社會(huì)軟件如何改變學(xué)習(xí)與知識(shí)傳播方式
作者：莊秀麗 | 2005年03月16日 17:37 | 原始出處：
社會(huì)性軟件如何改變學(xué)習(xí)與知識(shí)傳播方式
社會(huì)性軟件如何去變革我們的學(xué)習(xí)方式
首先講學(xué)習(xí)方式的變遷。從目前的社會(huì)現(xiàn)象中，學(xué)習(xí)發(fā)生了哪些變遷的現(xiàn)象。從學(xué)校里來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)培訓(xùn)以及學(xué)校的教育，越來(lái)越從傳統(tǒng)的關(guān)注老師，如何教，如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，到更多地關(guān)注如何幫助學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)，這是一個(gè)比較大的轉(zhuǎn)變。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是怎么把這個(gè)學(xué)習(xí)，就是傳統(tǒng)的認(rèn)為學(xué)習(xí)只是發(fā)生在學(xué)校里面這個(gè)固化的觀念，轉(zhuǎn)換到如何把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘殡S我們一生的終生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實(shí)際上從學(xué)前教育一直到工作退休以后，這個(gè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)一直在發(fā)生，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)人的發(fā)展的過(guò)程，特別是目前知識(shí)的增加，知識(shí)變化頻率的增加，導(dǎo)致學(xué)校里所教育的知識(shí)，你如果在工作之后沒(méi)有知識(shí)的重新積累和更新，是很難適應(yīng)社會(huì)的變化的，所以也強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)。
第三個(gè)方面我們也從正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)來(lái)講，一般認(rèn)為上學(xué)或者接受正規(guī)的培訓(xùn)才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生，現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越關(guān)注（非正式學(xué)習(xí)），正如20/80這種數(shù)字的比喻，有專家研究表明，人的知識(shí)的增長(zhǎng)或者說(shuō)學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生只有20%是發(fā)生在正式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，而個(gè)人知識(shí)的80%是發(fā)生在非正式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，比如與朋友的聊天，或者看電影，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽一些網(wǎng)頁(yè)，這些都是一些非正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第四個(gè)方面，我們從傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己個(gè)人的學(xué)習(xí)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)同伴之間的相互的協(xié)作、對(duì)話、共同完成一個(gè)項(xiàng)目得到知識(shí)、能力的增長(zhǎng)的一種互助、協(xié)助的學(xué)習(xí)。
第五個(gè)方面，我們從傳統(tǒng)的注重知識(shí)的記憶，學(xué)校的考試也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中過(guò)分地關(guān)注背或者記憶的能力，因?yàn)楝F(xiàn)在知識(shí)總量的增加使一個(gè)人無(wú)法，不論這個(gè)人多努力，都不可能把所有的知識(shí)都窮盡，所以教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，或者說(shuō)在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)習(xí)能力，這種學(xué)習(xí)能力其中一個(gè)主要的表現(xiàn)方式就是你是不是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了，也就是說(shuō)you know why， not you know what，即你要知道為什么和怎么做，而不是你僅僅知道了什么。
最后一點(diǎn)，從哲學(xué)的角度上面，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的關(guān)注，傳統(tǒng)的觀念是把學(xué)習(xí)放在認(rèn)識(shí)論上，即人認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象的活動(dòng)，實(shí)際上學(xué)習(xí)活動(dòng)與人改造外部世界的活動(dòng)具有同等的地位，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)也在進(jìn)行世界的改造，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)非常好，在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的創(chuàng)新就是社會(huì)財(cái)富的累積，就是生產(chǎn)活動(dòng)。
我主要從這些現(xiàn)象上面歸納出這幾個(gè)方面，即有關(guān)學(xué)習(xí)的變遷。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是圍繞著知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和創(chuàng)新等這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這是一個(gè)主要的影響因素。還有，就是我們對(duì)知識(shí)的研究，我們把知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)，也就是知識(shí)的累積和轉(zhuǎn)化。這種對(duì)知識(shí)的劃分和轉(zhuǎn)化理論對(duì)于促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新和增長(zhǎng)具有革命性的意義。我們現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)實(shí)際上除了客觀存在的，我們關(guān)注的目標(biāo)越來(lái)越包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，或者說(shuō)一些只可意會(huì)，無(wú)法言傳的知識(shí)如何積累，還有對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提升我們?cè)絹?lái)越關(guān)注隱性知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，這是有關(guān)學(xué)習(xí)的變遷的第三個(gè)主要的影響因素。另外（第四個(gè)因素就是），終生學(xué)習(xí)的教育理念、學(xué)習(xí)理論和教育思潮的發(fā)展。第五個(gè)比較大的要素，學(xué)校的教育目標(biāo)及對(duì)學(xué)生的要求，聯(lián)合國(guó)教科文組織在1996年提出了未來(lái)的教育一定要圍繞學(xué)會(huì)認(rèn)知即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存這四大目標(biāo)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和計(jì)劃，這對(duì)全世界的教育都產(chǎn)生了很大的影響。
目前每個(gè)國(guó)家的教育改革實(shí)際上都是圍繞這四大目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，這四大目標(biāo)怎樣來(lái)產(chǎn)生，實(shí)際上也是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球化趨勢(shì)所引發(fā)的，這里面還有一個(gè)微觀層次的主要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的，就是建構(gòu)主義，從行為主義學(xué)習(xí)理論到認(rèn)知主義再到建構(gòu)主義的發(fā)展，對(duì)于學(xué)習(xí)的變遷也起到了非常大的促進(jìn)作用，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有一個(gè)核心的觀點(diǎn)就是說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程，知識(shí)，學(xué)，是學(xué)習(xí)者本身內(nèi)部通過(guò)協(xié)商、會(huì)話，與他的環(huán)境相互作用，然后形成自己的對(duì)于知識(shí)的理解，這就是我講的學(xué)習(xí)的變遷。
社會(huì)性軟件的特點(diǎn)。
社會(huì)性軟件實(shí)際上把個(gè)人跟這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)，就是說(shuō)人與人之間的交往還不是我們理解的相對(duì)于個(gè)人的外部的那種社會(huì)，而是把個(gè)人、個(gè)體融入到社會(huì)當(dāng)中這個(gè)有機(jī)的過(guò)程，因?yàn)檎f(shuō)他是環(huán)境或者說(shuō)提供的空間都可以。
另外一點(diǎn)就是說(shuō)把物的時(shí)空和信息的時(shí)空有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，比如正常的我從家到學(xué)校，或者到公司，這是我的主要的生活的地的時(shí)空，那么我周?chē)鷷?huì)有結(jié)交的人，而通過(guò)社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上我所獲得的信息和交流的朋友已經(jīng)完全突破了物理位置和物理時(shí)空的限制，包括今天的交流，實(shí)際上是在信息時(shí)空當(dāng)中進(jìn)行的，雖然我今天還不能明確指出信息時(shí)空的特質(zhì)，它與物理時(shí)空都有哪些明確的界定，我在這方面的認(rèn)識(shí)還不深刻，也不能給出明確的描述，但是如果你體驗(yàn)過(guò)社會(huì)性軟件，你肯定能夠領(lǐng)會(huì)信息時(shí)空對(duì)你的生活的影響。
第三個(gè)方面，社會(huì)性軟件帶來(lái)的一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是能夠把你的學(xué)習(xí)和你的工作有機(jī)的融合到一起，因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)人與人之間互動(dòng)的平臺(tái)，知識(shí)積累的平臺(tái)，你的知識(shí)的積累會(huì)對(duì)你的工作產(chǎn)生貢獻(xiàn)，反過(guò)來(lái)，你在工作中的知識(shí)的積累也會(huì)對(duì)你的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)產(chǎn)生貢獻(xiàn)，這是相互作用的。
還有，就是社會(huì)性軟件有機(jī)的把顯性資源和隱性資源融合起來(lái)，一般來(lái)說(shuō)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)是很難界定的，也有人在我的blog上面留言關(guān)于什么是知識(shí)，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)是很難把他描述出來(lái)，所以我這里加了一個(gè)資源，為你所利用的資源在社會(huì)性軟件里面可以得到有機(jī)的整合，那么顯性的資源你可以通過(guò)比如，我參加 cnblog，上面有很多關(guān)于blog的知識(shí)，這是一個(gè)很顯性的資源，那么我自己寫(xiě)呢，也是對(duì)他的一種貢獻(xiàn)，這是顯性的資源。那么隱性的資源，像能夠參加這個(gè)會(huì)，大家坐在一起，這里面就蘊(yùn)含了隱性的資源。
再有，社會(huì)性軟件實(shí)際上把人、人與人之間的協(xié)作和他積累的內(nèi)容有機(jī)的整合在一起，這是我總結(jié)的社會(huì)性軟件的一些特點(diǎn)。
那么究竟什么是社會(huì)性軟件，如果今天我們?cè)诰€的一些朋友沒(méi)有用過(guò)，而僅僅對(duì)這個(gè)感興趣，我就建議你去注冊(cè)一個(gè)blog，先使用一下，然后去參加一些合作的項(xiàng)目，找你比較感興趣的topic，比如在網(wǎng)上寫(xiě)一些東西，對(duì)你的知識(shí)的積累做一個(gè)鋪墊，這是社會(huì)性軟件中比較有代表性的軟件。對(duì)于社會(huì)性軟件的劃分，我最早寫(xiě)在我的blog上的，比如RSS作為共同的底層技術(shù)協(xié)議作為支持，然后在上面有一些rss閱讀器作為支持，第三個(gè)層次就是像blog、wiki、 uu 等，盡管他們應(yīng)用的目的有很大的差異，但是都屬于應(yīng)用、協(xié)作的、發(fā)生人與人之間關(guān)聯(lián)的，而不是純技術(shù)、純工具的。他們的思想有了溝通，有了凝聚，這個(gè)小的圈可以與周?chē)娜Πl(fā)生關(guān)聯(lián)（注：指圖上）。這里面對(duì)于個(gè)體也同樣的，小組里的人也用同樣的方式與他人進(jìn)行溝通和關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)基于社會(huì)性軟件的一個(gè)相互協(xié)作的環(huán)境。
社會(huì)性軟件如何變革學(xué)習(xí)的方式，其實(shí)變革學(xué)習(xí)方式不是我最想表達(dá)的意思，實(shí)際上我想說(shuō)是變革了學(xué)習(xí)，即變革了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，變革了學(xué)習(xí)的途徑，變革了學(xué)習(xí)者參與的的方式，變革了學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)的方式。
在社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，每一個(gè)個(gè)體都有一個(gè)身份，就是說(shuō)是“你”,你是個(gè)體的主人,所以你在參與的過(guò)程當(dāng)中,在學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程當(dāng)中,你是學(xué)習(xí)的主人,而且你是全身心參與投入的一個(gè)過(guò)程,你在通過(guò)與別人的協(xié)作會(huì)話或者交流,這種會(huì)話不一定要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電話,你通過(guò)閱讀別人的blog,你實(shí)際上與別人的思想在發(fā)生互動(dòng),你了解了他的思想,這里面也是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,就是說(shuō)通過(guò)社會(huì)性軟件,..寫(xiě)、錄、思、享、品、學(xué)，這就是所講的社會(huì)性軟件使學(xué)習(xí)的個(gè)體成為學(xué)習(xí)的主人，而不是傳統(tǒng)的老師向你灌輸，告訴你什么什么，你是一種被動(dòng)的接受狀態(tài)。
那么在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你是怎么學(xué)習(xí)的呢，實(shí)際上你是通過(guò)全身心的主動(dòng)參與，通過(guò)與別人的協(xié)作來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，你的個(gè)體融入了你所關(guān)注的社會(huì)群體當(dāng)中的一個(gè)過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)習(xí)的真正變成你個(gè)人的知識(shí)管理。
關(guān)于個(gè)人的知識(shí)管理，錢(qián)志剛老師寫(xiě)過(guò)一篇文章，我覺(jué)的他的觀點(diǎn)非常好，他講了個(gè)人知識(shí)管理的三層架構(gòu)，首先是信息的管理，比如說(shuō)聯(lián)絡(luò)人的信息，郵件的地址等等有關(guān)信息和資訊的管理，如IE 瀏覽器里面瀏覽的信息，在網(wǎng)上看到的有用的信息，你如何把他們及時(shí)管理起來(lái)，在這里還有專家資源的管理，比如你所關(guān)注的領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域里面，比如我所學(xué)的教育技術(shù)專業(yè)，都有許多專家，如何把這些專家管理起來(lái)，管理什么呢，就管理他們都在研究什么領(lǐng)域，通過(guò)專家可以了解這些領(lǐng)域前沿都在發(fā)生什么狀態(tài)。
還有你的個(gè)人知識(shí)管理，就是對(duì)你本領(lǐng)域里面知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的管理，這種體系結(jié)構(gòu)你可能通過(guò)專業(yè)的雜志、專業(yè)的書(shū)籍來(lái)閱讀。也就是說(shuō)，社會(huì)性軟件架構(gòu)了一種環(huán)境，人與人之間進(jìn)行交流、溝通、學(xué)習(xí)，而且主體是以你個(gè)人為主的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境里面，最關(guān)鍵的是把你的個(gè)人的知識(shí)管理做好，這樣才能達(dá)到一個(gè)比較好的效果。
實(shí)踐社團(tuán)，Community of Practice,Community就是社區(qū),有時(shí)候我們也把他稱為學(xué)習(xí)共同體。實(shí)踐社團(tuán)有三個(gè)要素，一個(gè)是領(lǐng)域，領(lǐng)域里面也就是共同關(guān)注的話題，還有一個(gè)要素是社團(tuán)，還有一個(gè)是實(shí)踐。有關(guān)實(shí)踐社團(tuán)大家可以看一些相關(guān)的資料，我自己怎么跟社會(huì)性軟件關(guān)聯(lián)進(jìn)行理解的呢，領(lǐng)域就是每一個(gè)圈子都有一個(gè)關(guān)注的主要話題，關(guān)注的問(wèn)題域，比如cnblog，他關(guān)注的是blog在國(guó)內(nèi)的發(fā)展和研究等相關(guān)的話題。
關(guān)于社團(tuán)，我是這么認(rèn)為的，基于信任的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，當(dāng)然這種關(guān)系的節(jié)點(diǎn)是人，人與人之間是基于信任組織起來(lái)的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。這里的實(shí)踐，我是這么理解的，實(shí)踐實(shí)際上是知識(shí)的轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這種轉(zhuǎn)化可能是個(gè)體的隱性知識(shí)、顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，還有就是個(gè)體與群體之間知識(shí)的轉(zhuǎn)化，群體本身的積累和轉(zhuǎn)化，也就是說(shuō)，從圖上可以看到，社會(huì)性軟件把各個(gè)部分關(guān)聯(lián)在一起，把個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程關(guān)聯(lián)在一起，形成了一個(gè)由實(shí)踐社團(tuán)組成的群體，他們的特點(diǎn)就是有共同關(guān)注的領(lǐng)域，通過(guò)協(xié)商會(huì)話進(jìn)行集思廣益，促進(jìn)領(lǐng)域的發(fā)展，他們之間的這種關(guān)系實(shí)際上是一種社會(huì)的生態(tài)結(jié)構(gòu)，這個(gè)里面還有很多的東西可以繼續(xù)探討，有一些東西我理解的不是特別的清楚，我先把這個(gè)概念提出來(lái)與大家討論，這里面生態(tài)結(jié)構(gòu)有知識(shí)本身或者信息在里面被消化、被增長(zhǎng)，還有人本身所處的層次結(jié)構(gòu)和知識(shí)的消化過(guò)程是完全不一樣的，也就是說(shuō)，你可能一開(kāi)始是一個(gè)新手，你都不是這個(gè)領(lǐng)域里面的，你一開(kāi)始感興趣接觸到，但是你可能很快地就成為一個(gè)專家，或者你會(huì)成為一個(gè) connector，或者說(shuō)你會(huì)成為一個(gè)很有影響力的人，他不取決于你原始的狀態(tài)，原始你處于哪一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的狀態(tài)。
社會(huì)性軟件變革知識(shí)傳播的方式
隱性知識(shí)會(huì)表現(xiàn)出某個(gè)人的特點(diǎn)和特質(zhì)，這種特制很難用語(yǔ)言把他的能力、特征描述出來(lái)，那么群體也會(huì)有這樣的一個(gè)特征，剛才毛老師提到的大尺度效應(yīng)，就是說(shuō)某個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，增加到一定數(shù)量以后，就會(huì)產(chǎn)生出某種特質(zhì)，我這里實(shí)際上是引用了系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，系統(tǒng)論認(rèn)為當(dāng)某個(gè)系統(tǒng)到達(dá)一定的層次結(jié)構(gòu)的時(shí)候，他會(huì)表現(xiàn)出他那個(gè)層次的特征，當(dāng)他的層次結(jié)構(gòu)再往上累加的時(shí)候，當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的累加，再發(fā)展到另外的層次規(guī)模的時(shí)候，他又表現(xiàn)出另外的層次的規(guī)模的特征，就拿社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的組成的單元，比如小的單元是家庭的細(xì)胞，再大一些就是社區(qū)，但家庭和社區(qū)所表現(xiàn)的外在特征和特質(zhì)、被別人捕獲的信息是完全不同的，也就是說(shuō)你的所構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的群體，他的規(guī)模究竟在一個(gè)怎樣衡量的度量，我現(xiàn)在還沒(méi)有找到很好的思路，這還有待于大家共同來(lái)探討，即在怎樣的規(guī)模上面會(huì)出現(xiàn)怎樣的特征，那么中間實(shí)踐社團(tuán)。。。實(shí)踐社團(tuán)中的人是通過(guò)人與人之間的交流，基于社會(huì)性軟件來(lái)進(jìn)行對(duì)話和相互學(xué)習(xí)，關(guān)注同樣的領(lǐng)域，進(jìn)行知識(shí)的積累、轉(zhuǎn)化，所以整個(gè)社會(huì)性軟件是融入到了這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了顯性知識(shí)的積累，促進(jìn)了隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，個(gè)體知識(shí)對(duì)群體知識(shí)的相互的貢獻(xiàn)，另外當(dāng)群體發(fā)展到一定規(guī)模，。。。群體的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體的價(jià)值如何有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并找到一種很好的管理方式（是要進(jìn)一步去探討的）。
在社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，為什么要量化，其實(shí)每一個(gè)事情它存在我們都可以去研究他，在這個(gè)研究方法中，國(guó)外主要采用量的方式，特別是自然科學(xué)方面，首先要對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行分析，然后怎樣把他量化，數(shù)字化提取一些指標(biāo)，每一個(gè)指標(biāo)賦予一定的權(quán)值，然后再來(lái)進(jìn)行數(shù)量的統(tǒng)計(jì)、分析，然后得出一個(gè)結(jié)果。
那么在社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，我們?cè)鯓觼?lái)衡量學(xué)習(xí)者和他所在的群體的學(xué)習(xí)的價(jià)值，實(shí)際上就是說(shuō)我們可以從兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行度量，學(xué)習(xí)的度量我們也可以引入社會(huì)資本的度量。當(dāng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與跟他這個(gè)群體進(jìn)行協(xié)商會(huì)話，他個(gè)人自身得到不斷的發(fā)展和積累，隱性知識(shí)得到不斷的提升，同時(shí)對(duì)于群體知識(shí)得到不斷的貢獻(xiàn)，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們?cè)趺催M(jìn)行個(gè)體的度量和社團(tuán)的度量。個(gè)體是怎樣不斷進(jìn)步的，可以作為一個(gè)衡量的量，可以引入一個(gè)成熟度的概念。
這里我先解釋一下。在實(shí)踐社團(tuán)里面有三個(gè)要素，第一是領(lǐng)域，即共同關(guān)注的話題，第二就是社團(tuán)，就是基于信任的社會(huì)結(jié)構(gòu)，第三就是實(shí)踐，實(shí)踐就是知識(shí)的轉(zhuǎn)化和傳播的過(guò)程，這也是我的理解。實(shí)踐社團(tuán)主體結(jié)構(gòu)又分為核心組、積極組和外圍組。社會(huì)性軟件有一個(gè)社會(huì)身份，比如說(shuō)blog就是一個(gè)很好的個(gè)人的成長(zhǎng)的檔案袋的記錄，那么我們也可以對(duì)檔案袋進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三，我們可以對(duì)他所構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)來(lái)評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系、質(zhì)量、人為因子、客觀因子，這些我們可以把他個(gè)人的角度上面來(lái)看社會(huì)性關(guān)系構(gòu)建得怎么樣。
對(duì)于團(tuán)體的度量，可以從三個(gè)方面來(lái)度量，第一就是把他作為 “project”，就是從項(xiàng)目評(píng)測(cè)的角度來(lái)度量；第二就是看網(wǎng)絡(luò)中活躍的個(gè)體，是多少或者其他，我是把他作為一個(gè)評(píng)測(cè)的指標(biāo)，在一個(gè)實(shí)踐社團(tuán)里面，活躍的個(gè)體是一個(gè)很重要的度量的指標(biāo)，這里面可以對(duì)于個(gè)體的多少、個(gè)體不同的特質(zhì)，因?yàn)橄嗤奶刭|(zhì)反而對(duì)于群體的貢獻(xiàn)會(huì)少，比如的 freeculture的翻譯項(xiàng)目，有的人懂法律，有的英文好，有的人善于協(xié)作，不同的活躍個(gè)體的特質(zhì)的差異性和活躍性也是對(duì)于團(tuán)體進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要的指標(biāo)的緯度，另外一個(gè)重要的評(píng)價(jià)緯度就是社團(tuán)積累的知識(shí)對(duì)于社會(huì)或者說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
我覺(jué)得在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們可以用社會(huì)性軟件來(lái)構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)空間，做終身學(xué)習(xí)的主人，活出生命的色彩。
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