第一百一十條 【民事主體人格權(quán)】
自然人享有生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等權(quán)利。
【理解與評點】
民事權(quán)利體系是開放體系，本條規(guī)定的具體人格權(quán)隨著社會發(fā)展而逐漸被法律肯認(rèn)。盡管本條列舉了上述眾多具體人格權(quán)，但不排除今后會有新的人格權(quán)產(chǎn)生和被法律確定。
本條第一款列舉自然人的九種具體人格權(quán)，第二款規(guī)定組織的三種人格權(quán)。就法人的這三種權(quán)利，在被法律（早有《民法通則》，后至《民法總則》）規(guī)范時，學(xué)界有不少爭議，其中反對聲音最大者認(rèn)為，法人是法律擬制的主體，它不能同自然人一樣感知人格被損害的痛苦，如因其名稱、名譽、榮譽被侵害，損失的也是經(jīng)濟利益或財產(chǎn)利益，根本不可能有自然人的人格損害后果。因此組織不享有名譽權(quán)、榮譽權(quán)等。但法典拋開學(xué)術(shù)爭議，規(guī)定組織享有三種人格權(quán)，從立法角度表明了官方立場。
1.生命權(quán)。生命是自然人的根本，也是其他所有權(quán)利的基礎(chǔ)。自然人喪失生命，自然談不上其他任何權(quán)利。因此生命受法律保護(hù)，無論刑法或民法，無論中外任何國家。但就生命權(quán)能否拋棄或幫助他人結(jié)束生命在各國立法上態(tài)度不一。人有無自殺的權(quán)利，能否要求或幫助他人“安樂死亡”是法律面臨的重大挑戰(zhàn)，當(dāng)然也是重大的倫理問題。
2.身體權(quán)。自然人的身體是生命所在的“物質(zhì)基礎(chǔ)”，無身體即無生命，無身體也無其他權(quán)利。身體權(quán)要求身體的完整性和正常感知狀態(tài)受到保護(hù)，任何人不得以作為或不作為的方式損害他人身體使其不正常。與身體權(quán)有關(guān)的一大問題是，自然人的身體器官或者組織與身體分離后是否享有人格權(quán)。學(xué)界一致認(rèn)為，與身體分離的器官是“物”，不再屬于身體，不受身體權(quán)保護(hù)。
3.健康權(quán)。健康權(quán)以自然人及其身體和器官的功能利益為內(nèi)容，它不僅指身體及其器官的完整，還包括身體機能和器官的正常運轉(zhuǎn)。不僅包括身體機能的健康、還有心理健康。健康不限于器質(zhì)健康，而且包括功能健康。
4.姓名權(quán)。自然人的姓名是自然人區(qū)別于他人的文字或語言標(biāo)記，主要功能在于識別?；谧R別和社會管理，自然人不可沒有姓名。姓名權(quán)既有人格利益，也有經(jīng)濟價值，尤其是知名人物的“姓名”。對姓名權(quán)的保護(hù)不限于記載于官方戶籍管理名冊上的姓名，還包括自然人的曾用名、筆名、藝名、“字”、“號”等。自然人的姓名權(quán)包括姓名決定權(quán)、姓名使用權(quán)和姓名變更權(quán)。
5.肖像權(quán)。肖像作為人的外在形象與人不可分離。肖像權(quán)保護(hù)的是人對自己外觀形象的全面控制權(quán)，即人有權(quán)自己決定是否以及通過何種方式對外展示自己。肖像一般通過面部特征識別，但也以其他外在形象特征而滿足肖像的可識別性。就肖像權(quán)的具體內(nèi)容，其可表現(xiàn)為肖像制作權(quán)和肖像使用權(quán)。他人不經(jīng)肖像權(quán)人同意而制作或使用自然人的肖像，或者丑化、歪曲自然人外在形象，即構(gòu)成對其肖像權(quán)的侵害。
6.名譽權(quán)。自然人的名譽是一個很抽象的概念，很難準(zhǔn)確定義。一般認(rèn)為名譽是社會對自然人的綜合評價。對這種社會評價的貶損是對自然人名譽權(quán)的侵害。民法上對名譽權(quán)的保護(hù)范圍廣泛，侵害名譽權(quán)的行為主要是聲明或傳播不真實的、有損于自然人社會評價的事實，以此引起他人對該自然人社會評價的降低。在中國民法上，認(rèn)為不僅自然人享有名譽權(quán)，組織也有名譽權(quán)。
7.榮譽權(quán)。應(yīng)否保護(hù)自然人的榮譽權(quán)，曾是民法上的一大爭議問題。榮譽權(quán)類似于名譽權(quán)，在許多情況下與名譽權(quán)不易區(qū)分。《現(xiàn)代漢語詞典》就將榮譽解釋為“光榮的名譽”?！睹穹ǖ洹穼⑵湟?guī)定為具體人格權(quán)，是中國民法保護(hù)人格權(quán)方面的一大特色。依國內(nèi)學(xué)者們通說，榮譽是國家、社會通過特定機關(guān)或組織給予自然人的一種特殊美名和稱號，是對特定對象的肯定評價。自該角度而言，它的確也是自然人“良好名譽”的一部分。如同名譽權(quán)，中國民法規(guī)定法人組織或非法人組織也有榮譽權(quán)。
8.隱私權(quán)。隱私權(quán)是對自然人私人空間和權(quán)利的保護(hù)。自然人的隱私與其名譽相關(guān)但并不完全等同?，F(xiàn)代文明國家均肯認(rèn)保護(hù)自然人的隱私權(quán)，但如何定義隱私，至今不能形成統(tǒng)一認(rèn)識，但下列內(nèi)容均被認(rèn)為是隱私權(quán)范圍：個人住宅安寧；自然人不向公眾公開的語言表達(dá)；自然人私人生活狀況；自然人的秘密；自然人不愿公開的信息等?？傮w可將隱私權(quán)概括為隱私的保密權(quán)和公開權(quán)。
9.婚姻自主權(quán)。這一權(quán)利是社會進(jìn)步以及人格獨立的必然結(jié)果。但對該權(quán)利究屬自由權(quán)或人格權(quán)存在爭議。民法典將其規(guī)定在具體人格權(quán)中，指自然人享有的結(jié)婚、離婚自由不受他人干涉的權(quán)利。
10.名稱權(quán)。對應(yīng)自然人的姓名權(quán)，為相互區(qū)別組織，民法典規(guī)定組織享有名稱權(quán)。名稱權(quán)保護(hù)內(nèi)容包括名稱的取得、變更、使用、許可他人使用（其實也是名稱使用的形式之一）、轉(zhuǎn)讓等。名稱權(quán)具有財產(chǎn)利益屬性，尤以名稱的特許使用為典型。
除本條規(guī)定的上述具體人格權(quán)外，學(xué)者們還認(rèn)為勞動能力權(quán)、貞操權(quán)、精神純正權(quán)、信用權(quán)、信息權(quán)、信譽權(quán)也是具體人格權(quán)的內(nèi)容。
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