、秋分、夏至、冬至），四立（立春、立夏、立秋、立冬），盡在其中，真是神奇無(wú)比。占蓍草器，作為測(cè)“日”的插桿基座，它有“立竿見(jiàn)影”之效，也就是說(shuō)用來(lái)測(cè)日影長(zhǎng)度以掌握時(shí)辰，節(jié)氣，以便祭祀，占卜、指導(dǎo)農(nóng)作。有一個(gè)或幾個(gè)磁山先民，總守在這個(gè)占蓍草旁邊，一年四季不停地把日月走過(guò)的影子，用陶丸球等符號(hào)記載下來(lái)，告訴部落頭領(lǐng)，何時(shí)種植，何時(shí)風(fēng)雨彌漫，何時(shí)陽(yáng)光燦爛，何時(shí)用于祭祀。圭盤(pán)和占蓍草器同時(shí)在磁山文化遺址出土，說(shuō)明伏羲時(shí)代“作甲歷、定四時(shí)”在磁山文化時(shí)期已初步形成，農(nóng)歷二十四節(jié)氣由此而來(lái)。磁山，農(nóng)歷最早發(fā)源地。
磁山文化探秘——華夏第一都城，第一部歷史精典著作——易文化雛形，釀酒發(fā)源地……。磁山文化還有許許多多未解之謎，有待進(jìn)一步挖掘探討研究。磁山文化有了相當(dāng)濃厚的文化氛圍，數(shù)學(xué)、美學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)等，已成為他們生活的一部分。磁山文化底蘊(yùn)深厚，如一座巨大文化寶藏，吸引著人們對(duì)它的關(guān)注。磁山文化遺址蘊(yùn)藏著無(wú)窮魅力，激起了越來(lái)越多的人對(duì)它的探尋與求索。
磁山人民熱愛(ài)磁山文化
磁山文化遺址的保護(hù)和再發(fā)展，一直受到各方面的關(guān)注。磁山二街從挖掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)，從人力、物力、財(cái)力各個(gè)方面給予大力支持，騰出房間，安置考古人員，便于陳列文物，破例生活考古發(fā)掘人員，在磚廠另辟土使用。在積極制造輿論的同時(shí)，磁山鎮(zhèn)政府，磁山二街聯(lián)合上級(jí)文物部門(mén)多次呈文，請(qǐng)求保護(hù)磁山文化遺址，籌建磁山文化博物館。這是磁二人高瞻遠(yuǎn)矚胸懷大志，對(duì)磁山文化付出的巨大貢獻(xiàn)。在以后工作中，把保護(hù)、開(kāi)發(fā)磁山文化當(dāng)作頭等大事來(lái)對(duì)待，先后投巨資興建了磁山文化遺址石牌坊，磁山文化遺址廣場(chǎng)，并在廣場(chǎng)矗立起巨型石雕，雕刻的磁山先民手托粟谷，象征著磁山文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還投巨資興建和裝修了原磁山文化博物館，對(duì)弘揚(yáng)磁山文化等各方面做了大量工作。
依托這一歷史人文優(yōu)勢(shì)，磁山鎮(zhèn)明確提出了“文化興鎮(zhèn)”的發(fā)展思路；深挖歷史資源，依靠生生不息的歷史文化，唱響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大戲。為了加強(qiáng)對(duì)出土文物的保護(hù)和展示，2004年7月，投資400多萬(wàn)元，建成了面積13500平方米的高標(biāo)準(zhǔn)博物館。博物館西側(cè)是遺址保護(hù)大棚，建筑面積900多平方米，展示了7500多年前新石器時(shí)代的原形。在新落成的“磁山文化博物館”里領(lǐng)略我們先祖走出蒙昧，戰(zhàn)勝自然的聰明才智和奮斗精神。使光輝燦爛的“磁山文化”迎來(lái)了一個(gè)嶄新的春天。2004年9月成功地舉辦了首屆中國(guó)武安磁山文化節(jié)，向人們展示了博大精深的磁山文化和今日磁山人蓬勃向上，開(kāi)拓進(jìn)取的精神面貌。
旅游開(kāi)發(fā)-華夏大地一道亮麗的風(fēng)景
近兩年來(lái)，磁山鎮(zhèn)加大城鎮(zhèn)建設(shè)力度，都市功能日趨完備。2004年先后投資建設(shè)了磁山文化廣場(chǎng)、武安市第六中學(xué)、磁山文化中心、、佳德樂(lè)超市、磁山文化博物館、普陀湖等一批城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化風(fēng)景名勝區(qū)。通過(guò)大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)建設(shè)，磁山鎮(zhèn)已被評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”，“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”，“全國(guó)文明鎮(zhèn)”，“中國(guó)文化名鎮(zhèn)”等榮譽(yù)。環(huán)境優(yōu)美的文明生態(tài)鎮(zhèn)正在建設(shè)中。
為打造知名的磁山文化品牌，做強(qiáng)做大磁山文化旅游區(qū)，等劃建設(shè)磁山文化原始模擬村占用非耕地300畝，模擬八千多年前磁山先民在洺河岸邊生活生產(chǎn)情景。建設(shè)磁山文化植物園，建成北方較大規(guī)模的植物園林，集南北方珍稀植物于一園，建設(shè)北普陀湖風(fēng)景區(qū)，還將成為——集湖泊、綠地、休閑、佛教為一體的旅游景點(diǎn)。紅山廣福寺、廣生廟的重建恢復(fù)工程已展開(kāi)，一座7米長(zhǎng)，23噸重的緬甸臥佛已側(cè)臥于紅山之顛，在注視著磁山向著現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會(huì)建設(shè)闊步前進(jìn)，建成北方佛教勝地，千佛山風(fēng)景旅游區(qū)。
磁山全力打造中國(guó)文化名鎮(zhèn)響亮品牌，隨著各項(xiàng)工作逐步實(shí)施和完善，磁山將成為華夏旅游靚點(diǎn)一顆耀眼明珠。
歷史文化是一種蘊(yùn)藏，一種魅力，一種財(cái)富，一種不可估量的無(wú)形資產(chǎn)。磁山與其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)最大的區(qū)別，最具有獨(dú)特性的地方在哪里？就在于磁山享有八千多年的文化內(nèi)涵充實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。讓磁山人生活在這樣具有悠久文化傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而自豪，讓外來(lái)者到此地一游，便會(huì)樂(lè)不思彼，真正把歷史文化變?yōu)橐环N動(dòng)力，一種使磁山更光輝發(fā)展的動(dòng)力。磁山文化是邯鄲市十大文化脈系之首，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界考古界知名度高，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。磁山文化是一座文化寶藏，是極其珍貴，且用之不竭的資源。研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)好磁山文化是每一位燕趙兒女的責(zé)任和義務(wù)。很好地利用、開(kāi)發(fā)好磁山文化對(duì)提升磁山、武安、邯鄲、河北知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，有著重大作用。呼吁國(guó)家有關(guān)部門(mén)，加大對(duì)磁山文化保護(hù)、開(kāi)發(fā)、挖掘的投入，揭開(kāi)磁山文化神秘面紗，展現(xiàn)給世人。“磁山文化”將中華民族文明史綻放出更加奪目光彩。
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