啥叫多寶串？
多寶串，又稱“雜佩”，其以材質選擇的多樣性，呈現(xiàn)面貌的獨特性等特點正受到越來越多年輕藏家們的喜愛。這些年輕人用自己獨特的審美，選擇不同文玩珠子的任意搭配，演繹出一場場時尚與古老文明的激情對話。
具有歷史感的獨屬時尚裝備
和眾多美術愛好者一樣，王曉晨也是龐大年輕收藏愛好者中的一員。自由美術人，有著二十余年的收藏經(jīng)歷。在他眼里，最得意的收藏就是“多寶串”。用他的話講，就是“對美不懈的追求，是其獨特品味的體現(xiàn)，及自我個性的追求。”
多寶串的出現(xiàn)有很長的歷史。早期西周貴族，佩戴珠玉串成的組佩，“以節(jié)行止”達到禮儀上的有度?！对娊?jīng)》就曾多次提到“雜佩”。如“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之?！钡搅舜呵飸?zhàn)國時期，玉組佩發(fā)展成雜佩。整個組合由繁縟華美趨向于簡潔硬朗的裝飾風格，后期的雜佩更是擺脫了規(guī)矩，隨意性越來越明顯，并深入到民間受到眾多文玩人的喜愛。清代的朝珠也是大家非常熟悉的多寶串形式。在多寶串的材質上，通常都有綠松石、瑪瑙、硨磲、珊瑚、等等。
提及收藏珠子的選擇，王曉晨說，原本來講圓而大的珠子是更好的選擇，可用來裝飾恰如其分的珠子并不是那么好找，你比如說在一個鏈子里，你想用個紅色的珠子，想找到兩個顏色相近，大小相仿的珠子并不容易?，F(xiàn)在我更傾向于找一些形狀獨特，有一定工藝性的珠子。這些珠子與隨形的料不同，經(jīng)過打磨的珠子被制成了各種形狀，我們現(xiàn)在的人很多也只能去猜測他們或許有著獨特的寓意，也許是以前的人們定制的。但可以肯定的是，這些珠子的形狀往往是獨一無二的，經(jīng)過挑選與搭配，他們就會生成獨具個人特色的時尚珠串。從收藏價值上來講，珠子的年代、工藝、質地、稀缺性、不可再生等等都是重要的考量目標。
每個珠子都有屬于自己的故事
如果說每一種寶石都有屬于自己的故事，那么多寶串更像是五味雜陳的世間百態(tài)。從藏飾的表征，紅色的珊瑚代表血液，綠松石代表植物，黃色的蜜蠟代表土地，當他們串在一起時，不僅有美麗的外表，更代表一種美好愿望的祈福。
王曉晨說：“在我們這里，最受歡迎與藏界認可的還要數(shù)藏飾的珠子。為了收集到心愛的珠子我經(jīng)常會和朋友們去甘南。在甘南的玉樹，我們遇見了一個老奶奶，她的日子看來是很拮據(jù)，在那次的泥石流中，她的家都塌了，日子過得很艱難?？墒?，令人感慨的是，年近7旬的她竟在一片廢墟中找到了自己珍藏多年的珍寶袋，那里收存著她多年來積攢下的各種珠子。老奶奶不識字，只是告訴我，她平時總喜歡收集些各色各樣的珠子，覺得是可以給自己帶來好運與希望的東西。現(xiàn)在，家沒了，能找到的只有這些珠子。當時我和朋友聽了就默默地挑了幾顆。珠子也許沒什么特別，也許作為收藏還有很多有待考量的價值。但這份懷著善意和對美的尊重我覺得才是更加值得珍視的。在挑選珠子的時候，我也喜歡隨遇而安的狀態(tài)。每顆珠子都有自己的歸屬。對于收藏的珠子而言，要經(jīng)常拿出來把玩佩戴，就和人一樣，沒有人喜歡被冷落。珠子也有生命，需要寵愛與關懷，我想這也就是為什么有包漿的珠子更加惹人憐愛的原因吧。'
珠子鑒別與分類細分化
據(jù)介紹，現(xiàn)在可以收藏的珠子，按文化分為：中原文化類珠子、藏族文化類珠子和外國文化類珠子。
中原文化的珠子又分高古、中古、明清幾個時期。在這其中，西周瑪瑙是最受大家喜愛的種類之一。
現(xiàn)在收藏圈里總是聽見有人說“西瑪”這個詞，有人說是指西亞的瑪瑙、有人說是西藏的瑪瑙，那到底是什么呢?其實這是在2004年注冊論壇時，和網(wǎng)友在上面討論古珠，為了方便打字，就把“西周瑪瑙”幾個字簡寫成“西瑪”，后來因為上網(wǎng)的藏友越來越多，所以這個簡稱就在全國通用了，網(wǎng)絡力量很強大。
其實現(xiàn)在大家稱之為“西瑪”的珠子已經(jīng)是一個比較大的范圍了，所有這種扁圓的、兩頭平齊的紅瑪瑙都稱統(tǒng)為“西瑪”，它的年份上至新石器時代晚期，下至戰(zhàn)國，一直都在使用佩戴。
在夏家店下層文化的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)許多這樣的瑪瑙珠子，同時出土的還有一些天河石、綠松石和各種地方玉珠子，可想當時人們就是這樣把五顏六色的珠子串在一起佩戴的。
西周時期，由于禮樂制度的興起，佩戴有珠玉的組配成為一種時尚，也是表明身份尊卑貴賤的標志。周人發(fā)揮想象，使珠玉的組合達到登峰造極的地步，各種組佩看起來是如此高貴優(yōu)雅，極盡奢華，千變萬化，沒有一定形式的約束，色彩斑斕而又和諧。西周瑪瑙在這樣的組佩中扮演著無比重要的角色。
“上車以何鸞為節(jié)，下車以佩玉為度”“行步則有環(huán)驪之聲”在滿足視覺審美的同時還要滿足聽覺享受，西周貴族們在佩戴玉組佩時一定是邁著優(yōu)雅的步伐從容而行的。
西周瑪瑙由于它的實用性和美觀性，很受玩家們的追捧，無論你把它和什么材質的珠子或者玉器搭配在一起，都是和諧的，由于需求量大，它的價格也一路飆升。
記得2000年剛開始玩珠子的時候，在市場上50元可以買到一顆西周瑪瑙，而且還可以挑好的，后來漲到80元、100元，再后來150元、200元，在200元一顆時，大家都覺得太貴不能接受，沒想到很快又漲到300元一顆、500元一顆，現(xiàn)在的市場行情在800—1500元，物品的稀缺性還會使西周瑪瑙的價格一路上漲。
什么東西一貴就會有人仿，現(xiàn)在市場里的西瑪仿品不計其數(shù)。真品西瑪?shù)谋砻嬗袦貪櫟墓鉂?，寶光內斂，色澤艷麗而沉穩(wěn)，不像仿品珠子盡是滿面賊光。夏家店的瑪瑙珠表面一般都比較光潔，孔道比較直，而西南地區(qū)的瑪瑙珠表面多有風化紋，孔道是喇叭孔，一頭大一頭小，這可能和當?shù)厥褂玫你@孔工具有關系。中國所有的老珠子孔道內必然都是光亮的，對著光看會感覺里面像有一汪清水一樣，有些孔道內壁能看見螺旋痕，這是慢速打孔工具留下的痕跡。新珠子由于現(xiàn)代工具快速鉆頭留下的痕跡顯然和古老的工藝留下的痕跡是完全不同的。收藏前請大家仔細辨別珠子的真?zhèn)巍?/span>
在文玩市場上，往往一顆小小的珠子已到了數(shù)千元之高。
那么怎樣鑒別新老珠子呢？
真品表面有溫潤的光澤，光澤瑩潤內斂，色澤濃艷沉穩(wěn)，不像仿品“犯賊光”而具有化學色感。在鑒別上，主要的依據(jù)就是孔道。老珠子的孔道內多是光亮的，對著光看會感覺里面像有一汪清水，孔道內壁能看見螺旋痕，這是慢速打孔工具留下的痕跡。此外因老珠子的孔道多從兩側打通，所以有時會出現(xiàn)在中間難以碰和的狀況，因此在孔洞的中間有時會初見彎曲。新珠子上現(xiàn)代工具快速鉆頭留下的痕跡顯然和古老的工藝留下的痕跡是完全不同的。古代的瑪瑙珠子很多是將珠子從扁平視角的縱向鑿孔，與現(xiàn)代扁平珠子從腹中間打孔不同。此外，老珠子一般在表面還有很多看上去不規(guī)則下凹的小坑，但用手摸是光滑的，而仿品摸上去多是澀的。
按材質分為：寶玉石珠子、木頭珠子、金屬珠子、陶瓷珠子。
寶玉石珠子：青金石、綠松石、南紅瑪瑙、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀蜜蠟、珍珠、朱砂、象牙、翡翠、各種彩寶玉石珠子的混搭。
木質珠子：沉香、紫檀、金絲楠、崖柏、核桃、星月菩提、金剛菩提、千眼菩提。
金屬珠子：古董銅珠、金珠、銀珠。
各種珠子的挑選和鑒別都很多學問，寶玉石珠子和金珠，還比較方便送去檢測機構檢測，木頭珠子和古董珠子就要靠眼力和經(jīng)驗判斷了。
最受關注的把玩時尚：文玩
想了解首飾時尚，看看身旁青年男女的手腕，看看四周人手中把玩的小玩意兒，再看看明星大腕的手上，你就知道答案了。
根據(jù)權威調研數(shù)據(jù)顯示，每年的全國文玩類交易量產(chǎn)生約3742萬筆，成交金額達到超537億人民幣，且國內需求量同比環(huán)比持續(xù)20%上升，市場需求還在逐年快速擴大。而把玩，在文玩類交易中則占到了一半以上的份額，人們對文玩手串的需求越來越多，市場空間越來越大。
近幾年，木制的、菩提的以及各種原石的手串，可以說掀起了一股潮流的主導之風。他們如此深受人們的青睞，最為根本，源于人們對于審美要求的改變!金銀、鉆石不再能夠滿足人們的精神需求，低調、內斂，不張揚漸漸占據(jù)了人們的審美標準。
而現(xiàn)在正日漸興起的新式把玩，各類菩提、原石和木質的手串，樣式不再傳統(tǒng)單一，搭配更加多元化，增加了很多當季的流行元素，在顏色以及搭配、風格上做了很多改動，已變成風格多樣、搭配各異的時尚潮品，年輕人佩戴時尚潮流，中年人佩戴內涵低調，大家美其名曰—時尚把玩!
時尚把玩風，越來越成為一種流行趨勢。時尚把玩不是簡單的手串，也不是單一的把玩，而是將時尚元素和把玩風情集合在一起的搭配潮品。王菲、李連杰、趙本山、陳坤、楊冪、羅志祥、周筆暢等等無疑是時尚把玩推手，佩戴一串簡單大方的時尚把玩，既彰顯時尚潮流之氣質，平時又可以拿在手上把玩，透出幾分脫俗來，聚裝飾、修心、娛樂于一體，彰顯出深邃的內涵?！ ?/p>
收藏佛珠風氣的盛行，也讓文玩生意愈加好做，來店看佛珠的人比以往多了不少 。京津唐、江浙滬和珠三角的闊佬們更是跟風追起了配戴佛珠手串的熱潮。進一步分析，這些土豪們?yōu)槭裁炊枷矚g佩戴佛珠手串呢？為的不光是面子上的高大上。仔細琢磨，方才頓悟戴佛珠其實有很多不為人知的妙處，我們不妨用心搜索總結一下玩家們的諸多答案，或許會讓您對佛珠手串有更新、更全面的認識。
現(xiàn)如今，玩珠、藏珠的人越來越多，特別是大家對各類菩提籽的關注異?；馃?。我們不妨總結一下，佩戴佛珠使他們更富內涵并充滿自信，尤其是菩提佛珠更易被玩家們追捧，因為菩提佛珠不僅是身份、財富、情調、文化內涵的體現(xiàn)，更因菩提佛珠在古代便是代表宗教的護身符。信徒們至今都相信它具備超強的自然能量，這種能量神秘而真實，佩戴菩提佛珠的人都能體會到。除了菩提佛珠以外，像老南紅、老松石、老天珠、老瑪瑙、老蜜蠟等各色寶石也都被賦予了辟邪驅魔的功能，這對精神壓力日益增大的現(xiàn)代人來說，無疑是一種心靈的慰藉。而且這些五顏六色的寶貝戴在身上，會讓人顯得氣質非凡。如果把菩提佛珠和老南紅、老松石、老天珠、老瑪瑙、老蜜蠟穿成串，送給家人或是女友，或是把文化厚重的菩提佛珠饋贈給家里的老人，一定會比送他們真金白銀、高檔煙酒更要超凡脫俗。既體現(xiàn)了文化品位，又會帶給受饋贈者庇佑的感覺，一舉兩得。菩提佛珠手串具有這些高大上而新意的功能，難怪明星土豪們爭先恐后地搶購精品菩提籽、老南紅、老松石、老天珠、老瑪瑙、老蜜蠟、老南紅、老蜜蠟的佛珠。
還有些網(wǎng)友更熱衷于盤玩佛珠的過程，他們也總結出了玩珠的哲理。其中有玩友稱，在思考問題時手里總是有珠子來回揉搓，可以緩解焦躁情緒，其實我對這點也深有同感。老實說，文玩可以靜心，而且圓形的珠子揉在手里，也把自己心中的棱角慢慢磨圓了。正是這些串珠的獨特魅力，讓很多資深玩家認為如果手上不戴點東西就會感覺胳膊不是自己的，這類玩家喜歡在脖子上和手腕上有所裝飾，項鏈、手串那是必不可少的。他們認為有了這些玩意兒才能靜心，偶爾摘下來盤上幾下，也覺得休閑、愜意。佩戴菩提佛珠，還可以提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心、遇事圓融、不憂不怖、不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。
在家中盤玩手串固然樂趣多多，但我們更多的是出入社交場所，出門在外總得有個面子。不如我們戴上一串菩提佛珠，既有面子，又沒那么擺譜，沒有“名牌范兒”，誰又會揪你的小辮子。這樣出去，不論坐飛機還是坐高鐵，不會那么惹眼，反而感覺很有品位。再有就是裝飾和搭配所穿著的衣服了，有了這些佛珠手串的映襯，讓我們顯得即有文化底蘊又不失高雅氣質，整體看起來美觀大方。另外，高品質的佛珠手串戴在身上還會引起女生的注意，很容易因此而搭訕，人氣指數(shù)也會迅速躥升！也許那些土豪們佩戴手串還有一點炫耀的因素吧。
佛珠手串的受眾很廣，許多上年紀的人也常擺弄手串，他們只盤不戴。其中有的為了親手盤出傳說中的包漿，覺得很有成就感；有的是為了健身，說是能夠預防老年癡呆。既健身又養(yǎng)生，何樂而不為。圓珠子盤在手里滑滑潤潤的很順溜，沒有棱角也不磨手，相反還按摩手掌，舒筋活血，尤其是在一顆一顆盤玩的時候，真是鍛煉了左手、開發(fā)了右腦。如果平時手里沒點抓撓的東西總覺得閑，為了讓手不閑著，就盤玩起手串打發(fā)閑暇時光。休息時，手盤著珠子，腦子信馬由韁，想些事，理個頭緒，覺得很清靜。手串可以平靜內心，同時也能運動手指健身，還能順便把煙戒了，我們又何樂而不為呢。此外，還為了自己那點文化虛榮心，遇到不懂的普及一下佛珠知識，告訴他這個叫鳳眼菩提、蓮花菩提、金剛菩提，那個叫星月菩提。
其實盤玩佛珠信不信佛那是次要的，主要是你做了什么，如果做了缺德事，佛祖也不會保佑庇護你?，F(xiàn)在這個社會太浮躁，戴串珠子提醒自己遇事不要急躁、戒急用忍、多做善事?？傊?，我認為這手串一半是佛緣，一半是時尚。況且佛珠手串還可以保值，精神上與物質上能夠得到雙贏。
如今，玩珠子漸成時尚還有另一個原因，那就是與人們承受的壓力越來越大有關。很多人將菩提珠作為一種精神寄托戴在手上，或作為護身符帶在身邊，心煩時摸摸菩提珠，心情馬上能靜下來。應該說菩提佛珠已經(jīng)從寺廟、佛具店和神秘世界中走進了尋常老百姓的生活。它不再只是佛家弟子的法器；不再是明星土豪的專屬產(chǎn)品；它已經(jīng)成為一種時尚，一種品位，一種人生。
來源：摘自互聯(lián)網(wǎng)
