這是一個信息極度豐富的時代。獲得信息變得越來越容易，發(fā)生在幾千上萬公里以外的事情瞬間就顯示在你的手機上。信息豐富到一定的程度以后，那些讓你興奮的信息也就相應(yīng)增加。這就像假如你有足夠的錢買衣服，如果是在從前，因為信息的閉塞，你可能一輩子也沒機會看到那么多的好衣服，而現(xiàn)在，你即使每分每秒看，用一輩子的時間也看不完你喜歡的衣服，也買不完你喜歡的衣服。信息也是如此，現(xiàn)在的信息豐富到你就是看幾輩子幾十輩子都很可能看不完，因此也引發(fā)了一個副產(chǎn)品，那就是“無聊”。
我們現(xiàn)在比以往任何時候都容易感到無聊。因為我們被各種“新鮮”的東西刺激慣了，我們正越來越難以被激起興趣。你會發(fā)現(xiàn)常常會毫無目的地掏出手機，手機成為了一種排解無聊的重要手段。
大腦是一個特別喜歡新奇事物的器官。當(dāng)我們看到有趣的事物，大腦就會產(chǎn)生多巴胺，人就會感覺良好。各種電視電影的離奇情節(jié)，手機上的各種精心設(shè)計的視頻，更多可能是為了吸引眼球，充斥商業(yè)利益。他們很巧妙地利用人的心理來吸引人們的注意。這些內(nèi)容確實起到了讓大腦產(chǎn)生多巴胺的效果，但是也導(dǎo)致了我們對“刺激”越來越無感，導(dǎo)致更多的越來越難多以忍受的“無聊”。
教育學(xué)家丹尼爾·格林厄姆（Daniel T.Willingham）說：“長期接觸數(shù)字科技的后果并非是無法集中注意力，而是無法忍受無聊。我們總會期待聽到、看到、讀到有趣的東西，希望不需要怎么努力就能獲得有趣的體驗?！倍@些有趣的體驗讓我們變得越來越挑剔，也越來越容易無聊。
如果你注意過嬰兒的眼睛就會發(fā)現(xiàn)，他們對于一切事物都會表現(xiàn)出極大的興趣和專注。嬰兒的眼睛很容易一動不動地保持在一個地方很長時間。隨著年齡的增加，我們會對周圍看到的事物越來越無感。
之所以對經(jīng)常出現(xiàn)的東西無感，是因為大腦為了保護能量不被浪費，會自動屏蔽那些重復(fù)出現(xiàn)的東西。如果對所有看到的事物都分配注意力，大腦就會不堪重負。
每天上班下班，我們可能對周圍的事物完全無感。如果讓你回憶一下上班路上看到什么，你可能說不出來。這是一種非常自然的現(xiàn)象，在心理學(xué)上叫習(xí)慣化。用心理學(xué)的理論解釋習(xí)慣化就是，大腦皮質(zhì)回路會抑制腦干網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（RAS），從而保持該區(qū)域的平靜，這樣的結(jié)果就是對重復(fù)的刺激不產(chǎn)生反應(yīng)
怎樣才能讓我們不那么感到無聊呢？或者，怎樣才能讓我們能“忍受”無聊呢？因為你會發(fā)現(xiàn)，我們耗費在讓自己不要無聊的時間，很可能消耗了我們每天的大部分時間。你可以從使用手機的時間很容易就發(fā)現(xiàn)這一點。
中國古代的老子說：“能嬰兒乎？”他想說的是我們能不能像嬰兒一般保持初心，對待周圍的事物保持關(guān)注和好奇。情緒神經(jīng)科學(xué)創(chuàng)始人理查德·戴維森（Richard Davidson）認為正念冥想能夠改善我們的習(xí)慣化問題。他說：“通過正念冥想，我們可以將注意力聚焦在早已司空見慣的細節(jié)和感受（例如景點、聲音、口味等）上，由此，熟悉的事物重新變得令人耳目一新。這種注意力訓(xùn)練可以把我們的注意力集中在一個質(zhì)感深刻的點上，讓舊事物煥發(fā)新生，從而豐富我們的生活，避免習(xí)慣化。”
我們可以通過正念冥想練習(xí)來讓我們對周圍事物保持更多的好奇和關(guān)注，同時同樣重要的是，我們一定要有意識地減少信息的攝入。要知道永遠有看不完的東西，永遠有學(xué)不完的知識，永遠有各種新奇的東西。所以對信息的攝入保持克制，是讓自己能夠更少無聊的秘密。
保持嬰兒般的初心，享受美好生活。
今天是美好的一天。
