第一篇:內(nèi)心強大的句子
每個人的心理都有巨大的潛能， 通過心理調(diào)節(jié)把你心理的能量積聚起來， 讓你從心理上 變得強大起來，你就能夠超水平地發(fā)揮自己的能力，從而更好地改造外在環(huán)境，獲得更多的 外在資源，成就自己的事業(yè)和人生。1. 人生的有趣之處，就在于它是一個充滿諸多不確定性的，開放的過程。其中，有失 敗的痛苦，有成功的喜悅，有冒險的刺激，有思考的深沉。試想當(dāng)我們的生活缺少 了這些，那它還值得去追求和奮斗嗎？ 2. 人和人之間的信任是相互的，首先向?qū)Ψ缴斐鲩蠙熘Φ谋厝皇歉鼜妱莸囊环?，這種 信任才體現(xiàn)的信任的本質(zhì)，因為信任不是屈服。
3. 與人交流合作要學(xué)會換位思考。首先，要有一個寬廣的胸懷，在被他人誤解時，不 要為自己爭辯和鬧情緒，而是要實際行動證明自己；其次，要有大局意識，多從對 方角度考慮，主動誠懇的接受批評；再次要有自我批評的勇氣；同時，還要善于開 誠公布的交流，彼此增進了解。
4. 想要博得別人的喜歡，就是需要你先去喜歡別人，想要喜歡別人，你就要看到對方 的優(yōu)點。
5. 讓別人知道你和他們有著相同的興趣，對于保持良好的關(guān)系至關(guān)重要。如果你在談 話時總愛夸夸其談，就會引起被人討厭；如果你談?wù)摰氖菍Ψ礁信d趣的話題，拉近 彼此之間的距離就容易多了。
6. 那些經(jīng)常被一些別有用心的人包圍著的人，與那些地位卑微的人相比，更看重人與 人之間真誠的感情和關(guān)懷。
7. 替你自己工作，你便是單干；替別人工作，則會有數(shù)十上百人給你幫助——合作的 基礎(chǔ)在于共贏。
8. 當(dāng)一個人專注做事的時候，他就會忘記自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且， 過分計較自己利益的習(xí)慣會成為自己事業(yè)的阻力。
9. 與人交往時記住這兩點：第一，別人都是重要的；第二，自己也是很重要的——以 平等的觀點看待他人有利于你從容地做事。 10. 克服自我感覺強烈的最好方法就是多留心別人，多留心對方的興趣，愿望和行動等 等，以此來暫時忘記自己。
11. 批評就像一條狗，他見你怕它，便會愈加追趕你，恐嚇你。但是如果你回過頭勇敢 地面對他，他便會停止吼叫，相反搖著尾巴，讓你去撫摸——怎樣應(yīng)對批評和侮辱， 反應(yīng)出一個人的素質(zhì)和處世哲學(xué)。
12. 想象一下，十位最有名望的畫家齊聚一堂，圍繞著一張圓桌坐下，一起對擺在圓桌 當(dāng)中的一個蘋果進行素描，結(jié)果會如何？一定是每一個人畫出來的蘋果都不一樣， 因為每個人看蘋果的角度都不相同——固執(zhí)的認為自己對待事物的看法是正確的， 對他人的看法采取封閉態(tài)度，只能局限自己——因此多聽比多說重要。
13. 當(dāng)一個人怕別人看不起你所做的事的時候是最想吹牛的時候，這時你想通過吹牛這 種夸大事實的方式，來引起別人對你的重視，而當(dāng)你說的天花亂墜的時候，引來的 往往是譏笑。
14. 當(dāng)你要吹牛時，想想自己如何厭惡別人吹牛，那你就不會做這種蠢事了。
15. 將要做的事遠遠比已經(jīng)做的了事更重要，過去的價值，就是在于它對你的將來有幫 助。
16. 習(xí)慣性怨恨會導(dǎo)致自憐，而自憐是一個人能夠養(yǎng)成的最壞的情緒習(xí)慣。當(dāng)這些習(xí)慣 變得根深蒂固時，不自憐的話就會覺得不正確。有心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這種人只有在 自己處于悲慘境地時才會感覺良好。
17. 有許多產(chǎn)生不安全感的原因，并不是因為我們身上的智慧和能力真的不足，而是因 為我們運用了錯誤的衡量尺度，總是拿自身實際的標準和理想的，完美的純粹的“理 想自我”相比較。
18. 如果一個人真正值得大家去稱贊，就根本沒有必要去自大，否則就是淺薄了。吹牛， 自負，自夸自大，倨傲等等，這些實際上是對未能成功或者徹底失敗心態(tài)的一種掩 飾。相反，謙恭表現(xiàn)了一個人對成功的信心。 19. 應(yīng)當(dāng)有幾本最深知的書，就好像自己應(yīng)該有幾個最知心的朋友一樣。應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成廣泛 閱讀興趣，只有這樣才能擴大自己的視野，深化自己的人生觀，同時培養(yǎng)開放的態(tài) 度。
20. 清醒的時候讓自己讀些需要集中精力才能讀懂的書，而疲倦的時候讀些不必費多少 心思的輕松讀物。
21. 交換一個蘋果，得到一個蘋果；交換一種思想，得到一種思想。選擇與你才干，性 格不同的人，他可以彌補你的缺陷。
22. 高明的領(lǐng)導(dǎo)者善于識人，用人，而不憑個人好惡來行事。他們深諳人性，并巧妙地 引導(dǎo)和使用，從而能將各種不同個性的人放在各自恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
23. 不要認為你一個人努力工作所取得的價值要比恰當(dāng)?shù)刂笓]下屬的工作更大。再次， 也不要以為一定要在很高的位置才能發(fā)揮組織與指揮的才干。首先學(xué)會和身邊的人 合作，逐漸地，你就能管理更大的組織。
24. 組織內(nèi)部培養(yǎng)的接班人，一般都是從組織基層一步一步走上來的。他們深諳行業(yè)運 作之道，在業(yè)界擁有足夠的資源，與各方的外部組織都有密切的聯(lián)系。因此，更能 夠調(diào)動各方面資源，帶領(lǐng)組織發(fā)展，塑造組織競爭力。
25. 任何能擔(dān)負大責(zé)任的人，往往都是那些別人愿意幫助他的人——因為他知道在困難 時如何才能獲得他人的援助——知道如何把任務(wù)分配給別人。而他只做那些別人無 法替他做的事。
26. 要有準確的判斷力和勇敢地冒險精神，只有把兩者完美結(jié)合，才會獲得成功。二者 缺一的話，要想取得成功都是很難的。只具備冒險精神，而沒有判斷力，那只能說 是魯莽；如果有良好的判斷力，但不去冒險，不敢承擔(dān)風(fēng)險與后果，那么他的成功 也多是想象中的。
27. 每個人都有一定的安全區(qū)，你想超越自己目前的成就，就不要劃地自限，要勇于接 受挑戰(zhàn)充實自我，這樣你就一定會發(fā)展得比想象中的更好。 28. 能專心致志地思考問題以及對所做的事感興趣，不是與生俱來的，而是后天鍛煉形 成的，這里有個秘訣，那就是經(jīng)常讓自己去獨自思考自己感興趣的事情，你就會漸 漸地培養(yǎng)成專心的習(xí)慣。
29. 能專心致志地思考問題以及對所做的事感興趣，不是與生俱來的，而是后天鍛煉形 成的，這里有個秘訣，那就是經(jīng)常讓自己去獨自思考自己感興趣的事情，你就會漸 漸地培養(yǎng)成專心的習(xí)慣。
30. 高效能人士都會集中精力各個擊破，而不是進行多項任務(wù)，一次試圖做好幾件事， 這是個不良的習(xí)慣。
31. 讓自己專心的秘訣是：使自己對所做的事感興趣。
32. 心理學(xué)的達克效應(yīng)告訴我們：無知比知識更容易造就自信：這就意味著我們不僅可 以利用達克效應(yīng)來避免因為缺乏知識信息而造成的盲目的行動，同時也可以利用其 來開始一項新的挑戰(zhàn)——簡化問題，立即行動。
33. 能將模糊不清的困難變成精確具體的形式，這是一種很重要的思考能力。當(dāng)你不知 道一個問題的答案時，很多情況下是因為你沒有將這個問題表述清楚。你應(yīng)該去研 究，并嘗試用各種不同的方法去表達它；或者，如果面臨一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的問題，把 這個復(fù)雜的問題分成若干簡單的問題，知道解決這些問題為止。
34. 從積極的方面訓(xùn)練你的大腦，原則一：在嘗試所有可以解決的方法之前，沒有輕易 放棄。而且，深信每個問題都有可能得到解決。
35. 從積極的方面訓(xùn)練你的大腦，原則二：最好的訓(xùn)練機智的辦法，就是要在事后仔細 回味，思考對于這一問題是否還能采取什么的別的方法。不過不要在這時后悔或者 自責(zé)，你可以把他當(dāng)做是解決問題的一種練習(xí)，這樣就能促使你以后做的更好。
36. 30 秒人格魅力養(yǎng)成術(shù)：①微笑；②不談?wù)摮林卦掝}；③傾聽時有所回應(yīng)；④做幾個 讓人印象深刻的表情；⑤不要后背靠在椅子上；⑥目光在對方的“三角區(qū)”游蕩；⑦ 讓對方多說話；⑧不要透露過多個人細節(jié)；⑨減少說話時的手勢；⑩不掩飾自己的 缺陷或錯誤；說話時減少口頭語。
37. 提問可以將你引向謙虛的學(xué)習(xí)和理性的分析，也可以將你引向傲慢的批判。 38. 要想從別人那里的學(xué)到知識，唯一的秘訣便在于你要讓別人感覺到，你是真心承認 和敬仰他們擁有淵博的知識的。因此提問題的最佳態(tài)度應(yīng)該是：承認自己在一方面 無知；承認還有很多東西值得你學(xué)習(xí)；承認你知道的要比你不知道的少，而你是在 虛心的學(xué)習(xí)你不知道的。
39. 你的所有問題不可能都有答案。但是，只要你堅持問，總有一天，他會把你引向最 重要的問題。但是也要注意提問的藝術(shù)，這里包括了場合，對象和方式。
40. 在生活和工作中，如果你應(yīng)為瑣碎的事情而急躁發(fā)怒，這時，你最好先去休息一下， 或者出去旅游一段時間，到一處環(huán)境優(yōu)雅的地方，或者找出令你急躁的原因，并想 辦法解除他或進行補救。
41. 因為小事而急躁，實際上是在尋找一種宣泄途徑。潛意識認為這有利于平和自己的 情緒，保持精力去應(yīng)付以后的事。
42. 即便在有理的辯駁，也不能真正將別人的憤怒打消。我們需要為他人的憤怒找到巧 妙地發(fā)泄途徑，這些途徑甚至包括大笑。
43. 別人發(fā)怒時，你應(yīng)當(dāng)心平氣和，這樣對你的處境才有幫助。達到這一目的的有效方 法是，首先想想被別人激怒會對你產(chǎn)生什么影響，再想想別人發(fā)怒的原因或者動機。
但是怒火不是用來壓制的，反而是可以運用的——需要記住這樣一個原則：當(dāng)你發(fā) 怒的時候，你要做到發(fā)怒是有目的的。
44. 從某種程度上說，發(fā)怒就是對別人承認自己的錯誤或者源于對事件的無力感，只有 冷靜，沒有什么比冷靜更能挫敗憤怒了。
45. 掩飾錯誤時另外一個更大的錯誤——對于自己的短處，千萬不能加以掩飾，最好能 虛心地接受并承認。那些不敢承認自己犯過錯誤的人，也就失去了從錯誤中學(xué)習(xí)寶 貴經(jīng)驗的機會，以后他還會犯更大的錯誤。
46. 幸運來臨時是沒有什么標志的，而且有時往往讓人產(chǎn)生錯覺。有些事情看似是一種 不幸，但可能在中間暗藏機會。事實并沒有幸運與不幸，這些都取決于你的應(yīng)對方 法。對待這些，首先你需要冷靜客觀的分析，其次你要所有準備。 47. 對于很多青年，當(dāng)你和他談?wù)搨€人發(fā)展機會時，他們總說：“這個國家不存在機會”。
但如果他們開闊自己的視野，放寬自己的思路，或許就會發(fā)現(xiàn)他們每邁一步，便跨 過一個機會。
第一篇:內(nèi)心強大的句子
那 些 能 讓 內(nèi) 心 強 大 的 語 句 惜活 候。著 ，當(dāng)一 我我天 發(fā)哭， 現(xiàn)泣就 有，是 人我有 卻沒福 沒鞋氣 有子， 腳穿就 。的該 時珍 別寧 人愿 來自 原己 諒去 你原 ！諒 別 人 ， 莫 讓? 世界原本就不是屬于你，因此 你用不著拋棄，要拋棄的是一 切的執(zhí)著！ 若 能 世一 間切 自隨 在他 人去 。， 便 是 感謝上蒼我所擁有的，感謝上 蒼我所沒有的。 你有你的生命觀，我有我的生 命觀，我不干涉你。只要我能我就 感化你。如果不能，那我就認命！ 別人可以違背因果，別人可以害我們， 打我們，誹謗我們?？墒俏覀儾荒芤驗樵?恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完 整的本性和一顆清凈的心。 如果你準備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要 的哲學(xué)名言。你一定要忍耐包容對方的缺點， 世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來 自于無限的容忍與互相尊重。 而 是不 我是 煩拿某 惱某人 自人使 己的我 。言煩 行惱 來，第一篇:內(nèi)心強大的句子
王陽明讓你內(nèi)心強大的 100 句名言 1．明萬歷年間，內(nèi)閣首輔王錫爵曾對東林書院的創(chuàng)始人顧憲成抱怨說：當(dāng)今所最 怪者，朝廷認為對的，外界一定認為不對；朝廷認為不對的，外界一定認為是對的。一個政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的一朵奇葩。
2．在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不 禁想問：尚有光明之可能乎？ 3．其實，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明 一籌。
4．被成功學(xué)洗腦多年的中國人應(yīng)該捫心自問一下：為什么天天讀曾國藩還是仕途 失意？為什么日夜學(xué)胡雪巖仍然一貧如洗？ 5．道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、 動轉(zhuǎn)得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心 生，情隨事遷。6．陽明心學(xué)是煉心的學(xué)問，是“乾坤萬有基” 。王陽明之所以將國人宏大而細膩 的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰(zhàn)斗都是心戰(zhàn)，內(nèi)心的強 大才是真正的強大。
7．首先， “心即理”告訴我們要相信自己，傾聽內(nèi)心，樹立起強大的主體意識。
其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只 有被實踐時才有意義。王陽明融三家之長，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的“知行 合一” ，就是要強調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。
8．一個人對了，一個國家就對了。你是什么樣，社會就是什么樣。
9．人的宿敵只有一個，便是他自己。
10．是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。
11．不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯，最后創(chuàng)造一條屬于自己 的路。
12．書本上那些堂而皇之的價值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”不一定適合每個人 的真實需求。
13．一個殘酷的事實是，沒有人可以引領(lǐng)你，每個人的路都是自己選的，真正能 改變你的只有你自己。
14．一個真實的自我可以讓人有效地應(yīng)對真實的世界，從而完整地把握世界。一 切皆因思想而異。如欲改變命運，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。
15．圣人這個行業(yè)沒有統(tǒng)一的標準，唯一達成共識的是，這是個操作性不高且吃 力不討好的職業(yè)，古往今來除了屈指可數(shù)的幾個人可以算作圣人外，就剩下若干瘋 子神經(jīng)病自稱實現(xiàn)了這一理想。
16．文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實 上兵部上下那么多官員里，長期以來最不缺的就是高談闊論之徒。
17．專制政府的死穴就在于其治下民眾的情緒沒有一個宣泄口。對民主政府而言， 你不喜歡執(zhí)政黨沒關(guān)系，下次投票選在野黨就行了。而專制政府的執(zhí)政黨承擔(dān)了民 眾所有的不滿，發(fā)展到最后連某人家門口的路沒修好他也要罵上政府兩句，如何能 夠避免社會的動蕩？ 18．明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素：作為政府，打劫是正常 的，但趁火打劫就不對了。狼兵的所作所為就是趁火打劫，導(dǎo)致的直接后果就是民 眾紛紛投入山賊的懷抱，成為山賊的密探。
19．周敦頤說，太極就是 2．0 版的無極，好比一款 2D 建模的電腦游戲要向 3D 轉(zhuǎn)型了，開發(fā)系列中的一代過渡產(chǎn)品，有些體驗功能前瞻一下，吸引你的眼球。緊 接著開天辟地（太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，產(chǎn)生 陰陽萬物） 。
20．心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標準。天地間 諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。
