說男人是弱勢群體，前提大概是當(dāng)今社會女性地位提高，不但要求更多的權(quán)利（社會地位與經(jīng)濟(jì)收入平等），而且不再遵守傳統(tǒng)的義務(wù)（孝敬公婆、相夫教子等所謂婦道），卻還要求保留傳統(tǒng)的權(quán)利（逃避重體力與高風(fēng)險勞動，依靠男人提供物質(zhì)保障，所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”）。按理性判斷，這屬于權(quán)利遠(yuǎn)超過義務(wù)的嚴(yán)重不公平。其實(shí)這一切，都是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，起源就是中國特有的“傳宗接代”文化。
在“大清早亡”之前的年代，由于勞動創(chuàng)造價值嚴(yán)重依賴體力，因此男尊女卑是必然。另外，母性天生無法割舍孩子，當(dāng)時又沒有可靠的避孕措施，在離開婚姻保障的前提下，女性將成為難以生存的單親媽媽。這兩點(diǎn)共同決定了女性是社會的弱勢群體。那么兩性靠什么維持平衡呢？中國古人發(fā)明了“傳宗接代”的概念給男人洗腦，其邏輯是：
一、讓男人相信延續(xù)家譜是自己與生俱來的使命；
二、讓女人相信自己應(yīng)該從屬于男人，所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”；
三、婚姻意味著“女人給男人傳宗接代”，作為回報(bào)，男人則要因此給女人提供后半生的保障；
四、為保證傳宗接代的嚴(yán)肅性，必須將女人與丈夫之外的其他男人隔離。女人婚后必須安心在家相夫教子、孝敬公婆。
可見，這一思想的核心是讓男人相信女人生孩子是為了自己，由此才樂意為女人提供衣食保障。
兩性的平衡關(guān)系由此維持了幾千年，終于被兩件事打破。由于西方率先進(jìn)行工業(yè)革命，用堅(jiān)船利炮敲開了中國大門，一來現(xiàn)代科技的發(fā)展導(dǎo)致體力在勞動創(chuàng)造價值中的權(quán)重下降，再把女性關(guān)在家里就屬于嚴(yán)重的社會資源浪費(fèi)了。于是婦女走出家門接受教育，并可以通過工作掙錢。二來是避孕措施的出現(xiàn)，導(dǎo)致婦女可以在脫離婚姻保護(hù)的前提下享受性生活，而不必?fù)?dān)心做單親媽媽。能力的提高必然導(dǎo)致社會地位提高，女性開始追求與男人平等的權(quán)利，即不再“從屬于男人”。
麻煩在于男人仍然把“傳宗接代”當(dāng)成自己的使命，但傳統(tǒng)可沒告訴女人“傳宗接代”是她的使命，既然可以不靠男人吃飯了，那我就沒有必要“幫助男人完成人生使命”了。如果男人還想“傳宗接代”，女人就要提高要價了，所以會有“男人變成弱勢群體”的事情發(fā)生。
我在進(jìn)行心理和情感問題咨詢的時候，對女性的告誡是“減少對男人的期待，就當(dāng)婚姻是男人幫助自己撫養(yǎng)孩子，以此來獲得心理平衡”。對男人的告誡則是“如果你仍有傳宗接代的思想，那么永遠(yuǎn)難逃被女人勒索的命運(yùn)”。
