高安 文苑
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“邦有道則仕，無道則隱?！边@似乎成為中國古代文人的一大處世準則。歷史上多少士人面對著黑暗的社會現(xiàn)實，選擇了歸隱山林，把自己的才能融入田間的泥土中，化為一首首或描寫田園風光之美，或抒發(fā)懷才不遇之意的詩文，流傳于后世。這也讓他們贏得了后人對他們的理解與稱贊，獲得了一個淡泊名利追求本真的美名。陶淵明、竹林七賢沒等人便是這其中的典型代表，他們可謂是“一隱流芳百世?！?/p>
然而，這種“無道則隱”的做法，又給社會帶來了什么呢？在如今這個時代，真的可取嗎？
“邦無道”，也就是國家政治混亂黑暗之時，也正是國家需要人才去扭轉(zhuǎn)大局之時。一個人倘若有才能，卻因害怕政治之黑暗，現(xiàn)實之慘淡，而不去發(fā)揮自己才能，不去入仕的話，那空有這滿身才能，又有什么意義呢？既對不起過去為學得這些才能而付出的艱辛努力，又不能造福于國家，造福于人民。
也許，一個人的正直廉潔，無法改變整個官場的腐敗黑暗；也許，一個人的微薄力量，無法讓整個國家從“無道”變?yōu)椤坝械馈薄５?，這一個人，就像黑暗中的一絲燭光，能給其他仁人志士摸索前行的道路上帶來一絲光亮。這光盡管微弱，卻也給黑暗的國家走向光明提供了一絲希望。相反，如果有才能卻忍受不了這黑暗而選擇無所作為，那國家還是會繼續(xù)黑暗下去。經(jīng)常聽到這樣一句話：“努力了，不一定會有收獲；不努力，一定沒有收獲?！蓖瑯拥?，入仕了，就獲了發(fā)揮才能的平臺，改變現(xiàn)實的希望；不入仕，連發(fā)揮才能的機會都沒有了，還談什么社會現(xiàn)實呢？也只能哀嘆國家無道，自己懷才不遇了！
在國家無道的時候入仕，更多的，其實還是一份責任，一份擔當。正所謂“天下興亡，匹夫有責”，在國家危難之際，大丈夫更應當擔起挽救國家、挽救人民的責任，這其中不僅蘊含著個人對國家的深厚情感，也蘊含著人民給予的無限期盼。誰都希望自己的國家繁榮富強，人民幸福安康，可當這些都沒有實現(xiàn)的時候，大丈夫肩上必然要擔負起改變現(xiàn)實的責任。而此時選擇歸隱，往小了說是小自私；往大了說，是缺少對國家對人民的責任心。
新加坡國父李光耀，在新加坡最艱難的時候執(zhí)掌政權，硬是把新加坡從一個“第三世界”的落后小國變?yōu)椤暗谝皇澜纭钡陌l(fā)達國家，其肩負著的是讓獨立后的新加坡人擺脫貧窮的責任；臺灣著名女作家龍應臺，選擇入仕擔任“文化部部長”肩負著的是“復興華文文化”的責任；南非已故前總統(tǒng)曼德拉一生中多次領導種族運動，八旬高齡時，仍活躍于政權，肩負著的是實現(xiàn)黑人權益，消除種族歧視的責任。可見，大丈夫，只要心懷“責任”二字，“入不入仁”與“國家有道無道”又有何關系！
然而，畢竟“官場有風險，入仕需謹慎”。在邦無道之時，去入仕，更需要一些方法。
《馬說》中說道：“千里馬常有，而伯樂不常有。”在少“伯樂”的時代，千里馬想要被人發(fā)掘的話，就必須讓自己“千里之能盡顯于外”。閉關自守，不去表現(xiàn)，又怎能讓人發(fā)現(xiàn)呢？也只能獨立哀嘆懷才不遇而抱憾終生了。
不僅如此，為官若是沒有一個較好的人際關系處理能力，不懂得在一些場合適當圓滑些，空有一番改革熱情，自然也是不行的。共和國一位總理，敢做敢言深受人民愛戴。可在他推行一項改革時，過于急切，觸動其他領導人的利益，只干了五年，就匆匆下臺。失去了發(fā)揮才能的機會，也就沒有改變現(xiàn)實的資本了。
邦有道則仕，易；邦無道則仕，難。但是，“天生我材必有用”。在邦無道的時候，堅定信念，勇于承擔，積極作為，或許我們也能成為歷史長河的一顆耀眼明星。
作者簡介
黃宇航，高安中學2016屆高三（21）班學生，現(xiàn)就讀于西南大學。
