中華文明數(shù)千年，無數(shù)圣人先賢、名士豪杰，都留下諸多可歌可泣的事跡，而留下了很多豪言精語和肺腑之言，這些最能代表中國精神的傳統(tǒng)文化，依然是中國精神最重要的命脈。
中國古代的智者，高度重視“天人合一”自然法則?！肚f子·齊物論》有一句天地與我并生，而萬物與我為一。為哲學思想，與先天本性相合，回歸大道，歸根復命。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！碧烊撕弦徊粌H僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)。構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所以，在中國古代就有了都江堰、京杭大運河等世界文明的奇跡出現(xiàn)，這些偉大的工程都在尊重自然法則的基礎(chǔ)，治理與優(yōu)化形成的千古工程。
談到中國氣概，《漢書·陳湯傳》有一句話：人若犯我，明犯強漢者，雖遠必誅！在漢朝強盛之時，“犯強漢者，雖遠必誅”的確是被踐行的事實。雖遠必誅的前提是被犯，屬于自衛(wèi)反擊。所以，漢武帝的多數(shù)征伐還是師出有名。國力強盛，則是底氣。
所以，在中國的傳統(tǒng)文化，古人的教訓是值得當代人傳承與發(fā)展，一句“犯我中華者,雖遠必誅”不知影響多少代的炎黃子孫。不過，中華民族自古以來都以“和為貴”為治國理念，所以，就算在強大的漢唐時期，中華民族也是與鄰國非常友好，讓整個的東亞地區(qū)的歷史多數(shù)是和平相處的時代。
中國古人是非常講氣度的傳統(tǒng)，林則徐的經(jīng)典話語：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！彼纬苏f之說：“惟有德者能以寬服人?！庇辛撕＜{百川的寬闊胸懷和氣度，就能容天下難容之事，就能與人與己無所不容。
每個人的人生屬于自己的，但每個人的價值取向能不能得到人們認可，這就需要衡量一個人對家人、國家、整個世界所起的多大作用而定。王勃曾有“窮且益堅，不墜青云之志”的豪言壯語，諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠”的警句，儒學講究修身齊家治國平天下之說。
中國自古非常講究品格的傳統(tǒng)，《易經(jīng)》中有一段話我們非常的熟悉“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！币粋€有道德的人，應(yīng)當像大地那樣厚實寬廣，載育萬物、生長刀物。
中華民族歷經(jīng)幾千年歷史演變，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識是分不開的?！白詮姴幌?，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應(yīng)對方法。
中國自古倡導的操守，是指人的品德和氣節(jié)，它是為人處世的根本，在人們的社會生活中有著重要作用?！睹献印けM心上》書中有一句：窮則獨善其身，達則兼濟天下。之所以現(xiàn)代誠信很差，這與傳統(tǒng)文化中“操守”精神的流失有很大關(guān)系
在《三國演義》中劉備“三顧茅廬”，請諸葛亮出山打拼一番事業(yè)。而諸葛亮也做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，幫助劉備“三分天下”，并把蜀國治理得井井有條，這就是“達則兼濟天下”。
所謂大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修養(yǎng)的人是樸實無華的，這就是“復歸于樸”的道理。在現(xiàn)實生活中，盡管很多人非常的普通，從事的工作也普普通通，但這些人生活得很快樂，也很有尊嚴。
