中國(guó)五岳，是國(guó)內(nèi)五大名山的總稱(chēng)，是古代民間山神敬拜、五行觀念和帝王狩獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。后為道教所繼承，被視為道教名山。佛教傳入中國(guó)之后，亦乘虛而入，與道教并肩而行，還有點(diǎn)兒后來(lái)居上的趕覺(jué)。。故而《增廣賢文》上有言：世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多。五岳分別是：山東省泰安市的東岳泰山；陜西省渭南市的西岳華山；湖南衡陽(yáng)市的南岳衡州；山西省大同市的北岳恒山；河南鄭州市的中岳嵩山。
恒山，亦名“太恒山”，古稱(chēng)玄武山，崞山高是山，玄岳。其中倒馬關(guān)，紫荊關(guān)，平型關(guān)，雁門(mén)關(guān)，寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。恒山位于山西省大同市渾源縣城南十公里處。距大同市區(qū)62公里。
恒山跟其他四岳一起，成為中國(guó)突出的地理標(biāo)志，諸如“三山五岳”，“五岳九州”，形象地概括了中國(guó)中東部地區(qū)的地型特征。
恒山之名丿定性，從明朝弘治六年（1493）至清順治十七年（1660），一百多年時(shí)間里，朝廷曾六次爭(zhēng)議，最終改由河北省曲陽(yáng)大茂山的北岳廟到祭祀山西太原渾源的北岳，封祀合一的爭(zhēng)議由此落下帷幕。從此山西渾源成了祭祀北岳恒山的地方享受曾經(jīng)古北岳（今河北?。r(shí)的政治待遇和社會(huì)地位。
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