烏克蘭事件遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。有兩則新聞值得分析，一是
馬航一客機(jī)在烏境內(nèi)被導(dǎo)彈擊落，有人猜測(cè)是烏親俄反政府武裝，或俄羅斯，也有人說(shuō)是烏克蘭；二是烏克蘭稱其戰(zhàn)機(jī)遭俄?yè)袈?，另一架?zhàn)機(jī)也遭受東部親俄武裝的襲擊，還有一架運(yùn)輸機(jī)遭來(lái)自俄境內(nèi)的導(dǎo)彈擊落。
馬航客機(jī)難道會(huì)在烏境內(nèi)被烏方擊落嗎？這違反常理，是不可能的。這些事件總是讓我們感受到俄羅斯帝國(guó)的幻影。
過(guò)去我們常說(shuō)，中東的巴勒斯坦地區(qū)是一個(gè)火藥桶，那是一個(gè)最危險(xiǎn)的地區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都有可能在那里被引發(fā)。
但是現(xiàn)在則不同了，要說(shuō)現(xiàn)在這世界上最危險(xiǎn)的地區(qū)，一定是俄烏邊境。巴勒斯坦地區(qū)盡管幾十年來(lái)紛爭(zhēng)不斷，但大國(guó)都站在后面，就是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)是可控制的；而俄烏沖突的一方卻是俄羅斯這個(gè)擁有強(qiáng)大軍事力量的國(guó)家，而且這個(gè)國(guó)家還是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)。這就是危險(xiǎn)所在，當(dāng)這樣一個(gè)國(guó)家公然制造紛爭(zhēng)，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)?yè)寠Z他們自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)屬于他們的東西的時(shí)候，這個(gè)世界還有誰(shuí)能阻止他們的瘋狂行為？
正如當(dāng)年全世界都未能阻止納粹德國(guó)的瘋狂行為一樣，現(xiàn)在全世界似乎對(duì)于俄羅斯發(fā)動(dòng)起來(lái)的俄烏爭(zhēng)端也一樣束手無(wú)策。盡管我們不能把俄羅斯看作是當(dāng)年的納粹德國(guó)，也不能把普京等同于希特勒，可是，當(dāng)我們從普京的一些言論中感受到他強(qiáng)烈的俄羅斯民族主義情緒時(shí)，就如同我們從希特勒的言論中感受到的他強(qiáng)烈的德國(guó)民族主義情緒一樣，這讓我們總是看到一種納粹主義的現(xiàn)代幻影。所不同的是，一個(gè)赤裸，一個(gè)虛偽。
克里米亞事件之后，普京發(fā)表了一篇充滿激情的演講，為他導(dǎo)演的霸占克里米亞的行為辯護(hù)，為他的明目張膽的侵略行為辯護(hù)。按普京先生的邏輯，克里米亞曾經(jīng)屬于俄羅斯，并且克里米亞在軍事上對(duì)于俄羅斯非常重要，因此把它并入俄羅斯天經(jīng)地義。而按照同樣的邏輯，烏克蘭似乎也沒(méi)有理由不屬于俄羅斯“基輔是俄羅斯城市的母親，基輔羅斯是我們共同的源頭，我們無(wú)論如何都不能缺了對(duì)方”（普京），這是典型的獨(dú)裁者語(yǔ)氣且充滿了虛偽：“我們無(wú)論如何都不能缺了對(duì)方”，亦即：我不能缺了你，你屬于我的。所以，在普京看來(lái)，烏克蘭親歐盟，加入北約，都是俄羅斯不可接受的，普京決不能允許烏克蘭這個(gè)在他看來(lái)天經(jīng)地義屬于俄羅斯的地方投向他人的懷抱，當(dāng)通過(guò)操縱民主的方式試圖將烏克蘭重新捆綁于俄羅斯版圖的愿望落空以后，赤裸裸的武裝侵犯就是他的選擇。
國(guó)際法就是兒戲，強(qiáng)權(quán)就是理由。他為自己的辯護(hù)雖然蒼白，卻很能迷惑人。盡管克里米亞很輕易地就成了俄羅斯的囊中之物，但烏克蘭還是加快了加入北約，加入歐盟的步伐，這令普京先生很不爽，他曾在演講中這樣警告過(guò)烏克蘭人“再說(shuō)一點(diǎn)，在烏克蘭生活著，也將繼續(xù)生活著千百萬(wàn)的俄羅斯人，說(shuō)俄語(yǔ)的人，而俄羅斯將始終用政治、外交和法律手段來(lái)保護(hù)這些人的利益。當(dāng)然，首先奉勸烏克蘭自己要關(guān)心百姓的權(quán)益。這是烏克蘭國(guó)家和領(lǐng)土主權(quán)完整的保證”。盡管他的話語(yǔ)不如希特勒貪圖他人土地那樣直接、強(qiáng)詞奪理，卻也同他一樣霸道，他的意思無(wú)非是，只要烏克蘭不聽(tīng)話，要同北約、歐盟親近，則克里米亞式的危急會(huì)再次攪亂烏克蘭。
果然，強(qiáng)盜的警告是真實(shí)的。烏克蘭邊境不斷爆發(fā)的動(dòng)蕩正在不斷地破壞烏克蘭人的安寧生活，正在摧毀烏克蘭人對(duì)自由民主社會(huì)的希望。普京正在履行他對(duì)于烏克蘭人的“諾言”，他要報(bào)復(fù)烏克蘭，同時(shí)也要象克里米亞事件一樣去蠶食烏克蘭。戰(zhàn)機(jī)、運(yùn)輸機(jī)被擊，連過(guò)境客機(jī)也遭受摧毀，這或許只是序曲，更大的陰謀，更危險(xiǎn)的局面還在后頭。
全世界都應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好來(lái)自俄羅斯的挑戰(zhàn)。俄羅斯出現(xiàn)普京不是偶然的，因?yàn)檫@是一個(gè)具有千年傳統(tǒng)的單一民族統(tǒng)治的帝國(guó)，這樣一個(gè)帝國(guó)所培養(yǎng)出來(lái)的必然是具有帝國(guó)思想的民眾，而這些具有帝國(guó)思想的民眾所期待的，必定就是象普京這樣具有傳統(tǒng)沙皇品格的統(tǒng)治者了。
所以，盡管俄羅斯現(xiàn)在還自稱為民主制國(guó)家，但選票卻不成為問(wèn)題，選票不僅能幫助普京一再當(dāng)選總統(tǒng)，更能使普京以民主的名義來(lái)推行他的威權(quán)主義政治；這就猶如選票曾經(jīng)使希特勒獲得國(guó)家政權(quán)，使他能順利地推行專制集權(quán)的國(guó)家社會(huì)主義一樣；選票能幫助普京以現(xiàn)代總統(tǒng)的合法身份去干傳統(tǒng)俄羅斯大帝曾經(jīng)干過(guò)的事情。
從前，俄羅斯認(rèn)為波羅的海出?？趯?duì)俄羅斯很重要，所以彼得大帝發(fā)動(dòng)對(duì)瑞典的戰(zhàn)爭(zhēng)，從瑞典手中奪取了波羅的海出海口。從前，他們又認(rèn)為黑海很重要，所以葉卡捷琳娜大帝發(fā)動(dòng)對(duì)奧斯曼帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并獲得黑海出海口。在遠(yuǎn)東地區(qū)也是如此，外滿洲、庫(kù)頁(yè)島、千島群島、海參崴等很大一片地區(qū)都是這么奪得的。
如果說(shuō)在古代，在聯(lián)合國(guó)成立以前，在國(guó)際法規(guī)則遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代這么完善的時(shí)代，征服和掠奪他人的土地還是一種值得稱許的榮耀，俄羅斯人現(xiàn)在還能津津樂(lè)道地談?wù)撍麄兊母鞔蟮鄣挠⑿蹣I(yè)績(jī)；那么，在我們的時(shí)代，除了現(xiàn)在習(xí)慣于沉浸于他們帝國(guó)榮耀的俄羅斯人，究竟還有些什么人在贊賞普京的行為，把他吹捧為英雄呢？
肯定有許多人是普京的粉絲，肯定有許多人視普京為敢于對(duì)抗美國(guó)、西方的好漢，只是這些人都難以明白，普京如果真要效法俄羅斯那些以前的大帝去開(kāi)辟俄羅斯的疆界，他首先要做的事情就是摧毀國(guó)際法，根本無(wú)視國(guó)際規(guī)則，不僅如此，他還要用他的那套詭辯的說(shuō)辭去貶損他人的一切行為，同時(shí)也貶損國(guó)際法，由此他為自己的不法行為辯護(hù)。
而他們更不明白的是，如果對(duì)他人土地的主權(quán)要求都能像普京這樣以
歷史原因?yàn)槔碛?，那么是不是他們周圍的所有?guó)家都可以同樣的理由來(lái)向俄羅斯主張自己的領(lǐng)土主權(quán)呢？因?yàn)槟切┩恋卦?jīng)都屬于他們的。如果都來(lái)這樣主張自己的權(quán)利，那這個(gè)世界是不是會(huì)亂套呢？或許不會(huì)發(fā)生這樣事情，一是大家都沒(méi)有俄羅斯這樣強(qiáng)大的勢(shì)力，二是大家也都沒(méi)有普京那樣的強(qiáng)盜邏輯。但無(wú)論如何，普京邏輯卻也證明了普京對(duì)于現(xiàn)存國(guó)際秩序的威脅程度。
雙頭鷹曾經(jīng)是拜占庭帝的徽記，當(dāng)拜占庭亡國(guó)之君的侄女帶著雙頭鷹徽章嫁給俄羅斯大公的時(shí)候，就已經(jīng)注定了俄羅斯的民族個(gè)性，即崇尚專制集權(quán)，崇尚侵略擴(kuò)張。俄羅斯也自認(rèn)為是羅馬帝國(guó)的繼承者，或許事實(shí)也確實(shí)如此，他們確實(shí)成功地繼承了帝國(guó)的政治品性，他們的專制集權(quán)制度也幫助他們奪得一片又一片的土地，使得帝國(guó)不斷膨脹，最終形成橫跨歐亞的大國(guó)，國(guó)土面積世界第一。
俄羅斯人有理由為他們的雙頭鷹驕傲，但這能說(shuō)明什么呢？我們只能說(shuō)，雙頭鷹給他們打上了一個(gè)難以抹去的民族胎記，使他們很難擺脫帝國(guó)專制形態(tài)。盡管他們也可能是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)、甚至是開(kāi)明的民族，但是，他們學(xué)習(xí)了羅馬的制度，卻沒(méi)有學(xué)習(xí)到羅馬的文化，他們學(xué)習(xí)到西歐的科學(xué)技術(shù)，卻沒(méi)有學(xué)習(xí)到西歐的自由民主思想。他們向他人學(xué)習(xí)的唯一目的就是如何強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，如何使自己更強(qiáng)大因而更有能力對(duì)外擴(kuò)張。從伊凡、彼得時(shí)代，到亞歷山大，他們專制形態(tài)從無(wú)改變，他們唯一可以改變的就是究竟要使用什么方式來(lái)貫徹他們的帝國(guó)思想，實(shí)現(xiàn)他們的雙頭鷹夢(mèng)想。
即使在前蘇聯(lián)時(shí)代，他們否定了以雙頭鷹為標(biāo)志的帝國(guó)思想與文化，卻仍然逃脫不了雙頭鷹的
歷史印跡，他們所建構(gòu)起來(lái)的新的政權(quán)模式仍然演繹著這個(gè)千年帝國(guó)的民族
歷史個(gè)性。
這或許就是命運(yùn)，俄羅斯給世界帶來(lái)了些什么？要有說(shuō)有什么，那或許一種精致的、在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍然可以找到的專制思想。十九世紀(jì)初，俄羅斯的烏瓦羅夫公爵提出著名的“東正教、專制制度、人民性”三詞要訣，作為保衛(wèi)專制制度的意識(shí)形態(tài)。公爵的思想所反映出來(lái)正是俄羅斯的民族性本身，除此以外，俄羅斯對(duì)世界貢獻(xiàn)了什么呢？后來(lái)一個(gè)叫恰達(dá)耶夫的俄羅斯思想家這樣評(píng)價(jià)了自己的民族：
“在世界大國(guó)里只有俄羅斯沒(méi)有為人類文明的發(fā)展作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)：‘我們?cè)谑澜缟鲜枪陋?dú)的，沒(méi)有給世界任何東西，沒(méi)有教過(guò)世界任何東西；我們沒(méi)有對(duì)大量人類的思想貢獻(xiàn)過(guò)一個(gè)思想，我們沒(méi)有用任何東西促進(jìn)過(guò)人類智慧的進(jìn)步，而我們從這一進(jìn)步中得到的所有東西又被我們歪曲了。’根據(jù)他的看法，俄國(guó)是一個(gè)根本沒(méi)有
歷史的國(guó)家；“我們只顧現(xiàn)在，囿于現(xiàn)在最狹隘的范圍里，沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)，處于死氣沉沉的停滯狀態(tài)”。
然而，當(dāng)時(shí)登載恰達(dá)耶夫文章的雜志卻立即被查封，編輯遭流放，作者本人被宣布是精神病患者，遭到軟禁。他遭受了與后來(lái)斯大林時(shí)代的那些知識(shí)分子一樣的命運(yùn)。
可以想像，在這樣一個(gè)國(guó)家，自由的思想會(huì)遭受怎樣的命運(yùn)，它是多么匱乏，也多么脆弱，只要它稍有露頭，便立即會(huì)遭受打擊。而
歷史，雙頭鷹的
歷史，他們的各代大帝的
歷史卻很容易被他們記起，即使經(jīng)過(guò)前蘇聯(lián)幾十年文化的清洗，都不能清除他們的雙頭鷹這個(gè)
歷史的胎記?；蛟S，他們也只有到自己的
歷史那兒，才能找到他們的自我，找到他們現(xiàn)代夢(mèng)幻的源頭。這，或許也是宿命。
1993年11月30日，俄羅斯國(guó)家杜馬從法律上確定雙頭鷹是俄羅斯的國(guó)家象征。普京的時(shí)代產(chǎn)生了，世界會(huì)得到什么呢？他曾寫過(guò)一篇文章“千年之交的俄羅斯”，闡述了他對(duì)于發(fā)展俄羅斯的種種夢(mèng)想，除去他關(guān)于自己民族的理性認(rèn)知，聯(lián)系到他現(xiàn)在的種種作為，我們是不是可以這樣來(lái)看：普京的夢(mèng)即是世界的惡夢(mèng)！
