開封大梁門 楊大志攝影
在二零一三年十月十九日結(jié)束的中國(guó)古都學(xué)會(huì)二零一三年（開封）年會(huì)上，中國(guó)古都學(xué)會(huì)發(fā)表宣言，公元前二十一世紀(jì)左右，夏朝第七位夏王杼將國(guó)都設(shè)在老丘，歷時(shí)二百余年，而“老抹”經(jīng)考證為今開封市區(qū)東20余公里的國(guó)都里村一帶。加上原有歷史公認(rèn)的7個(gè)朝代，開封建都朝代應(yīng)為8個(gè)。
而這次新的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，將把開封最早的建都時(shí)間由公元前三世紀(jì)（前364年）提前至公元前二十世紀(jì)（前2020年）前后，而最初的建城時(shí)間也由公元前八世紀(jì)提前至公元前二十一世紀(jì)。
與會(huì)專家學(xué)者通過學(xué)術(shù)研討和實(shí)地考察，達(dá)成共識(shí)；根據(jù)古文獻(xiàn)記載和文化遺存，第一個(gè)世襲制王朝共建都12個(gè)，除老丘具有二百多年都城歷史外，其余都城的歷史都沒有達(dá)到百年。
據(jù)此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏都大梁是開封建都史上的第二個(gè)都城；五代時(shí)期的梁、晉、漢、周也都把開封作為都城；北宋以東京開封為國(guó)都，該城市成為世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)、城市功能最為完備的國(guó)際大都市；金朝統(tǒng)治下的開封，先為陪都，繼而為國(guó)都。
“排除開封第一個(gè)古都——夏代的老丘，這種提法有缺憾”。我國(guó)著名歷史學(xué)家、河南大學(xué)教授朱紹侯說。
“中國(guó)五千年文明史，在史學(xué)界需要實(shí)證支撐。甲骨文被發(fā)現(xiàn)以前，史學(xué)家只承認(rèn)西周是真實(shí)的歷史，夏商被列為傳說時(shí)代。”朱紹侯說，“自甲骨文被發(fā)現(xiàn)之后，商代歷史得到實(shí)證，而夏代仍列為傳說時(shí)代。但自夏商周斷代工程完成后，夏代歷史也得到實(shí)證。如果還不承認(rèn)夏都老抹是開封第一代古都的話，就說不過去了。”
朱紹侯解釋：“以老抹為都的二百多年是夏代發(fā)展最平穩(wěn)也是最興盛的時(shí)期，所以談古都開封而不提夏都老丘，應(yīng)視為最大的失誤?！?/p>
重新確認(rèn)開封的歷史地位，絕不是增加一朝和歷史前推一千多年的簡(jiǎn)單問題，共中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和歷史意義，將越來越被人們所認(rèn)識(shí)。遙遠(yuǎn)的歷史仿佛一下走近了我們身邊，夏代的面紗下面遮掩了多少秘密仿佛也一下展現(xiàn)在我們面前。
傳說黃帝教人建筑房屋，人們才舍棄樹枝樹葉，改用泥土或石頭，建造出更為堅(jiān)固實(shí)用的住所。房屋大量出現(xiàn)，逐漸聚集成為村莊。后來，中原大地洪水泛濫，鯀[gǔn] 采取土填洼地和圍堵河道的方法治水，雖然沒有成為，卻由此產(chǎn)生了早期的城池。所以，鯀也就成了歷史上建造城池的始祖。
早期的城市，實(shí)際上就是筑有圍墻的村落。人們?yōu)榱硕惚芎樗蛞矮F的襲擊，用夯土構(gòu)筑墻體，繞著村落四周圍上一圈，就是“城”。盡管“城市”這一稱謂直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)，但作為防御工程城的城，早在夏朝就廣泛出現(xiàn)了。
夏朝是中國(guó)有史記載的第一個(gè)世襲王朝。它的開創(chuàng)者大禹是部落聯(lián)盟時(shí)期的最后一位英雄，也是世襲王朝時(shí)代的第一位君主。他憑借治水成功的極高威望，受舜帝“禪讓”登上帝位，在位僅九年，便死于出巡途中。他的兒子啟繼承了帝位，禪讓制終結(jié)，中國(guó)歷史進(jìn)入“家天下”的時(shí)代。
夏啟死后，他的兒子太康繼承王位。太康生活荒淫，朝政松弛，終日在田野里游獵。東夷族有窮部落的首領(lǐng)后羿乘虛而入，憑借一支“勇猛善箭”的軍隊(duì)，一舉攻破夏都，趕走并最終殺掉了太康。但是，后羿并沒有稱帝，而是改立太康的弟弟仲康設(shè)為傀儡帝王，他自己則實(shí)際掌控著國(guó)家大權(quán)。
傳說后羿是弓的發(fā)明者，也是中國(guó)最早的神射手，百發(fā)百中。他的妻子嫦娥容貌出眾，是中國(guó)歷史上最早的美女之一。傳說女神王母娘娘贈(zèng)給后羿一粒長(zhǎng)生不死藥，被嫦娥偷偷地吃掉。嫦娥害怕丈夫后羿發(fā)覺后對(duì)她責(zé)罰，就飛到月亮上去居住，還帶上去了一只她最喜歡的小白兔。
仲康死后，他的兒子相繼承王位。相不甘心受后羿的肆意擺布，偷偷地逃了出去。后羿也不再高興總在幕后，便自已當(dāng)起了帝王。后羿雖然箭術(shù)高超，卻并不善于治國(guó)。他舍棄賢能的人不用，卻把大權(quán)交給了陰險(xiǎn)的寒浞[zhuó]，自己整天在野外射獵，不再理顧國(guó)事。寒浞表面上對(duì)后羿忠心耿耿，背地里卻勾結(jié)小人，擴(kuò)張勢(shì)力。終于有一天，寒浞悍然發(fā)動(dòng)兵變，殺死后羿及其子孫，還霸占了后羿的妻子純狐。
數(shù)年后，寒浞派兵追殺，將逃亡在外的相殺死。相的妻子已懷有身孕，僥幸從墻洞中逃走，生下遺腹子少康。
少康長(zhǎng)大后，仍被不停地追殺。他整日東奔西逃，四處躲避，最后投奔到有虞氏部落躲避。有虞氏部落的首領(lǐng)把兩個(gè)女兒嫁給他，給他田地耕種，還給了他一支軍隊(duì)。少康集結(jié)了500余人，日夜操練，時(shí)刻準(zhǔn)備著恢復(fù)夏朝河山。
待時(shí)機(jī)成熟，少康命他的兒子杼統(tǒng)率軍隊(duì)，向寒浞的國(guó)都發(fā)動(dòng)奇襲。此時(shí)，寒浞已死，寒浞的兒子澆荒于政事，竟與亡兄的妻子通奸。雙方經(jīng)過激戰(zhàn)，澆戰(zhàn)敗被殺。至此，控制中原三代，近百年的東夷族有窮氏部落終于覆滅。少康奪回了他父親、祖父失去的帝王寶座，終于登上了王位。少康是一位很有作為的帝王。他恢復(fù)了夏朝的政權(quán)，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，使夏朝國(guó)力強(qiáng)盛，四方來朝，史稱“少康中興”。在少康領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的兒子抒功勞最大。抒發(fā)現(xiàn)敵人擅長(zhǎng)射箭，就用獸皮 皮作甲，讓士兵穿上防身，遮擋敵人射箭，使夏軍戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；他改進(jìn)了用于進(jìn)攻的矛，使之成為攻擊敵人的利器。杼精明干練，專門訓(xùn)練使用長(zhǎng)矛和盾牌的軍隊(duì)與敵作戰(zhàn)，接連取得勝利，他與父親少康共同完成了光復(fù)夏朝的中興大業(yè)。
少康去世后，杼繼承帝位。當(dāng)時(shí)，在黃河中下游平原有夏族、商族和東夷族三大部族，勢(shì)力都比較強(qiáng)大。東夷族對(duì)夏朝不服，虎視眈眈，為夏朝的心腹大患。為鞏固夏王朝在東方的勢(shì)力，杼把都城從“原”也就是今天的河南濟(jì)源東遷至百里之外的老丘。遷都老丘之后，夏朝繼續(xù)向東發(fā)展，勢(shì)力更加強(qiáng)大。杼率兵征伐東夷，一直打到東海之濱。通過東征，夏王朝的威望極大提高，疆域進(jìn)一步擴(kuò)大到淮河流域，國(guó)力也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。夏朝的后人認(rèn)為杼同禹一樣具有開創(chuàng)大業(yè)之功，是繼承大禹事業(yè)的一代名王。繼杼之后，夏朝又有6任帝王定都老丘，平穩(wěn)發(fā)展。在杼之后的百余年里，夏朝再?zèng)]有出現(xiàn)過像杼那樣有作為的帝王。正是這位杰出的偉大人物，在開封的歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。
夏朝中后期，隨著自然環(huán)境和生存條件的改善以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與建筑技術(shù)的發(fā)展，人們大規(guī)模地由山地移往黃河中下游平原地區(qū)居住成為可能，并在居住地修筑了許多城邑。為了防止水患，城邑多建在地勢(shì)較高的土丘和崗梁上，“老丘”顧名思義，同樣是建在高地上的城邑。夏朝初期都城多次遷徙，進(jìn)入中期后相對(duì)穩(wěn)定起來，應(yīng)該與上述生產(chǎn)生活條件的改善有著很大關(guān)系。老丘在眾多城邑中之所以能鶴立而起，成為夏朝為都時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最巨、發(fā)揮作用最大的國(guó)都，與它所處的優(yōu)越的自然環(huán)境和地理位置是有著密切關(guān)系的。
老丘在夏朝乃至我國(guó)歷史上的地位和影響，是夏朝其他任何都城都難以比肩的。那么，夏朝都城為什么要從老丘遷出呢？答案是：一為自然環(huán)境，尤其是水患；一為外敵入侵，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；抑或是二者合一?？v觀歷朝歷代都城的遷移莫不如是。試想，如果沒有對(duì)城邑構(gòu)成重大威脅的力量的逼迫，統(tǒng)治者是不會(huì)主動(dòng)將精心選擇、苦心經(jīng)營(yíng)的國(guó)都遷移至他處的。老丘當(dāng)然也不例外。夏朝政權(quán)傳至第十三任王廑[jǐn] 時(shí)，國(guó)勢(shì)漸衰，商族的勢(shì)力開始崛起，一些原來依附于夏朝的諸侯國(guó)開始離心離德，“國(guó)內(nèi)”矛盾日漸激化。面對(duì)外部威脅和國(guó)內(nèi)矛盾的壓力，夏朝統(tǒng)治者不得不收縮戰(zhàn)線，將政治中心由老丘西遷。
失去政治中心地位的老丘城，昔日的輝煌雖然不復(fù)存在，但并沒有從此消失。商、周之際，仍有一些諸侯在此建國(guó)。《左傳·定公十五年》記載：“鄭罕達(dá)敗宋師于老丘。”杜預(yù)注曰：“老丘，宋地?！庇纱丝芍?，直到公元前五世紀(jì)的春秋時(shí)期，這里依然是諸侯國(guó)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，宋國(guó)衰落，老丘一帶成為魏、楚等國(guó)爭(zhēng)奪的重要地區(qū)。周安王十一年（前391年），魏、趙、韓三國(guó)敗楚于大梁、榆關(guān)，魏惠王攻占位于老丘西面的大梁。二十七年之后，魏惠王又將大梁設(shè)為國(guó)都，進(jìn)一步向中原發(fā)展，并大規(guī)模進(jìn)行都城建設(shè)。與大梁僅20余公里之隔的老丘城，地域空間受到排擠，一步步走向沒落。此后的二千多年間，老丘一帶歷經(jīng)無(wú)數(shù)水患，尤其是黃河數(shù)十次泛濫，夾帶的泥沙將其城址深深地埋入地下。千百年來，在考古勘探十分落后的情況下，人們只能從古文獻(xiàn)中追尋老丘的蹤跡。
翻開由已故中國(guó)科學(xué)院院士譚其驤主編，由復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中央民族大學(xué)、南京大學(xué)、云南大學(xué)數(shù)十位學(xué)者歷時(shí)三十余年合作完成，由中國(guó)地圖出版社二十世紀(jì)八十年代出版的《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》，一幅夏代地圖躍然紙上。該地圖集所載夏時(shí)期全圖一幅，內(nèi)容根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·商頌》、《左傳》、《古本竹書紀(jì)年（輯本）》、《世本（輯本）》、《史記·夏本紀(jì)》以及有關(guān)夏代考古資料編繪。在今之開封附近，“老丘”二字清晰可見，并以“都城”規(guī)格標(biāo)注。由此可見，這個(gè)長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的夏朝都城，位置就在開封附近。
老丘的具體地理位置，《竹書紀(jì)年》引《春秋地名考》記載：“老丘，古地名，在今河南陳留城北。”《大清一統(tǒng)志》記載：“老丘在開封府陳留縣北四十里，有老丘城?！鼻迦祟櫁澑咴凇洞呵锎笫卤怼分杏涊d：“今開封陳留縣東北四十五里，有老丘城?！薄吨袊?guó)歷史地名辭典》解釋說：“老丘邑在今河南省開封市東北，相傳夏帝所都?！蓖ㄟ^以上有據(jù)可查的歷史記載，夏都老丘的具體位置大致可以確認(rèn)。
為解開這一歷史之謎，從上世紀(jì)八十年代初，開封的文物工作者，先后多次進(jìn)行實(shí)地探尋，走訪得知，在位于今開封東20公里的黃河大堤南岸的招討營(yíng)村以北，有一個(gè)村落叫“國(guó)都里”。據(jù)該村老人們回憶，他們祖輩相傳的故事，就是該村的位置是古代的一個(gè)老國(guó)都，但不知道叫什么名字。這里古代是較高的山丘，后來由于黃河多次泛濫，地平面升高，使山丘高出地面部分也不太明顯了。正是由于地面高，曾有一次黃河發(fā)大水時(shí)，外村人紛紛跑到國(guó)都里村避難。而在今國(guó)都里和招討營(yíng)兩村之間，依然可以看出這里的地勢(shì)比周圍地面高。后來，開封市的文物工作隊(duì)于一九九三年和一九九八年兩次探查，在地下探13米深處，發(fā)現(xiàn)有夏商周時(shí)期的陶器碎片。為老丘的遺址的定位有大大前進(jìn)了一步。今天，古都學(xué)會(huì)的確認(rèn)終于使解開了歷史謎團(tuán)。其實(shí)，早有歷史學(xué)家說過，夏都老丘史有定位，清清楚楚，就是“留”北四五十里處，記載或說與陳留的距離有不一致處，但方位和名城都是一致的。就像魏國(guó)都城大梁城的皇宮至今沒有準(zhǔn)確探明一樣，誰(shuí)也不能否認(rèn)開封是魏國(guó)國(guó)都。
夏都老抹的位置與今之開封城墻曹門，僅22.5公里之隔，并于陳留、大梁（開封）構(gòu)成等腰三角形，同屬一個(gè)范圍不大的地域。自古以來，地脈相連，從夏都老丘到魏都大梁，從隋唐汴州到北宋東京，再?gòu)拿髑迨「浇袢臻_封，盡管城市興衰無(wú)常，但環(huán)環(huán)相扣，一脈相承。而自有人類以來，我們的祖先就在這里生息繁衍，日出而作，日落而息，創(chuàng)造了這一地區(qū)的古代文明。所以，無(wú)論是地脈、文脈和人脈，夏都老丘，都理所當(dāng)然地應(yīng)該作為設(shè)在開封的一朝重要都會(huì)。由此而來，開封至少應(yīng)成為名符其實(shí)的“八朝古都”，在全國(guó)應(yīng)位居“八大古都”之首，堪稱“華夏第一古都”。而開封的最早建都時(shí)間，距今約四千余年。
老丘是開封不可多得的歷史文化資源
根據(jù)古文獻(xiàn)記載和古地名考查分析，位于黃河中下游的中原地區(qū)，是人類文明的發(fā)祥地，是華夏文化產(chǎn)生的重要地區(qū)。而從古代人類在中原地區(qū)的活動(dòng)情況來看，開封及其周圍地區(qū)長(zhǎng)期處于中心地帶。人文始祖軒轅黃帝曾經(jīng)在開封一帶活動(dòng)，今開封城北8公里有軒轅丘可以為憑；黃帝的正妃西陵氏嫘[léi]祖，不僅是大梁人，還是養(yǎng)蠶人的鼻祖；黃帝的史官倉(cāng)頡[jié]曾在這里創(chuàng)作整理文字，今開封北郊遺存有倉(cāng)王城、倉(cāng)王廟、造字臺(tái)等遺址和倉(cāng)頡墓；黃帝的曾孫帝嚳 [kù]漁獵的沙海，在今開封城西北的黑池一帶。據(jù)考證，堯、舜、禹三帝均在開封一帶行使政令，舜死后還葬在開封東北不遠(yuǎn)的鳴條。后來的夏朝不僅以開封一帶為中心，而決定其政權(quán)命運(yùn)的關(guān)鍵戰(zhàn)役---鳴條之戰(zhàn)，就發(fā)生在開封附近。類似的情況還有很多。從這些史實(shí)不難看出，夏朝的政權(quán)中心深深扎根于人杰地靈的老丘，是有著深刻的地理和人文背景的。
夏都老丘的輝煌早已載入史冊(cè)，但它留給后人、留給開封的既是榮耀和驕傲，也是不可旁貸的責(zé)任和使命。這就是我們應(yīng)如何弘揚(yáng)歷史，將其發(fā)揚(yáng)光大。我們應(yīng)該知道，開封的聞名，主要是因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化，而歷史文化的精華則是古都文化。在各地爭(zhēng)先恐后地挖掘、甚至爭(zhēng)奪歷史文化資源的今天，夏都老丘的歷史存在應(yīng)該引起足夠的重視。我們應(yīng)該通過深挖夏文化，尤其是深挖為夏王朝帶來輝煌的老丘文化，來豐富開封的歷史文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高開封的知名度，推動(dòng)開封的文化旅游事業(yè)向前發(fā)展。
當(dāng)前，我市已經(jīng)制定了建設(shè)國(guó)際文化旅游名城的戰(zhàn)略規(guī)劃，而發(fā)展文化旅游需要源源不斷的文化資源作為支撐。作為歷史文化重要組成部分的古都文化，應(yīng)視為重要的文化資源去開發(fā)利用。夏都老丘是不可多得的歷史文化資源，有待于深入的挖掘和開發(fā)利用。圍繞夏都老丘，當(dāng)前我們正在從理論上研討古都老丘的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和資源價(jià)值；從勘探上加大力度，求得更豐厚的文物實(shí)物；從文化旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)方面著手創(chuàng)意，將其逐步建設(shè)成一個(gè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中最具影響力的文化旅游景觀。
作者高樹田。編輯孫玉亮，網(wǎng)名汴人梅軒。
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