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陰陽(yáng)三大定律
 

      陰陽(yáng)三大定律

陰陽(yáng)三定律之陰陽(yáng)互根律

陰陽(yáng)互根律是指陰陽(yáng)兩大類物質(zhì)和陰陽(yáng)兩種屬性的事物共存于同一體中,它們之間是陰中有陽(yáng),陰中有陰,同性相斥,異性相吸,孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)的互相聯(lián)系,互相依存,互相制約,失去一方,另一方也將消失。

一、宇宙萬(wàn)物統(tǒng)一于物質(zhì),物質(zhì)分為陰陽(yáng)兩大類。他們之間是互根互存。陰陽(yáng)物質(zhì)組合成同時(shí),便是復(fù)性物質(zhì),簡(jiǎn)稱復(fù)質(zhì)。

二、同性相斥,異性想吸是陰陽(yáng)互根的內(nèi)在原因。同性相排斥,異性相吸引是大自然陰陽(yáng)互根的內(nèi)在規(guī)律。

三、復(fù)質(zhì)由陰陽(yáng)兩大類物質(zhì)級(jí)異成同,復(fù)質(zhì)無(wú)純陽(yáng)夫純陰,陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng),陰陽(yáng)物質(zhì)都含有靈性。

四、陰陽(yáng)互根是講陰陽(yáng)雙方相互依存,互相制約,互相聯(lián)系組異成同的,不僅陰陽(yáng)物質(zhì)是這樣的關(guān)系,而且復(fù)質(zhì)之間也是這樣的關(guān)系。


陰陽(yáng)三定律之陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化律

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化律是指陰陽(yáng)消長(zhǎng),陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng),陰陽(yáng)平衡和諧后才能正常發(fā)展的規(guī)律。
宇宙萬(wàn)物轉(zhuǎn)化的形態(tài)包括兩個(gè)方面:一是陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。二是陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的也有兩種,一是自然的轉(zhuǎn)化。二是人為的轉(zhuǎn)化。
這一規(guī)律說(shuō)明:
發(fā)展是陰陽(yáng)物質(zhì)能量的增加,是陰陽(yáng)之間的轉(zhuǎn)化。

一、陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ),同時(shí)陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化標(biāo)定了陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化趨勢(shì)。這種轉(zhuǎn)化是間斷和連續(xù)相間的。但陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化始終處于彼消此長(zhǎng),此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)平衡之中,保持著事物的正常發(fā)展變化。

二、陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化是由一種復(fù)質(zhì)態(tài)到另一種復(fù)持態(tài)的轉(zhuǎn)化,是宇宙萬(wàn)物根本性的轉(zhuǎn)化。復(fù)質(zhì)的分離,平衡態(tài),穩(wěn)定態(tài)的被破壞等等都是陰陽(yáng)性質(zhì)轉(zhuǎn)化的狀態(tài)與展現(xiàn)。陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化同時(shí)又促進(jìn)新的陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化達(dá)到新的平衡和諧發(fā)展。

三、陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化引起陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化,陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化又必然促進(jìn)新的陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。這樣就不斷地實(shí)現(xiàn)新舊交替,新陳代謝,促進(jìn)事物由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。

四、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化具有漸變和突變兩種形式。陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化多以漸變形式出現(xiàn),在不知不覺的情況下進(jìn)行;陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化多以突變形式出現(xiàn)。

五、陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)物質(zhì)由原貌向新貌轉(zhuǎn)化的決定因素,它的發(fā)展在陰陽(yáng)交替的臨界點(diǎn)上即光速。因此把握住了臨界點(diǎn)就等于把握住了陰陽(yáng)。把握住了陰陽(yáng),就能促進(jìn)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,使身心獲得徹底解放。

六、陰陽(yáng)物質(zhì)和陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化在宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物中普遍存在的。而宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物由于陰陽(yáng)物質(zhì)的‘質(zhì)’和‘量’所占的比例不同而又分為若個(gè)層次,每個(gè)層次有著每個(gè)層次特有的規(guī)律和真理。每個(gè)層次特有的規(guī)律和真理也只能適用于每個(gè)層次,是不能跨維層的。所以,我們要具有層次和維次感,三維層次心下屬陽(yáng),四維層次以上改屬陰。

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的方式有兩種:自然轉(zhuǎn)化和人為轉(zhuǎn)化

一、自然的轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)兩種物質(zhì)的能量作用,轉(zhuǎn)換通過(guò)陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng)的自然發(fā)展規(guī)律,按照宇宙自控調(diào)節(jié)方式,完成陰陽(yáng)的自然轉(zhuǎn)化。
自然轉(zhuǎn)化是整體的,全宇宙的。

二、人為的轉(zhuǎn)化是人通過(guò)某種手段或方式。如:斗爭(zhēng) 漸變和平演變到談話對(duì)話等不打破原來(lái)的狀態(tài),促進(jìn)陰陽(yáng)向有利的方向發(fā)展,建立新的陰陽(yáng)平衡。
人為的轉(zhuǎn)化主要是局部的,有時(shí)也是整體的。

陰陽(yáng)三定律之陰陽(yáng)為道律

道是宇宙的總規(guī)律,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。陰陽(yáng)為道律就是說(shuō)陰陽(yáng)是道的根本,其它宇宙規(guī)律都是陰陽(yáng)的生成運(yùn)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)化有關(guān),都是從各個(gè)不同的側(cè)面去揭示這一客觀規(guī)律的。

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陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,在一定條件下可各自向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。此種轉(zhuǎn)化,一般是指事物或現(xiàn)象總體屬性的改變,即屬陽(yáng)者在一定條件下可轉(zhuǎn)變?yōu)閷訇?,屬陰者在一定條件下也可轉(zhuǎn)變?yōu)閷訇?yáng)。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)雙方運(yùn)動(dòng)變化的又一基本形式,一般在陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化發(fā)展到一定程度時(shí)發(fā)生。陰陽(yáng)雙方為什么能發(fā)生轉(zhuǎn)化?事物和現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性改變的內(nèi)在根據(jù)和外在條件是什么?這正是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論所要深入探索的問(wèn)題。
古人通過(guò)對(duì)自然界和人體內(nèi)的各種事物和現(xiàn)象的觀察和體驗(yàn),已認(rèn)識(shí)到事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性的改變一般出現(xiàn)在其發(fā)展變化的極期階段,即所謂“物極必反”。事物或現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展到了極點(diǎn),即陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)變化發(fā)展到一定程度,其陰陽(yáng)屬性就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“重陰必陽(yáng)重陽(yáng)必陰?!薄鹅`樞?論疾診尺》說(shuō):“四時(shí)之變,寒暑之勝,重陰必陽(yáng)重陽(yáng)必陰,故陰主寒,陽(yáng)主熱,故寒甚則熱,熱甚則寒?!?/font>
其實(shí),事物和現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性是相比較而言的:說(shuō)此事物或現(xiàn)象屬陰,是說(shuō)此事物或現(xiàn)象中的陰性成分占了較大的比例,并非說(shuō)其只含陰性成分而不含陽(yáng)性成分;說(shuō)此事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性為陽(yáng),也并非說(shuō)其只含陽(yáng)性成分而不含陰性成分。因按照陰陽(yáng)互藏互寓的基本規(guī)律,不可能有只含陰性成分或陽(yáng)性成分的事物或現(xiàn)象;即便是有,也是被稱為“孤陰”、“獨(dú)陽(yáng)”的不能發(fā)展變化的事物或現(xiàn)象。
陰陽(yáng)雙方發(fā)生轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽(yáng)的互藏互寓。陰中寓陽(yáng),陰才有向陽(yáng)轉(zhuǎn)化的可能性;陽(yáng)中藏陰,陽(yáng)才有向陰轉(zhuǎn)化的可能性。陰中寓陽(yáng),其陰性成分才能逐漸(或突然)轉(zhuǎn)化為陽(yáng)性成分而表現(xiàn)為陰消陽(yáng)長(zhǎng)。當(dāng)此陰性事物或現(xiàn)象在其內(nèi)部的陰陽(yáng)消長(zhǎng)與伴隨的轉(zhuǎn)化中,其陰性成分仍然占較大的比例時(shí),此事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性仍屬陰。但若在其內(nèi)部的陰陽(yáng)消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化中,其陽(yáng)性成分多于陰性成分而成為該事物或現(xiàn)象的主導(dǎo)成分,該事物或現(xiàn)象則改屬陽(yáng)性。此即所謂“陰轉(zhuǎn)化為陽(yáng)”。反之則“陽(yáng)轉(zhuǎn)化為陰”。因此陰陽(yáng)的互藏互寓是事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù),而陰陽(yáng)的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)及與此相伴的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,是促使事物或現(xiàn)象總體陰陽(yáng)屬性轉(zhuǎn)化的必要條件。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與陰陽(yáng)消長(zhǎng)是密切相關(guān)的。陰陽(yáng)的消長(zhǎng)過(guò)程中寓有陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化,而陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化,又導(dǎo)致了陰陽(yáng)的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)。如以四時(shí)寒暑的更替為例,由春溫到夏熱,陽(yáng)長(zhǎng)陰消與陰逐漸轉(zhuǎn)化為陽(yáng)相互伴隨,發(fā)展到夏熱之極點(diǎn),就是向寒涼轉(zhuǎn)化的起點(diǎn),其后陽(yáng)漸消而陰漸長(zhǎng),陽(yáng)也逐漸轉(zhuǎn)化為陰;秋涼到冬寒,陰長(zhǎng)陽(yáng)消與陽(yáng)逐漸轉(zhuǎn)化為陰相伴相隨,發(fā)展到冬寒之極點(diǎn),就是向溫暖轉(zhuǎn)化的起點(diǎn),其后陰漸消而陽(yáng)漸長(zhǎng),陰也逐漸轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。如此往復(fù)循環(huán),年復(fù)一年。
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