納蘭性德和江南才子 - 淥水文叢 - 淥水亭 納蘭性德 - Powered by Disc...
（一）
月光瀉進木窗，照到鋪著宣紙的書桌上，手中的狼毫停留在半空里，眼眺望著遠處山崖上的那輪明月，清泉從小屋邊潺潺流過，遠方的山麓中閃爍著隱隱的燈火，風從花的身上掠過，飄進窗子拂在臉龐。如果有古琴的悠揚和頓挫，那所有的美麗和寂寞就完全融合在一起了，此時不需要有暖人的爐火，更不要夜色中那爐火的精靈跳動出的欲望，只要清秋的帶有冬意的涼風不絕，這小屋就是愛的巢穴。
浪漫的故事都是虛無縹緲的杜撰之言，一如張愛玲式的情愛小說，只可以坐在午后的咖啡館消磨，而不能當作現實來仿照，生命里的溫馨時刻都是可遇而不可求的，既不能輕易走進也無法長駐。夢是可以長留心頭的，可惜過于凄涼。無奈之中這凄涼成為別無選擇的唯一，幸好夢還可以穿越現實，掙脫世俗的羈絆，讓心沐浴在山野和秋風中，得到片刻的放浪。
雨在不知不覺中飄然而至。
簾外的綿雨不歇，暮秋的涼意便悄悄潛入書中，襲人而來。院角的那兩株芭蕉嚦嚦平仄，卻又渾然不覺有詩的意韻。乘著落寞，扶著宮商，流出琴弦的還是那首《平沙落雁》，嶺南的高手終是彈不出虞山琴師的婉約，“清秋寥落之意，鴻雁飛鳴之聲”，只有在江南的煙雨中，才顯得格外合韻。
大歷才子司空曙有詩云：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。”夜雨飄渺中的書齋，在江南是帶著些霉味的。人老了，發(fā)白了，筆也鈍了。孤燈殘卷，哪里有雪夜讀書的愜意，這份寂寥是不易被感知的。
詩到了小李杜的手上，也基本畫了個休止符號。這話可是魯迅說的，不是迷信魯迅，實在就是如此。東坡的詩是不如他的詞來得豪放的，濃妝艷抹那能比得羽扇綸巾，所以宋人給詞取了另外的字號，詩余。自謙的一個稱謂，倒也不失風度，或許骨子里還是向往詩的，只是稍有些遺憾。“詩余”到南宋吳文英的筆下，也悄悄描了個句號，國破家亡的征兆就在眼前，聽風聽雨過清明也實在是無奈，空嘆的婉約之詞只是徒傷自己的良心。
元人是馬上的梟雄，詩詞是搞不來的，馬致遠再也不唱亡國的春花秋月，斷腸人已然在天涯。詩不能夠求了，詞也是不想寫了，散曲小令聊以自慰，偏是有好事的，也給曲安上了個“詞余”的稱號，有煞風景。
明代的文章挺熱鬧，卻不出高手，若不是南明那個錢牧齋，也真枉了那近三百年的歷史。其實這也不是什么奇怪的事情，學了祖宗的東西，能跳出來弄個花樣，沒有個三五百年的修煉真?zhèn)€不行。明人是知道這個道理的，所以把詩詞文賦這點工夫都用到水墨丹青上了，書畫一道，明代確是大師如云。不過這還不盡是文人的功勞，文化中心的南移，蘇州商業(yè)的繁榮，都是這字畫興盛的原由，畢竟這東西是可以換銀子的。明代的小說是出色的，經過商人的炒作后，慢慢地淪落為刺激眼球的性知識的濫觴，“曲余 ”恐怕是不能用了。
女真入關，涂炭生靈，商業(yè)蕭條，遺民文化深重。小品文是真的可以稱作“曲余 ”的，閑情逸志，花花草草，可惜是過于舒服了，沒有了詩的韻。但康熙是喜歡這樣的，滿漢一家，歌舞升平。
納蘭性德的橫空出世，在一定程度上，幾乎讓數百年的漢籍文人臉面掃地。王國維更是稍稍夸張，“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”天妒英才，容若三十有一，就命追黃泉?？樟粝乱徊棵利惖募{蘭詞。 |
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