不能不說(shuō)一個(gè)學(xué)習(xí)者是善于動(dòng)腦筋，敢于腦筋，而且還特別能將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，這樣的學(xué)習(xí)者他的學(xué)習(xí)能力一定的超出常人的，他的學(xué)習(xí)收獲也完全可以碾壓他人。
可以這樣說(shuō)融會(huì)貫通是優(yōu)秀學(xué)習(xí)者的一種本領(lǐng)。這種本領(lǐng)并非與生俱來(lái)，而是這個(gè)學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中肯動(dòng)腦會(huì)思考的結(jié)果，更是這個(gè)學(xué)習(xí)者擁有一種去粗取精，化具體為抽象的能力；而這不完全是老師所能教授的。因?yàn)橐獡碛羞@種融會(huì)貫通的能力，是得要求學(xué)習(xí)者善于分析，懂得比較，將不同的情況進(jìn)行精準(zhǔn)地分析比較，并經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考之后，發(fā)現(xiàn)了這些不同情況之間的某種聯(lián)系點(diǎn)與關(guān)聯(lián)點(diǎn)，最終以一種高度凝練的簡(jiǎn)約思維進(jìn)行提純概括而獲得了某種最直接，最用統(tǒng)領(lǐng)作用的思維方式來(lái)將那些看起來(lái)并非有密切連系的學(xué)科或者事物精準(zhǔn)地聯(lián)系在一起，而且還能一種共通的方法來(lái)進(jìn)行解讀分析。
數(shù)學(xué)的思維方式與語(yǔ)文作文的寫作思維方式從表面上來(lái)看似乎有點(diǎn)不相干；但是如果一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者能在完整吸收數(shù)學(xué)的邏輯思維的特點(diǎn)及其規(guī)律之后，來(lái)思考語(yǔ)文之中的議論文寫作，其實(shí)兩者之間還是有一些本質(zhì)的相同之處：演繹推理與歸納推理的運(yùn)用；特別是演繹推理的運(yùn)用更為廣泛與普遍。如果一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)愛(ài)好者能將自己學(xué)到的數(shù)理思維很好地嫁接到議論文寫作之中，將演繹推理的精妙之處用文字的表達(dá)來(lái)進(jìn)行及時(shí)而到位的處理，不僅思維清晰，而且分析問(wèn)題極有邏輯性，這樣的學(xué)生不僅數(shù)學(xué)可以學(xué)得好，語(yǔ)文也完全是可以學(xué)得有水平。這種學(xué)生的最大本領(lǐng)就是融會(huì)貫通。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些十分辛苦費(fèi)神學(xué)習(xí)的人，他們固然勤奮，也花了不少精力與時(shí)間，但他們只是把各門學(xué)科用簡(jiǎn)單而粗暴的方式按部就班地學(xué)習(xí)，從來(lái)不去思考各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與互助性。這樣的學(xué)生即便他很用功，即便他在某個(gè)方面的能力很強(qiáng)，他也照樣無(wú)法真正成為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，因?yàn)樗鄙賰?yōu)秀學(xué)習(xí)者應(yīng)該擁有的那種本領(lǐng)——融會(huì)貫通。
所以，那些當(dāng)下還不具備這種融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者，你在高三最后的關(guān)鍵時(shí)期，是得思考如何將自己所學(xué)過(guò)的學(xué)科真正做到融會(huì)貫通，只有這樣，這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者才有可能真正地成為優(yōu)秀的人！
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