第七條 孝為百行之原，本原一虧，則他端俱無足取。族中弟子倘有忤逆父母及游蕩、貪飲，不顧父母之養(yǎng)者，重責(zé)示警；仍革出祠然止。能奉養(yǎng)父母而不能愛恤弟兄，猶然不孝也。
釋義：孝行是百行的本原，本原一虧損，那么其他方面全不足取了。家族中的弟子，如果有違背父母以及游嬉浪蕩，貪杯飲酒，不顧及贍養(yǎng)父母的，要加重處罰警示，到革出祠堂為止。能夠贍養(yǎng)父母卻不能愛護(hù)體恤兄弟的，也是不孝。
第八條 凡子弟資性聰敏者，舞勺（舞勺，古代兒童時(shí)所學(xué)的一種樂舞。勺，即籥，一種管樂器。后以“舞勺”為童年代稱。編者注）時(shí)便當(dāng)擇師友，課讀書，長輩稍加優(yōu)禮。其有家計(jì)不足，而志趣向上者，至親宜資以成就之。若鈍拙之輩，即當(dāng)督其耕種、習(xí)藝，倘有不事生理，游手游食者，祠中杖儆，仍罰及父兄。
釋義：凡是資性聰明的子弟，在他們童年的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)選擇老師學(xué)友，讓他們讀書，長輩要給予優(yōu)待。他們中有的家庭條件不夠好，而本人又志向興趣向上，親屬應(yīng)當(dāng)資助他們來成就他們的事業(yè)。如果有些不很聰明，不善讀書，就應(yīng)當(dāng)督促他們從事農(nóng)業(yè)，學(xué)習(xí)手藝，如果有的不從事生計(jì)，游手好閑，祠堂中要杖責(zé)來起到警示作用，還要處罰到父輩兄輩。
第九條 子弟倘有奸盜、詐偽、敗論圯者，送官正法，仍革出宗祠。
釋義：凡是子弟中如果有通奸盜竊，欺瞞詐騙，敗壞門風(fēng)的，要送官府按法律處置，仍然要革出祠堂。
第十三條 博一事，犯國法，誤正務(wù)，喪心術(shù)，壞人品，蕩家業(yè)，傷天倫召侮辱；失家教，致疾病，成盜賊，為弊多端，為害最大。吾族素守家規(guī)，無此風(fēng)味。近為不肖牽引，相習(xí)成群，菲不破家，蕩產(chǎn)。宗祠屢加嚴(yán)禁，此風(fēng)稍息。嗣后，倘有復(fù)蹈前轍，誤人子弟者，察出，送官懲治。其倡首，永革出祠。
釋義：賭博一事，違犯國法，誤了正業(yè)，喪失良心，敗壞人品，傾家蕩產(chǎn)，傷天理，辱人倫，有失家教，導(dǎo)致疾病，變成盜賊，弊病很多，危家最大。我們家族向來恪守家規(guī)，沒有這種風(fēng)氣。近來有不肖子孫將這種習(xí)氣帶進(jìn)來，相互效仿成群結(jié)隊(duì)，沒有不傾家蕩產(chǎn)。宗祠多次加以嚴(yán)禁，這種風(fēng)氣稍有平息。以后，如果有重蹈覆轍，誤人子弟的，一經(jīng)查出，就送官府懲治。那些倡導(dǎo)賭博的頭頭，永遠(yuǎn)革出祠堂。
第十四條 祖遺房屋、墳塋、山塘、田地等業(yè)，勢(shì)豪不得霸占，貧戶不得侵損。其可租賃者，必須稟明族長，立扎交租。倘有恃玩者，以滅祖論。
釋義：凡是祖上留下的房屋、墳頭、山塘、田地等家業(yè)，強(qiáng)勢(shì)的人不得霸占，貧困人家不得侵損。那些可以租賃的，必須向族長報(bào)告，立下租約，按期交租。如果有把持玩弄的情況，以滅祖來論處。
第十五條 族中賢能、仕宦及家業(yè)豐余者，需要敦睦九族，賑恤貧寡，鼓舞人才，崇祀宗祖，不得欺凌宗族，謀占產(chǎn)業(yè)，恃財(cái)倚勢(shì)，任意作為，損壞陰陽兩宅。宜博古征今，思前賢可法，視覆轍可鑒。作德于前，始發(fā)于身。身之不修，令名失墜，子孫必微！戒之！慎之！
釋義：凡是族中有才能的、做官的以及家產(chǎn)豐富的，需要和族人和睦，賑濟(jì)貧困孤寡的人，鼓勵(lì)人才，崇敬祭祀祖宗，不得欺凌宗族人員，陰謀霸占族產(chǎn)，倚仗財(cái)勢(shì)，胡作非為，損壞陰陽兩宅。應(yīng)當(dāng)博古征今，想想先賢那些可以效法，看看哪些教訓(xùn)可以借鑒。當(dāng)前成就道德必須從自身做起。自身不修，讓名聲失落，子孫一定要謹(jǐn)小慎微！要警戒！要謹(jǐn)慎！
