子罕篇第九·二三（228）
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣!”
【錢穆譯】先生說：“別人用規(guī)則正言來告誡我，能不服從嗎?但能真實改過才好呀!別人用恭順婉辭來贊許我，能不喜悅嗎?但能尋繹他言外微意才好呀!只知喜悅，不加尋繹，只表服從，不肯自改，那我就無奈他何了!”
【楊伯峻譯】孔子說：“嚴(yán)肅而合乎原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才可貴。順從己意的話，能夠不高興嗎？分析一下才可貴。盲目高興，不加分析；表面接受，實際不改，這種人我是沒有辦法對付他的了?！?/span>
【傅佩榮譯】孔子說：“聽到義正詞嚴(yán)的話，能不接受嗎？但是要改正過錯才可貴。聽到委婉順耳的話，能不高興嗎？但是要想通含義才可貴。光是高興而不假思索，表面接受而實際不改，我對這樣的人是沒有什么辦法的?！?/span>
法，法則。語，告誡。巽，恭順。與，許與。繹，尋繹，引出頭緒，尋求真理。
我們來分二段來分析一下這段話孔子想表達(dá)什么？
第一段”法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?”意思是說如果是合乎法理規(guī)則的告誡之言，我們能不接受嗎？但是要真實改過才可貴；如果聽到恭順贊許之言，我們能不高興嗎？但是要尋求別人為什么這樣說才可貴。這是說別人對自己有勸誡，有贊許，而我們自己要聽了勸誡后能改正錯誤，聽了恭維的話要分析原因。
第二段”說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣!”意思是說如果聽了恭維的話只知高興而不去分析，聽了勸誡的話只表面服從，而不真心改過，我不知道對這種人還有什么辦法？這是對上一段的加深說明，希望人能”悅而繹”，”從而改”，這樣才能真正使自己得到提高。
現(xiàn)在的我們都聽不進(jìn)諫言，所以改不了身上的毛??；都喜歡聽奉承的話，所以洋洋自得發(fā)現(xiàn)不了自身的短處。同樣，我們也不喜歡給別人諫言，這樣不僅沒了真誠，而且別人也發(fā)現(xiàn)不了自身的毛病；我們卻熱衷于奉承別人，以為是與人友善，但這樣不僅害人也害己。要想讓自己有所進(jìn)，就聽從他人的建議，改掉自身毛病；分析他人對自己的恭維，發(fā)現(xiàn)自己的所長和并找出自己的所短。
子罕篇第九·二四（229）
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！?/span>
【錢穆譯】先生說：“行事當(dāng)以忠信為主。莫和不如己的人交友。有了過失，不要怕改?！?/span>
【楊伯峻譯】孔子說：“要以忠和信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。”
【傅佩榮譯】孔子說：“以忠信為做人處事的原則，不與志趣不相似的人交往。有了過錯，不怕去改正?！?/span>
這一章和《論語·學(xué)而8》篇重復(fù)了，不再作解釋。
