探討命局喜忌的關(guān)鍵問題。
（四）十神位置組合與命局喜忌、應(yīng)事的關(guān)系問題
同樣是月令七殺，年財(cái)時(shí)食就吉，年食時(shí)財(cái)就兇嗎？是因?yàn)閮丛诤?，所以總體論兇嗎？
那么“時(shí)上一位貴”，為何又說“月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印?！?？為何兇在后，卻又論吉？
再深一點(diǎn)，就是當(dāng)命局中存在著多個(gè)格局時(shí)，不同的十神以及位置上的組合，吉兇又有何不同？
另外，是否見到官星為喜，就論貴？見到財(cái)星為喜，就論富？見到印星為喜，也論貴氣？財(cái)星為忌，就發(fā)不了財(cái)嗎？
還是老方法，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，先考證古籍是怎么說的，然后總結(jié)規(guī)律，并結(jié)合相似命例的辨析來驗(yàn)證所學(xué)吧。
本篇的命例較多，其中天干透神為“傷官-七殺-偏財(cái)”組合的相似命例一組8個(gè)；天干透神為“七殺-偏財(cái)”組合的相似命例一組6個(gè)；天干透神為“財(cái)-官-印”組合的命例一組16個(gè)，共計(jì)30個(gè)命例。
古籍的觀點(diǎn)，仍然按照成書年代由古至今摘錄、評(píng)注如下：
一、《淵海子平》，編著者是宋朝初的徐大升。
《論食神》中說道：
“《詩訣》★食神居先殺居后，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走?！?/p> 《雜論口訣》中說道：
“歲月傷官劫財(cái)，生于貧賤之家。
日下時(shí)中有財(cái)官，先貧后富。
歲月財(cái)官印綬，生于富貴之家。
日時(shí)傷官劫財(cái)，先富后貧，傷損子息，無晚福?！?/p> 《妖祥賦》中說道：“劫先財(cái)后，名難成貴?！?/p> 《五行元理消息賦》中說道：“食居先，殺居后，功名兩全?！?br> 評(píng)：先、后的定義是什么？
如果只考慮四柱，畢竟有8個(gè)字，什么位置是先，什么位置是后？一般來說，年為先，時(shí)為后；那么同一柱干支，誰先誰后呢？而且詩文中的先后，是泛指，還是特指？比如“食居先，殺居后”，是應(yīng)理解為月令食神格，時(shí)干一位殺，月先時(shí)后、月食時(shí)殺，這種特定的組合？還是不論位置，只要食先殺后，就可以對(duì)應(yīng)？
《四言獨(dú)步》中說道：
“先財(cái)后印，反成其福。
先印后財(cái)，反成其辱。”
評(píng)：“先、后”的定義，是僅就四柱8個(gè)字的范圍來說的，還是把四柱看作基點(diǎn)，考慮運(yùn)、歲的加入？
該詩文似乎在說，從月、時(shí)先后的角度去理解；而從四柱和大運(yùn)的先后關(guān)系來理解，也是可以的。因?yàn)槿绻闹铝畛韶?cái)格，財(cái)旺身弱，大運(yùn)行印地，自然發(fā)福；而如果月令成印格，自然怕財(cái)星壞印破格，所以運(yùn)行財(cái)?shù)?，也是反成其辱的?br> 所以阿，我們不妨帶著疑問繼續(xù)考證吧。
二、《神峰通考》，編著者是明朝正德年間的張楠。
《萬尚書瓊璣三盤賦》中說道：
“若先財(cái)而后印，居官必一歲一升；
倘先印而后財(cái)，入試許百發(fā)百中?！?br> 評(píng)：這句詩文與《淵?！难元?dú)步》就有不同了！特別是“先印后財(cái)”，《四言獨(dú)步》中說“反成其辱”，而此處卻說“入試許百發(fā)百中”，就是說考試能力很強(qiáng)。
初看真是前后矛盾阿！不過，如果命局印星不僅當(dāng)令，且勢(shì)眾，就是梟神奪食、影響思維水平，則為害，則喜財(cái)星破印，遇到財(cái)星，自然是解放食傷，利于考試發(fā)揮了！也不能說這句話完全不對(duì)。
《渭涇篇》中說道：
“先比后財(cái)自貧至富
四柱中先有比肩，然后行財(cái)運(yùn)，為之先比后財(cái)，若四柱原有財(cái)有比，不為先比而后財(cái)，乃是財(cái)源被劫，則不為美也。此以行逢財(cái)方是此斷?！?/p> 《五行元理消息賦》中說道：
“食居先煞居后功名兩全
注釋凡月令有食神時(shí)上有七煞者主大貴
戊午 戊午乙丑 辛巳
此造乙巳丁巳為財(cái)食神祿于午以辛金七煞庫于丑身煞兩停財(cái)權(quán)兼?zhèn)涔侔荻嘉尽?/p> 評(píng)：這里，張楠前輩把《淵海》中的“先后”，分別給出了兩種解釋了，一種是月和時(shí)的十神先后組合，一種是四柱和大運(yùn)的先后組合。
三、《三命通會(huì)》，編著者是明朝萬歷年間的萬育吾。
《三命-論正財(cái)》中說道：
“《珞》雲(yún)：若月令得財(cái)局，身衰逢印資助，當(dāng)作富論，如先見印，卻怕見財(cái)。
《獨(dú)步》雲(yún)：先財(cái)後印，反成其福，先印後財(cái)，反成其辱是也。用財(cái)不宜明露，柱見比劫，則宜透出，使人共見則不能奪?！?br> 評(píng)：這里，萬育吾前輩對(duì)古文的先后概念，是從四柱組合的角度解釋的。
另，這里所說的“論生克先后分吉兇”以及“喜忌干支有別”的問題，在《子平真詮》中有專門討論。
“又雲(yún)：庚辛日生於正月，別位有火爲(wèi)煞，以克庚辛，雖年月見寅卯，亦無祖財(cái)，一生熬煎，遇發(fā)財(cái)處必成災(zāi)禍，以木旺生火，害日幹之金，天元羸弱，財(cái)黨煞生，不能爲(wèi)福?！?br> 評(píng)：這一段說明了：即使透干先后有別，如果喜忌同根，則可能轉(zhuǎn)福為禍。這和《子平真詮》中“論用神格局高低”一章中的“有情無情”的概念相仿。
關(guān)于支藏干透對(duì)于格局變化的影響?！蹲悠秸嬖彙分械摹罢撚蒙褡兓焙汀罢撔羞\(yùn)成格變格”有專門討論。
“茍?jiān)轮o而年時(shí)日支有，亦可取用，月地支坐財(cái)官，謂之得時(shí)，日地支坐財(cái)官謂之得位，時(shí)地支坐財(cái)官，謂之有成。得時(shí)爲(wèi)上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年後無用?！?br> 評(píng)：這一段，萬育吾前輩教導(dǎo)我們，財(cái)星在運(yùn)限出現(xiàn)的意義！
此處說“年主祖父富貴，中年後無用。”和《三命-論年月日時(shí)》中的“年?duì)?wèi)太歲，主人一生禍福。”似乎前后矛盾??？
莫非年干和年支的意義不同？年干為歲君，作一生之象；而年支則僅作用于青少年時(shí)期？
另，這一段，需要和上一段參看，縱使月令財(cái)星，也不能直接論有祖財(cái)，因?yàn)槿绻?cái)星與殺同居月令，且別處有殺為惡，則財(cái)根變殺根，轉(zhuǎn)福為禍也。
又，關(guān)于四柱組合喜忌，以及四柱見大運(yùn)、流年的十神組合喜忌，在《三命-六神篇》中有集中、精辟、精彩的論述，因篇幅較長(zhǎng)，我就不再全面引用了，茲援引幾處體現(xiàn)命理辯證邏輯思想的一些片斷，以引起大家研讀古籍的熱情：
“爭(zhēng)正官不可無傷。官者祿也，無人不欲。若柱中多見比刃，又有一位官星。必然爭(zhēng)奪，立見有福？不如運(yùn)至傷官，傷盡官星，則比肩無爭(zhēng)奪，始可安矣。
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貪財(cái)壞印擢高科，印分輕重。凡命印重煞輕，終不為貴。要行財(cái)旺之運(yùn)，克太過之印，生不及之煞。煞印相停，必能超越。若印輕逢財(cái)，乃為大害，宜消息詳之。
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為跨馬以亡身，因得祿而避位。柱中原多比劫無財(cái)用，歲運(yùn)逢財(cái)，日主乃食其用。比刃必然劫奪，重則損命喪家，輕則休官罷職。原用官星，帶財(cái)為貴，運(yùn)行歸祿之鄉(xiāng)，乃比肩旺地。必然爭(zhēng)奪官，正謂遇比肩而爭(zhēng)競(jìng)，于此反失俸祿，故避位也。（評(píng)：日歸時(shí)祿無官星，青云得路。）
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一馬在廄，人不敢逐，一馬在野，人共逐之。馬，財(cái)也。乃比肩必爭(zhēng)之物。若財(cái)明透，四柱中特立無遮攔者。譬如馬之在廄，其分素定，比肩不敢爭(zhēng)逐。大怕背財(cái)運(yùn)道，三合六合之鄉(xiāng)，比肩乘機(jī)暗竊，致禍不輕。若用財(cái)不見明露，隱于支庫之間，乃人所不知之地。比肩競(jìng)圖竊取，雖深藏固閉，難保無患。
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入庫傷官，陰生陽死。幫身羊刃，喜合嫌沖。傷官本有陰陽，生死當(dāng)較其是否。凡傷官歸庫，歲運(yùn)逢之，多見喪亡橫禍。殊不知五陰傷官，于此返魂無咎。刃乃幫身之物，大怕身旺逢之。得一重煞，與刃作合，化為權(quán)星。若見官與刃沖戰(zhàn)，乃成惡煞。用者當(dāng)審其輕重，好惡何如耳。
評(píng)：《專家網(wǎng)上算命網(wǎng)-傷官算命特殊用法64項(xiàng)》中解釋為：
傷官入墓，要分陰陽。陽傷官入墓，地老天荒；陰傷官入墓，有病何妨。此言傷官為用神逢墓庫運(yùn)或流年，傷官為陽者有生命之憂，傷官為陰者一般是一場(chǎng)病劫。
又，梁相潤(rùn)《大流年判例》中將“墓庫運(yùn)”解釋為：
辰月人見癸運(yùn)；戌月人見丁運(yùn)；丑月人見辛運(yùn)；未月人見乙運(yùn)。僅此四者。
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財(cái)旺身衰，逢生即死。財(cái)旺身衰，力不能任，意若與之相忘，反見所守安然。一遇長(zhǎng)生之地，即便倚強(qiáng)茍圖財(cái)未得，而禍隨至矣?！保ㄔu(píng)：說的是從財(cái)格，日主遇長(zhǎng)生運(yùn)，則逆旺神，破格了。）
四、《命理約言》，編著者是清朝順治年間的陳素庵。
《流年賦》中說道：
“木若司年，至金月而陰淺。水如稟歲，涉冬令而波洪。歲運(yùn)并臨，災(zāi)祥庚大。干支同類，勢(shì)力尤雄。
煞年而局食先強(qiáng)，豈能相難。（日主雖衰，而原柱食神得勢(shì)，即歲逢七煞，亦不為害，蓋食先煞后，食可制煞也。）。
劫歲而運(yùn)財(cái)方盛，亦止得中（運(yùn)行財(cái)?shù)?，其?cái)方盛，雖遇劫財(cái)流年，亦不至損失太過）?！?/p>
《傷官賦》中說道：
“或先財(cái)后印，必印不與財(cái)戰(zhàn)者，乃能扶吉而抑兇。
或先印后財(cái)，必財(cái)之不為印害者，始為有得而無喪。
多比多劫之旺主，因遇官而傷乃彌清。
失時(shí)失勢(shì)之衰干，豈加官而身能無恙。
總之，首以見財(cái)為要，無財(cái)兮，雖巧慧而究必賤貧。雖以得印為佳，用印兮，能均停而自然榮暢。若乃滿局皆傷，逞兇無狀。亦須棄命以相從，必宜順勢(shì)而勿抗。惟財(cái)神相遇，可曲引其性情。茍印運(yùn)忽來，必相爭(zhēng)而傾蕩（此指從傷格言）。較食神終非善類，不喜多逢，用傷官究屬偏鋒，無庸深尚。”
評(píng)：陳素庵的觀點(diǎn)，分析喜忌，不是簡(jiǎn)單地只看十神的先后組合，還要看十神的旺衰程度是否適度，以及各方十神的力量對(duì)比，同樣是“先印后財(cái)”，如果印過旺為害，則喜見財(cái)；如果印孤單，則怕見財(cái)矣。
《地支論》中說道：
“但生克制化，其理多端，蓋因一支所藏，或二干，或三干故耳，然以本氣為主。如寅必先甲而后及丙戊，申必先庚而后及壬，余支皆然。
至于陽支性動(dòng)，吉兇之發(fā)恒速。陰支性靜，禍福之應(yīng)較緩。陽支氣辟，光亨之義可觀。陰支氣翕，包含之理斯具。在局在運(yùn)，均以此意消息可也?！?br> 評(píng)：陳素庵此處的貢獻(xiàn)在于：把地支藏干的順序給點(diǎn)出來了，這有什么意義呢？
如同樣是戊日主，如果月建為寅，按照甲丙戊的順序，則是殺印比，十神組合是“殺印相生”，為貴氣；如果月建為巳，按照丙戊庚的順序，則是印比食，十神組合是“食神泄秀”，為才氣；如果月建為申，按照庚壬戊的順序，則是食財(cái)比，食神組合是“食神生財(cái)”遇“比劫奪財(cái)”，且比劫在后，主總是為他人做嫁衣，財(cái)氣損耗。同樣月建申，如果按照戊庚壬的順序來解讀，就是“食神泄秀”遇“食神生財(cái)”，則為食神通關(guān)，靠才氣致富的組合了，可見，順序不同，吉兇未必相同阿！
需要注意的是，上述論斷是僅就藏干而言的，還需結(jié)合透干情況來分析，這一點(diǎn)，我們?cè)谙旅娴拿治鲋羞M(jìn)一步考察。
《月日時(shí)祿》中說道：
“至于財(cái)官印食，各得本祿，必先見此干，而后遇支方是。舊書丙日不見癸干，但見子字，即曰官星得祿，壬日不見丁干，但見午字，即云財(cái)星得祿，是則柱見子午卯酉，寅申巳亥八支，無非財(cái)官印食得祿矣，豈不可笑，故附辯于此?！?br> 評(píng)：陳氏此處雖然提出了“干支先后”的問題，但似乎其所說的“先后”無關(guān)排序的問題，而是指的“有，或者沒有”，或者指的是，命局有干，歲運(yùn)得祿支的“先后”。
五、《子平真詮》，作者是清朝乾隆年間的沈孝瞻。
《十二、論用神格局高低》中說道：
“又有有情而兼有力、有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長(zhǎng)生，同根月令，是有力而兼有情者也?！?br> 評(píng)：此處沈氏提出“有情”和“有力”的標(biāo)準(zhǔn)，需要細(xì)細(xì)體會(huì)。
《二十、論生克先后分吉兇》中說道：
“月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉兇，然有同此生克，而先后之間，遂分吉兇者，尤談命之奧也。
如正官格，同是財(cái)傷并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，則以財(cái)為解傷，即不能貴，后運(yùn)必有結(jié)局；若戊先而丁后時(shí)，則為官遇財(cái)生，而后因傷破，即使上運(yùn)稍順，終無結(jié)局，子嗣亦難矣。
印格同是貪財(cái)壞印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時(shí)，晚景亦悴矣。
食神同是財(cái)梟并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚運(yùn)必亨，格亦富而望貴；若丙先而庚在時(shí)，晚運(yùn)必淡，富貴兩空矣。
七煞同是財(cái)食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，則為財(cái)以助用，而后煞用食制，不失大貴；若辛先而癸在時(shí)，則煞逢食制，而財(cái)轉(zhuǎn)食黨煞，非特不貴，后運(yùn)蕭索，兼難永壽矣。
他如此類，可以例推。然猶吉兇易者也，至丙生甲寅月，年癸時(shí)戊，官能生印，而不怕戊合，戊能泄身為秀，而不得越甲以合癸，大貴之格也；假使年月戊癸而時(shí)甲，或年甲而月癸時(shí)戊，則戊無所隔而合癸，格大破矣。
丙生辛酉，年癸時(shí)己，傷因財(cái)間，傷之無力，間有小貴；假如癸己并而中無辛隔，格盡破矣。
辛生申月，年壬月戊，時(shí)上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴；假使年丙月壬而時(shí)戊，或年戊月丙而時(shí)壬，則壬能克丙，無望其貴矣。
如此之類，不可勝數(shù)，其中吉兇似難猝喻，然細(xì)思其故，理甚顯然，特難為淺者道耳?！?/p> 評(píng)：這一段論述很精辟，揭示了如下含義：
1、年月為先，時(shí)為后。十神組合之象，有其作用的時(shí)間段（對(duì)應(yīng)運(yùn)限）。
大概可以理解為： 年月干+月支，主中年前；月支+月時(shí)干，主中年后；
2、圍繞月令格局，年、時(shí)掛兩頭，需要看月怎么站隊(duì)，和哪一頭成一黨？以分析格局的成敗救應(yīng)?；蚰骋粫r(shí)期，格局成立無破，則有相應(yīng)的富貴；或某一時(shí)期，格局破掉，則對(duì)應(yīng)的災(zāi)咎就現(xiàn)前了。
需要細(xì)細(xì)區(qū)分才是！
《三十七、論食神》中說道：
“食神本屬泄氣，以其能生正財(cái)，所以喜之。故食神生財(cái)，美格也。財(cái)要有根，不必偏正疊出，如身強(qiáng)食旺而財(cái)透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。
至若食神透煞，本忌見財(cái)，而財(cái)先煞后，食以間之，而財(cái)不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺(tái)命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。”
《三十九、論偏官》中說道：
“煞用食制，不要露財(cái)透印，以財(cái)能轉(zhuǎn)食生煞，而印能去食護(hù)煞也。然而財(cái)先食后，財(cái)生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，則格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強(qiáng)食泄而印露，則破局矣?！?br> 評(píng)：這兩段，理論和命例，參看為上。如謝閣老造，命局無官無印，卻是貴命，值得深思。可見，所謂見了官星就論貴，見了財(cái)星就論富的觀點(diǎn)，是有問題的！
另外，沈氏留下了一個(gè)吊人胃口的空白領(lǐng)域，即“破局”的八字該如何看呢？
比如：日主弱，月令七殺且勢(shì)眾，如果年上傷官，當(dāng)以“七殺有制”論吧？如果時(shí)上財(cái)星透干，是否破格呢？是按財(cái)星通關(guān)、七殺無制論兇？是按傷官生財(cái)論富？可是七殺兇神還旺著呢，又該如何處理？是否論雖富而終兇？
我們不妨帶著問題，結(jié)合相似命例的辨析去弄明白吧。
六、命例辨析
本篇的命例較多，按照年、月、時(shí)3個(gè)透干十神的組合特點(diǎn)，分成三組：
第一組，命例8個(gè)，其中7個(gè)命例的天干透神都是“傷官-七殺-偏財(cái)”的組合，有1個(gè)命例是“七殺-傷官-偏財(cái)”的組合；
第二組，命例6個(gè)，天干透神只有“官殺”和“偏財(cái)”，沒有“傷官”，且其中5個(gè)命例屬于“官殺在先，偏財(cái)在后”，１個(gè)命例屬于“偏財(cái)在先，七殺在后”。
第三組，命例16個(gè)，天干雖然都是“財(cái)官印三奇”的組合，但可以按照“財(cái)官印”、“財(cái)印官”、“印財(cái)官”、“印官財(cái)”、“官財(cái)印”和“官印財(cái)”細(xì)分成6個(gè)小組做更細(xì)的探討。
（一）第一組相似命例，如下表所示：
序號(hào) 性別 四柱(傷官-七殺-偏財(cái)) 姓名 富貴 八字來源
1 男 丁酉庚戌甲戌戊辰 某男 富命夫妻感情極為恩愛，家境甚為富裕和諧。 謝武藤《八字深入1》
2 男 壬申丁未辛已乙未 某男 富命 42歲之前，農(nóng)民；42歲之后，政府征地建住宅區(qū)，一夜暴發(fā)。 謝武藤《八字深入2》
3 女 丙午辛丑乙未己卯 王祖賢 富命，香港演員，代表作《倩女幽魂》 新浪博客我愛春天的風(fēng)
4 女 乙卯戊子壬辰丙午 某女 公司職員，富裕層次不詳 元亨利貞 研究生算命
5 男 戊寅癸亥丁未辛亥 某男 貴命科甲聯(lián)登，仕至黃堂。 《滴天髓》
6 男 壬辰丁未辛丑甲午 劉覺吾 貴命，官階不詳。入亥運(yùn)，擢顯官。 《神峰通考》
7 男 己未壬申丙申庚寅 曾參政 貴命，參政。 《神峰通考》
8 男 癸卯戊午丁丑辛丑
