近讀晉皇甫謐《高士傳》，有《漁父》一篇，有關(guān)屈原的，很有些意思。全文如下：
漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隱釣于江濱。楚頃襄王時(shí)，屈原為三閭大夫，名顯于諸侯，為上官靳尚所譖，王怒，放之江濱，被行吟于澤畔。漁父見(jiàn)而問(wèn)之，曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”原曰：“舉世混濁而我清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人不凝滯于萬(wàn)物，故能與世推移。舉世混濁，何不揚(yáng)其波，汨其泥？眾人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”乃歌曰：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足?！彼烊ド钌?，自閉匿，人莫知焉。
漁父者，即漁夫也，就是通常說(shuō)的打漁的，年紀(jì)大一些，故稱(chēng)之謂“漁父”。這個(gè)漁父還是個(gè)“高士”，有德有才，不愿與濁世同流合污，所以教訓(xùn)了行吟澤畔的屈原一頓之后，“遂去深山，自閉匿，人莫知焉?！碑?dāng)隱士去了。
令我疑惑不已的是，隱士么，屈原被放逐了，本應(yīng)當(dāng)勸說(shuō)他既然楚國(guó)那樣混蛋，干脆隱居算了，管它個(gè)球事？但是他卻居然勸道：“夫圣人不凝滯于萬(wàn)物，故能與世推移。舉世混濁，何不揚(yáng)其波，汨其泥？眾人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？”什么叫“與世推移”？就是我們常說(shuō)的“與時(shí)俱進(jìn)”啊！舉世混濁，何不跟他推波助瀾攪和一下子？眾人皆醉，何不跟他交杯換盞醉他個(gè)稀里糊涂，何必守身如玉，弄得自己丟官棄爵、灰頭土臉的??？
你看這是隱士說(shuō)的話(huà)么？還“高士”呢，連個(gè)起碼的老百姓的覺(jué)悟都沒(méi)有！難道皇甫謐選錯(cuò)人了？
黃絲百思不得其解，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”，弄得一夜睡不著覺(jué)。直至天明，看見(jiàn)一絲亮光透進(jìn)窗戶(hù)，想明白了。好你個(gè)“高士漁父”先生啊，居然用反話(huà)迷惑了咱們幾千年！
原來(lái)漁父老先生那樣一通大道理，最主要的就是八個(gè)字：舉世混濁，眾人皆醉。其余的話(huà)都是反話(huà)。當(dāng)然，這里的“眾人”不是指普通老百姓，老百姓管球它呢，八個(gè)字主要描述的是楚國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，那些所謂的君子們。既然那些上層混蛋如此，你還跟他們較啥真呢？看你痛苦那個(gè)樣子，還是放不下你那個(gè)“三閭大夫”啊，想通了你就不痛苦了。你看咱“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足?！倍酁t灑自在？
難怪皇甫謐叫他高士呢，他是在勸屈原放下名利之心，跟他一起當(dāng)隱士，不要再去趟楚國(guó)高層那灘渾水了。
漁父者高士也，寫(xiě)漁父者亦“高士”耳。
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