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追尋生命的意義讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理了追尋生命的意義讀后感(精選3篇),歡迎閱讀與收藏。

  追尋生命的意義讀后感1

  尼采說(shuō),“知道為什么而活的人,便能生存?!痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營(yíng)自傳小書(shū)中,敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活,以及表達(dá)“意義治療法”的積極態(tài)度。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,一個(gè)普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想,普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個(gè)每天生活在集中營(yíng)里的俘虜,失去了人身自由,經(jīng)歷了各種磨難,那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎?而維克多用他的親身經(jīng)歷告訴我們,那些集中營(yíng)的俘虜們的心理歷程與人生故事。

  初到集中營(yíng)的俘虜,從受一段時(shí)間集中營(yíng)磨難后的掙扎到冷漠,最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡(jiǎn)單地分為善與惡,尤其在極端惡劣的環(huán)境最深處的人性極其容易暴露出來(lái),善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環(huán)境往往扼殺生存的希望,人在絕望之中走向死亡。

  “每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí),我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回?!睘槭裁慈艘钪??什么是人生的意義所在?維克多沒(méi)有直接給我們答案,也因每個(gè)生命體的獨(dú)特性而存在意義有所不同,但他闡述了三種方法:創(chuàng)造或從事能體現(xiàn)生命價(jià)值的工作,體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài),忍受并超越痛苦的積極態(tài)度。

  前兩者人們?nèi)菀桌斫獠⒔邮?,但忍受并超越痛苦,也是生命存在的意義嗎?我們?yōu)槭裁匆钪??活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態(tài)度。追問(wèn)自己的活著的意義,便是一種自我精神上的升華了。

  追尋生命的意義讀后感2

  《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作,本書(shū)作者奧蘭克爾是一個(gè)十分了不起的人,我深信信任何讀過(guò)此書(shū)的人,都能從他無(wú)比痛苦的經(jīng)歷中,獲得拯救自己的經(jīng)驗(yàn)。他因猶太人的身份,被德意志納碎關(guān)進(jìn)了臭名昭著的集中營(yíng),漫長(zhǎng)的牢獄生涯,使得他除了一息尚存之外別無(wú)余物。他畢生視為生命的手稿,被挺進(jìn)隊(duì)員撕毀。他的雙親,兄弟姐妹、新婚不久的妻子,不是死在牢營(yíng)里,就是被送進(jìn)煤氣間。像這樣一個(gè)喪盡一切,飽受饑寒,隨時(shí)都可能死亡的人,憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦,不斷的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。因此,他的話必然值得我們洗耳恭聽(tīng)。

  書(shū)中處處流露著他真實(shí)的自我,有大多的感悟,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  1、意志和精神是任何抉擇的根本

  人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情,隨時(shí)隨地都會(huì)有的,人無(wú)時(shí)不刻不在做出抉擇。而你的抉擇,恰恰決定了你究竟會(huì)不會(huì)屈從于強(qiáng)權(quán),任其剝奪你的真我及內(nèi)在的自由。從這個(gè)角度上說(shuō),一個(gè)人之所以變成怎樣的人,其實(shí)是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果,而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人,但不能決定人。任何人無(wú)論處在什么樣的環(huán)境中,根本上都可以憑他個(gè)人的意志和精神,來(lái)決定他要成為什么樣的子。

  2、痛苦存在的意義

  如果人生真有意義,痛苦自應(yīng)有其意義。痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣,是生命中不可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡,人的生命就無(wú)法完整。

  一個(gè)人若能接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦,并且肩負(fù)起自己的十字架,則即使處在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中,照樣有充分的機(jī)會(huì)去加深他生命的意義,使生命保有堅(jiān)忍、尊貴、與無(wú)私的特質(zhì)。否則,在力圖自保的殘酷斗爭(zhēng)中,他可能因?yàn)橥鼌s自己的人性尊嚴(yán),以致變得與禽獸無(wú)異;險(xiǎn)惡的處境,提供他獲致精神價(jià)值的機(jī)會(huì),這機(jī)會(huì)他可以掌握,也可以放棄。但他的取舍,卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

  3、懂得“為何”而活

  一個(gè)人如果懂得為何而活的人,那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受??床怀鰝€(gè)人生命有何意義、有何目標(biāo),因而覺(jué)得活下去沒(méi)什么意思的人,最是悲慘了。這種人很快就會(huì)迷失,而這種人一聽(tīng)到鼓勵(lì)的話,典型的反應(yīng)便是,“我這輩子再?zèng)]什么指望了”。因此,我們應(yīng)該認(rèn)清一個(gè)事實(shí)。真正重要的不是我們?nèi)松泻沃竿?,而是人生?duì)我們有何指望。我們不該繼續(xù)追問(wèn)生命有何意義,而該認(rèn)清自己無(wú)時(shí)不刻不在接受生命的追問(wèn)。面對(duì)這個(gè)追問(wèn),我們不能以說(shuō)話和沉思來(lái)答復(fù),而該以正確的行動(dòng)和作為來(lái)答復(fù)。到頭來(lái),我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義,就在于探索人生問(wèn)題的正確答案,完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。不僅如此,每個(gè)人都必須認(rèn)清:即使身在痛苦中,他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒(méi)有人能替他受苦而解除他的'重荷,他唯一的機(jī)遇就在于他賴(lài)以承受痛苦的態(tài)度。

 ?。?、追尋生命的意義

  一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義,每個(gè)人都有自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù),也不可取代。所以每個(gè)人都是獨(dú)特的,也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn),同時(shí)提出疑難要他去解決,因此生命意義的問(wèn)題事實(shí)上應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)。人不應(yīng)該去問(wèn)他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清,“他”才是被詢(xún)問(wèn)的人。每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題;只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。

  縱觀全書(shū),書(shū)中的故事,其實(shí)就是在探討人類(lèi)最深切的問(wèn)題。書(shū)中沒(méi)有干澀的說(shuō)教和無(wú)病呻吟的吶喊,打動(dòng)我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。

  追尋生命的意義讀后感3

  讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》,思緒有些亂,也許是讓我觸動(dòng)處太多,無(wú)從一一思考。但總感覺(jué)有東西要冒出來(lái),雖然不成熟,但還是寫(xiě)了下來(lái)。

  我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里,但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿(mǎn)足,反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問(wèn)題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義,不知道目標(biāo),人就會(huì)逐漸地迷失在生活中,又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大,競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng),人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念,抑郁的情緒。

  也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的,我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變,我們要這樣問(wèn)自己“我們能夠給予生活什么”,明白生活對(duì)我們的期待,然后認(rèn)真生活下去,讓生活來(lái)慢慢揭示答案。

  這讓我想起了《肖申克的救贖》中,安迪留給瑞德的信,“希望是件好事情,也許是世間最好的事情,好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望,對(duì)自由的追求,才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

  另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是,弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn),人越是投身于所愛(ài)的事業(yè)或人,對(duì)自己越是遺忘得多,他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書(shū)的成功看出來(lái),本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書(shū)比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求,反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我,追求自我的實(shí)現(xiàn),那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我,只有超越自我后,才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

  這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似,在生活中的三個(gè)主要問(wèn)題,職業(yè)、社會(huì)和性上,人只有對(duì)其充滿(mǎn)興趣,樂(lè)于合作,而不是把中心都放在自己身上,把自己看得高于一切,那么最終就會(huì)取得成功。

  人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書(shū)的人,當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活,肯定沒(méi)有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái),但是實(shí)際有人做到了。只要你想,你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣,沒(méi)有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

  人的潛力是沒(méi)有局限的,更不是天生注定的,只要肯去挖掘,每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。

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