《唐宋詞選注》
唐圭璋 潘君昭 曹濟(jì)平 / 選注
北京十月文藝出版社
2019年7月出版
《唐宋詞選注》由著名詞學(xué)家唐圭璋及其弟子潘君昭、曹濟(jì)平主持選注。本書(shū)共選詞四百二十九首，作者一百一十一人。其中唐五代詞共八十一首，作者十九人；宋詞共三百四十八首，作者九十二人。所選作家，宋詞部分排列次序全部根據(jù)《全宋詞》，重要作家的詞作，基本上按寫作年代編排，其他都按《全宋詞》中的次序。詞作原文除少數(shù)例外，其余一律根據(jù)《全宋詞》。
關(guān)于篇目的挑選，編者著重選注了以下內(nèi)容的詞作：一是反映愛(ài)國(guó)思想、人民苦難以及對(duì)腐朽集團(tuán)的揭露；二是抒發(fā)個(gè)人身世之感和羈旅行役之苦；三是描繪祖國(guó)山水景色、農(nóng)村風(fēng)貌和都市繁華；四是抒寫男女戀情和離愁別恨。同時(shí)，注意到精湛的藝術(shù)技巧有助于作品內(nèi)容的完美表達(dá)，在選目時(shí)結(jié)合詞的本身發(fā)展過(guò)程，對(duì)于能體現(xiàn)流派特點(diǎn)和作家風(fēng)格特色的代表作品一概入選，并在說(shuō)明中給予較為詳細(xì)的介紹。
由于本書(shū)是古典文學(xué)普及讀物，在每首詞的說(shuō)明部分，主要著眼于廣大讀者在內(nèi)容理解和藝術(shù)鑒賞方面的需要。在注釋部分，注意參考各種舊注而不拘泥于舊注；力求對(duì)字、詞、句做出準(zhǔn)確而扼要的解釋；典故出處的介紹和說(shuō)明以能清楚地表達(dá)詞意為目的，力求避免煩瑣和牽強(qiáng)附會(huì)。對(duì)地名、官職等亦都酌情做了注釋。詞中標(biāo)點(diǎn)一律根據(jù)《全宋詞》，即葉韻處用句號(hào)，句用逗號(hào)，讀用頓號(hào)，以便于讀者對(duì)格律的了解。
《唐宋詞選注》由唐圭璋先生主編，確定選目，審閱全稿；潘君昭先生評(píng)注了大部分的篇目，并執(zhí)筆撰寫《前言》；曹濟(jì)平先生評(píng)注了一小部分的篇目。全書(shū)體例的統(tǒng)一工作由潘君昭、曹濟(jì)平先生擔(dān)任。本書(shū)于1982年問(wèn)世，并于1983年、1985年和1995年多次重印。限于水平和歷史條件，尚有一些疏誤未能及時(shí)改正和補(bǔ)充。此次修訂，由曹濟(jì)平先生匯集唐圭璋先生生前修訂手稿和潘君昭先生的修訂稿，進(jìn)一步做了全面深入的核對(duì)校改，同時(shí)吸納近年來(lái)學(xué)界的研究成果，力求糾謬補(bǔ)正，彌補(bǔ)缺憾。
前 言
詞是古代詩(shī)歌園地中的一枝奇葩。它與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、漢樂(lè)府一樣，都是來(lái)自民間樂(lè)歌，徒歌，與音樂(lè)有著密切關(guān)系。關(guān)于詞的起源，歷來(lái)多數(shù)說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)它體裁為長(zhǎng)短句這一特點(diǎn)，而忽視其產(chǎn)生的社會(huì)原因和特定的音樂(lè)因素。事實(shí)上，詞的起源是與出現(xiàn)于隋代的“新聲（即燕樂(lè)）”分不開(kāi)的。隋代是南北統(tǒng)一的時(shí)代，三百多年分裂局面的結(jié)束，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。又因雕版印刷的發(fā)明、圖書(shū)典籍的搜集整理，特別是經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的南北交流融合，使文化方面也逐步進(jìn)入新的階段，到唐代而大放異彩。上面所說(shuō)的“新聲”，即是以隋唐時(shí)中原一帶新起的民間音樂(lè)為主，還融合了少數(shù)民族和外來(lái)的音樂(lè)。王灼《碧雞漫志》卷一說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！边@里所說(shuō)的“曲子”，即是隋代的“新聲”，寫下來(lái)是一些樂(lè)譜，而配合“曲子”的歌辭就叫作“詞”，從文學(xué)角度來(lái)看，這“詞”就是新起的詩(shī)歌樣式。
到盛唐時(shí)，新的曲子不斷出現(xiàn)，“而總謂之燕樂(lè)，聲辭繁雜，不可勝紀(jì)?！保ā稑?lè)府詩(shī)集》卷七十九）所謂“燕（與‘宴’通）樂(lè)”，是由于經(jīng)常在宴會(huì)上演出而得名。唐崔令欽《教坊記》中保存了三百多個(gè)曲名，不過(guò)是其中的一部分，但已可以看出當(dāng)時(shí)流行的盛況，可惜那些歌辭已喪失殆盡。流傳至今的《敦煌詞》，主要是唐代民間作品，雖僅一百六十多首，但其中內(nèi)容豐富，有小令也有慢詞（相當(dāng)于小令的長(zhǎng)調(diào)）。由此還可看到早期民間詞在形式上的一些特點(diǎn)：詞調(diào)是既有單調(diào)，亦有雙調(diào)；句中有襯字、字?jǐn)?shù)不等；句末葉韻不定等等。
文人詞產(chǎn)生的時(shí)期大約是在初唐晚期，那時(shí)民間詞已廣泛流傳。但目前所見(jiàn)到的早期文人詞為數(shù)很少，僅唐玄宗的《好時(shí)光》，李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》，張志和的《漁父》，韋應(yīng)物的《調(diào)笑》，還有白居易、劉禹錫的《憶江南》等數(shù)首。這些文人詞往往是本有曲調(diào)，由聲定詞，也即根據(jù)已有樂(lè)曲的曲拍譜寫新詞。劉禹錫《憶江南》詞在題目上即明確注出：“依《憶江南》曲拍為句?！钡?dāng)時(shí)文人大抵視詞為小道，雖有制作，往往不予保存，因此能流傳下來(lái)的也就寥寥無(wú)幾了。
文人詞到了晚唐、五代，有了明顯的發(fā)展，也日趨成熟。今存唐五代詞約一千一百多首。其中花間詞人的作品占五百首。五代時(shí)趙崇祚編《花間集》，以晚唐溫庭筠為首，西蜀詞人為主，形成了以“花間”為名的詞派。作品多是文人學(xué)士酒邊樽前的小唱，內(nèi)容多閨情離愁，反映面不廣；作為艷詞，它們?cè)鴮?duì)宋詞產(chǎn)生不小的影響。
花間詞派的鼻祖溫庭筠，是致力于填詞的第一人，善寫閨情，內(nèi)容與南朝宮體相似；藝術(shù)上則多用曲折的筆調(diào)、華麗的辭藻，精雕細(xì)琢，蹙金組繡，自有獨(dú)到之處。他以流行于當(dāng)時(shí)的《菩薩蠻》曲調(diào)，配上十四首歌詞，抒寫艷情閑愁，這是典型的艷詞，而他也被視為風(fēng)格“深美閎約”的艷詞代表作家。韋莊也是著名的花間詞人，但他的詞主要以白描見(jiàn)長(zhǎng)，內(nèi)容除閨情外，還抒寫個(gè)人的鄉(xiāng)愁旅思，語(yǔ)言明白，音節(jié)響亮。在花間詞之外還有南唐詞，主要指馮延巳、李璟和李煜這三人的作品。南唐地處江南，他們的詞風(fēng)也與花間詞有所不同，特別是李煜，他降宋以后所寫的詞感慨極深，并純以白描取勝，藝術(shù)造詣很高，且富有個(gè)性特色。周濟(jì)說(shuō)：“飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣?！保ā督榇纨S論詞雜著》）概括地道出了唐五代三大詞人的風(fēng)格。
五代是小國(guó)割據(jù)的亂離之世，這時(shí)的文人詞正處于漸趨成熟的轉(zhuǎn)變階段，其中不乏佳作，而無(wú)論是金碧滿眼的花間詞，還是明白如話的李煜詞，都對(duì)宋詞產(chǎn)生了極大的影響。
詞發(fā)展到宋代，出現(xiàn)了百花爭(zhēng)妍、千峰競(jìng)秀的盛況，真是異軍突起，華彩紛呈，使宋詞顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，而與唐詩(shī)、元曲相映成輝。收錄在《全宋詞》中的詞人共一千三百三十多家，詞作共一萬(wàn)九千九百余首。自然，宋詞的發(fā)展也有著它本身特定的歷史背景和社會(huì)條件。
北宋王朝結(jié)束了五代十國(guó)分裂的形勢(shì)，由于全國(guó)統(tǒng)一，社會(huì)生產(chǎn)力得到恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，特別是礦業(yè)、造船業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及采茶、釀酒業(yè)的日益興盛，又促使商業(yè)經(jīng)濟(jì)愈趨繁榮。雕版和活字版印刷術(shù)的使用，對(duì)文化傳播更是起著直接的影響。宋初頒布了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，改革了幣制，整頓了稅制，還改進(jìn)了以首都汴京為中心的水陸交通網(wǎng)，使之成為“八方爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)成通”（《東京夢(mèng)華錄》）的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。宋王朝為了鞏固封建統(tǒng)治，還提倡綱常名教、等級(jí)名分，命竇儀裁定《三禮圖》，和峴訂正“雅樂(lè)”，企圖利用禮樂(lè)以維持帝王尊嚴(yán)。同時(shí)還企圖利用娛樂(lè)消弭反抗，對(duì)于流行于民間的“俗樂(lè)”亦在留意搜求，并不予以排斥。
當(dāng)時(shí)民間的娛樂(lè)，可稱是多種多樣，勾欄瓦肆，演出多種技藝，茶坊酒樓，競(jìng)唱各樣新聲。汴京本是五代時(shí)的舊都，曲子詞在那時(shí)就已甚為流行，花間派詞人和凝就被稱為“曲子相公”。宋初，這種新起的曲子和詞不僅盛行于民間，連文人學(xué)士、達(dá)官貴人甚至帝王都深好此道，宋太宗本人不僅愛(ài)聽(tīng)，而且還自制“新聲”。宋初在削平各割據(jù)小國(guó)后，不但俘虜其國(guó)主、收取其財(cái)富，同時(shí)還獲得大批技藝高超的樂(lè)工歌伎，“四方執(zhí)藝之精者皆在籍中”。（《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》）他們集中到京師，呈獻(xiàn)來(lái)自各地民間的精湛技藝，并與汴京的藝人交往切磋，這對(duì)各種樂(lè)曲的創(chuàng)作、提高和傳播起著很大的作用。新創(chuàng)作的樂(lè)曲和原有的舊曲又都需要新詞，除了民間無(wú)名氏的制作外，還有文人參加這一工作?！侗苁钿浽挕酚涊d了柳永“善為歌辭，教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)”。許多達(dá)官文士也經(jīng)常在宴會(huì)之上和休暇之時(shí)寫作新詞。宋詞，就在這種特定的社會(huì)條件下不斷發(fā)展著。
宋初的詞人如王禹偁、潘閬和林逋等詞作不多，主要是自然清秀的小令。此后范仲淹的詞氣魄較大，但只寥寥幾首。晏殊與歐陽(yáng)修并稱，他們的小令繼承了花間派婉麗、南唐詞疏朗的詞風(fēng)。另一方面，這時(shí)柳永的慢詞正風(fēng)行天下，他的詞接受了民間詞的影響而又能吸收前代詩(shī)歌的精華。他制作了很多篇幅較長(zhǎng)又諧和音律的“新詞”，他的“新詞”內(nèi)容比較多樣，善用鋪敘手法，語(yǔ)言通俗流暢，深受市民大眾的歡迎。他的慢詞有的描敘帝都的壯麗、城市的繁華；有的抒寫羈旅行役和自然景物；還有的是描寫歌伎生活以及他與歌伎之間的情意。他的詞作不僅繼承了敦煌曲子“俗”的一面，還接受了花間詞特別是韋莊詞以“情”見(jiàn)長(zhǎng)的一面。由于柳詞能在繼承唐五代詞特別是民間詞的基礎(chǔ)上，對(duì)慢詞的內(nèi)容和形式都有所發(fā)展和創(chuàng)新，因而這種篇章結(jié)構(gòu)比較繁復(fù)的“新詞”，配上曲折動(dòng)聽(tīng)的“新腔”，在當(dāng)時(shí)就已獲得了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話》）的廣大聲譽(yù)和“好之者以為無(wú)以復(fù)加”（《酒邊詞序》）的社會(huì)效果?！稑?lè)府余論》指出柳永詞“一時(shí)動(dòng)聽(tīng)，散布四方，東坡、少游輩繼起，慢詞遂盛”。這是指柳永慢詞突破了唐五代一般小令艷詞的格式而受到大眾歡迎，影響所及，相繼涌現(xiàn)出不少令、慢兼長(zhǎng)，各有特色的優(yōu)秀詞人。蘇軾之外，還有秦觀、賀鑄、周邦彥等，他們都在不同程度上受到柳詞影響而又能各具特色，自成一家。
盡管柳永詞的成就和影響如此之大，但當(dāng)時(shí)號(hào)稱“留意儒雅，務(wù)本向道”的宋仁宗卻對(duì)柳永“好為淫冶謳歌之曲，傳播四方”（《能改齋漫錄》）的行徑深感不滿，因而在進(jìn)士考試時(shí)將他斥落，其他達(dá)官貴人如晏殊等亦對(duì)他謗辱交加。這種情況對(duì)文人詞的發(fā)展起著一定影響。“其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌辭，體制高雅。柳氏之作，殆不復(fù)稱于文士之口，然流俗好之自若也?！保ā秴s掃篇》）從這里可以看出北宋文人詞轉(zhuǎn)變的趨向，而這又是和社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)的。
在蘇軾以前，文人詞是以柳永為主，蘇詞的出現(xiàn)改變了這一狀況：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌……于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。”（《酒邊詞序》）這是從打破艷詞藩籬、擴(kuò)大內(nèi)容的角度來(lái)評(píng)價(jià)蘇詞。蘇軾對(duì)柳詞雖有所繼承，但又以其為艷詞而予以貶斥，并以自己的創(chuàng)作來(lái)改變艷詞風(fēng)靡一時(shí)的情況，使詞的發(fā)展進(jìn)入新的局面。
蘇詞最大的特點(diǎn)在于擴(kuò)大了詞的反映面。在他的詞中，并沒(méi)有完全摒除剪紅刻翠的描繪，但更引人注目而影響極大的是那些愛(ài)國(guó)憂民、懷古思今、言志詠物以及山水景色等方面的內(nèi)容。在他筆下，不僅有文人、歌伎，還出現(xiàn)了老農(nóng)、村婦、漁夫、弄潮兒等各種人物。蘇軾論畫，贊賞“性與畫會(huì)，始作活水”的蒲永昇，因其所畫湖灘水石“作輸瀉跳蹙之勢(shì)、洶洶欲崩屋也?！保ā稌?shū)蒲永昇畫后》）蘇詞的代表作《念奴嬌》就能以畫活水的筆法形容江濤：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！斌w現(xiàn)出他自己所說(shuō)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。這又正是他幕士所說(shuō)要“關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”（《吹劍錄》）來(lái)引吭高歌的那種豪邁之作。他那廣闊的創(chuàng)作視野、豐富的想象力和自如地駕馭語(yǔ)言的能力，使他的詞作傾蕩磊落如天風(fēng)海雨，自具一格，為宋詞發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。
但在當(dāng)時(shí)，很多人卻仍是以受柳永詞影響較大的秦觀詞為“當(dāng)行本色”，而以蘇詞為“雖極天下之工，要非本色”（《后山詩(shī)話》）的“別派”，這是從形式特別是音律方面來(lái)看問(wèn)題。所謂蘇詞的“不協(xié)音律”，這個(gè)問(wèn)題昔人多討論及之，實(shí)際上也只能從蘇詞重內(nèi)容而“不喜剪裁以就聲律”（《歷代詩(shī)余》引陸游說(shuō)）來(lái)解釋，而不應(yīng)以此貶低蘇詞的價(jià)值。蘇軾是豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者，在當(dāng)時(shí)就有不少人追隨其后，如黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、葉夢(mèng)得等人的詞風(fēng)都接近蘇詞。及到南宋時(shí)，由于時(shí)代的感召而涌現(xiàn)出不少愛(ài)國(guó)詞人，豪放詞派更發(fā)揚(yáng)光大，蔚為大觀，成為宋詞的主流。
秦觀被后人稱為“婉約之宗”，亦即是婉約詞派的代表人物。他接受花間詞、南唐詞的影響，繼晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、晏幾道等詞人之后，展衍綺麗的小令而作長(zhǎng)調(diào)，并善于用柔筆抒情，語(yǔ)言工致而切合音律，深得一唱三嘆的妙諦，這大概也是公認(rèn)的婉約派的特色吧。少游詞以“婉美”“妍麗”見(jiàn)長(zhǎng)；值得注意的是其還有“含蓄”的一面，周輝稱毛滂詞“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似乎少游也”。（《清波雜志》）這即是認(rèn)為少游詞以情見(jiàn)長(zhǎng)而又余味不盡。他的《八六子》寫別恨，張炎對(duì)之極口稱譽(yù)：“離情當(dāng)如此作，全在情景交煉，得言外意?！保ā对~源》）所謂“情景交煉，得言外意”，也是情韻兼勝的意思。
婉約派詞人的詞風(fēng)亦各有不同，如秦觀和賀鑄都是小令和慢詞并出，而賀鑄卻擅長(zhǎng)用健筆，語(yǔ)言驅(qū)使溫（庭筠）、李（商隱），詞風(fēng)深婉麗密。張耒曾指出他詞風(fēng)的富于變化：“方回樂(lè)府妙絕一世，盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李?！保ā稏|山詞序》）但總的說(shuō)來(lái)，他的詞仍以婉約為主。
周邦彥是婉約派中“集大成”的詞人，他的詞亦淵源于柳永而變化更多，魄力更雄厚。他是大晟府樂(lè)官，知音律，講四聲，創(chuàng)新調(diào)。語(yǔ)言疏密并用而又含蓄頓挫，作品符合“雅詞”的要求，而在藝術(shù)上更有獨(dú)到的造詣。繼起的婉約派女詞人李清照有《詞論》，為唐（北）宋詞做了小結(jié)，她以協(xié)音律、重典雅來(lái)品評(píng)詞人，僅周邦彥的詞未受指摘。從這里也可以看出，北宋詞雖經(jīng)蘇軾開(kāi)辟途徑，但數(shù)量遠(yuǎn)較豪放派詞人為多的婉約派詞人卻仍沿著花間、南唐路子，以秦觀為正宗，到周邦彥更直接從柳永詞推進(jìn)，兼采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)音樂(lè)性，形成沉郁頓挫的詞風(fēng)，影響南宋姜夔、吳文英諸家。清代周濟(jì)《宋四家詞選》以周邦彥為極則，建立常州詞派，可說(shuō)是源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)了。
詞發(fā)展到南宋初年，在金兵入侵、民族矛盾異常尖銳的特定歷史條件下，出現(xiàn)了很多繼承豪放詞風(fēng)的愛(ài)國(guó)詞人。如李綱是力主抗戰(zhàn)的重臣，他在《蘇武令》中說(shuō)：“燕然即須平掃，擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠，奉迎天表。”充滿同仇敵愾的氣概。趙鼎因主戰(zhàn)遭貶逐，他的《花心動(dòng)》借景抒情，憂念時(shí)局：“西北欃槍未滅，千里鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越。”宋高宗趙構(gòu)信任奸佞，殺岳飛，訂和議，詞人張?jiān)獛謱?duì)此直接表示不滿：“天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲難訴。”（《賀新郎》）胡銓曾憤怒地將秦檜比之為豺狼：“欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍?！保ā逗檬陆罚埿⑾橹鲝埍狈ィ髟~很多反映了愛(ài)國(guó)思想，而以《六州歌頭》為最有名。陸游以詩(shī)著名，他的詞也不乏“氣吞殘?zhí)敗保ā吨x池春》）的愛(ài)國(guó)豪情。其后辛棄疾更以郁勃悲壯的歌詞反映出感慨國(guó)事、有志難伸的心情。他與蘇軾成為豪放詞派的兩大家而被并稱為“蘇辛”。
辛詞內(nèi)容豐富，有的詞回憶自己少年時(shí)的英雄事跡，淋漓痛快而又感慨無(wú)窮：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發(fā)生?！保ā镀脐囎印罚┯械脑~傷時(shí)感世，純用比興，委婉曲折而寄托很深：“長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?！保ā睹~(yú)兒》）而“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼、清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？”（《賀新郎》）借古人離別發(fā)抒胸中塊壘，真是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，忠憤滿懷。又如“松岡避暑，茅檐避雨，閑來(lái)閑去幾度。醉扶怪石看飛泉，又卻是前回醒處?！保ā儿o橋仙》）是他遭讒退居林泉以后所作，似乎了不經(jīng)意，閑適自然。辛詞風(fēng)格多樣：長(zhǎng)調(diào)多馳騁奔放，有“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”（劉克莊《辛稼軒集序》）的氣勢(shì)；小令或綿麗蘊(yùn)蓄，有所寓寄；或生動(dòng)活潑，反映農(nóng)村風(fēng)光。他又善于將大量古文、古詩(shī)融入詞中，還引用了大量口語(yǔ)入詞。表現(xiàn)手法亦是多種多樣，如比興、擬人、暗示、對(duì)照等等，運(yùn)用巧妙而無(wú)斧鑿痕?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》稱“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)”。雖然肯定了辛詞豪放的詞風(fēng)，但其所謂“變調(diào)”，與蘇詞之為“別派”是一個(gè)意思，仍沒(méi)有從內(nèi)容方面指出辛詞的價(jià)值。
豪放詞派中的辛派詞人有陳亮、楊炎正、劉過(guò)、戴復(fù)古、劉克莊、陳人杰、劉辰翁和文天祥等人，他們的作品很多家國(guó)之感、豪邁之音，讀來(lái)令人感奮，堪稱為豪放詞派的后勁。
南宋時(shí)，除了辛派愛(ài)國(guó)詞人外，詞壇上還應(yīng)提出姜夔（白石）和吳文英（夢(mèng)窗）兩家。他們的詞在內(nèi)容上多寫個(gè)人身世戀情，范圍比較狹窄，但藝術(shù)上卻各有所長(zhǎng)。姜夔深通音律，多自度腔，詞作今傳有旁譜的唯有他一人。他的詞所用語(yǔ)言能與音樂(lè)密切配合而又凝練、靈動(dòng)、響亮，在章法結(jié)構(gòu)上則是小令蘊(yùn)藉、大篇開(kāi)合而又著重結(jié)尾，這很多是吸收了清真詞的長(zhǎng)處。還有那詠物見(jiàn)志、想象豐富的比興手法，不僅多所寄托，虛處傳神，而且還意在言外，余韻無(wú)窮，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
對(duì)于白石詞風(fēng)的評(píng)價(jià)，一般都根據(jù)張炎《詞源》中的說(shuō)法，將他的詞比之為“野云孤飛，去留無(wú)跡”，并提出“清空”兩字，以概括其風(fēng)格特色，且以姜夔為“清空”一派的代表作家。張炎這個(gè)評(píng)語(yǔ)，對(duì)以后的詞論影響極大。清代浙派詞人崇奉白石詞，將南宋有名詞人全都列入“清空”一派，這也不盡符合事實(shí)。
張炎貶低吳文英詞，斥之為“質(zhì)實(shí)”、為“凝澀晦昧”。事實(shí)上姜、吳兩家前者上承“揭響入云”的韋莊、李煜等人，后者淵源于“深美閎約”的溫庭筠、賀鑄等人，兩家又都自立門戶，各有不同。尹煥說(shuō)：“求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗?！保ā痘ㄢ衷~選》引）吳文英的詞確實(shí)深受清真詞影響，他提出“音律欲其協(xié)”“下字欲其雅”。詞風(fēng)工致麗密，也有勝處；只是由于過(guò)分雕琢，不免有晦澀、堆砌的地方，使人難以理解。他也有一些疏快的詞作，如《風(fēng)入松》《祝英臺(tái)近》《八聲甘州》等，或情韻俱勝，或懷古傷今，都是為人稱道的佳作。此外《鶯啼序》共四疊，脈絡(luò)分明而又綿麗深遠(yuǎn)，亦是名篇。追隨他的詞人有周密、王沂孫等。清代常州詞派將他和辛（棄疾）、周（邦彥）、王（沂孫）三人同列，評(píng)價(jià)很高，從而開(kāi)啟了晚清研究夢(mèng)窗詞的風(fēng)氣。
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1982年4月
唐圭璋（1901-1990），字季特，江蘇南京人。1928年畢業(yè)于中央大學(xué)中文系。歷任中央大學(xué)、南京大學(xué)、東北師范大學(xué)、南京師范大學(xué)教授，生前為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。我國(guó)著名詞學(xué)家，畢生致力于詞籍整理與詞學(xué)研究。撰有《宋詞三百首箋注》《南唐二主詞匯箋》《元人小令格律》《唐宋詞簡(jiǎn)釋》《詞學(xué)論叢》《夢(mèng)桐詞》等，校注《詞苑叢談》等，編有《全宋詞》《全金元詞》《詞話叢編》等，并主編《唐宋詞鑒賞辭典》《金元明清詞鑒賞辭典》等。
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