弗洛伊德揭示人的非理性本質(zhì)，其目的當(dāng)然并非為了打擊人的自尊，而是為了使人變得更加理性一些。從這個(gè)意義上來說，精神分析是最徹底的理性主義。
很多精神分析的詞匯，都是弗洛伊德發(fā)明的。但潛意識(shí)這個(gè)詞，卻并不是他首創(chuàng)。在他之前就有人提到過。弗洛伊德的貢獻(xiàn)在于，他極大地豐富了人類對(duì)潛意識(shí)的理解。
弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人不能承受的情感、沖動(dòng)和幻想等，都會(huì)沉淀到他無法察覺的心靈的深處，這就構(gòu)成了浩瀚無際的潛意識(shí)的海洋。從意識(shí)和潛意識(shí)的規(guī)模大小來看，他打了個(gè)著名的比方，即：如果把人的意識(shí)比喻成一座冰山，那么意識(shí)只不過是冰山浮出水面的那小小的一部分，而潛意識(shí)則是水面之下極大的那一部分。從內(nèi)容上來看，意識(shí)只不過是沒有沉下去的、“漏”出來的一部分，所以說，意識(shí)是被潛意識(shí)決定的。意識(shí)代表著人類的理性，而潛意識(shí)代表著非理性，所以非理性決定著理性。
要理解潛意識(shí)其實(shí)很簡單：對(duì)于你的感情、看法和行為，總有一部分是你不知道和不理解的，這一部分，就是你的潛意識(shí)。
弗洛伊德認(rèn)為通過三個(gè)途徑可以了解一個(gè)人的潛意識(shí)，即日常生活中的小錯(cuò)誤如口誤和筆誤，夢和自由聯(lián)想。關(guān)于夢，他在1900年出了一本書，名叫《夢的解析》，這本書的出版，是精神分析理論建立和成熟的顯著標(biāo)志。
這是弗洛伊德發(fā)明的精神分析核心概念，也是精神分析理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。
移情是指一個(gè)人把他早年針對(duì)父母或者其他重要人物的全部心理活動(dòng)投注到此時(shí)此地的治療室身上。這種投注跟現(xiàn)實(shí)是不協(xié)調(diào)的，本質(zhì)是“過去在現(xiàn)在的重現(xiàn)”，所以移情也被稱為一種“時(shí)間上的錯(cuò)誤”。
一個(gè)人今天滿了三十歲，并不意味著他的全部心智活動(dòng)都一下子跟三十歲著年齡相稱。他一定依次還保留著二十歲、十歲、甚至三歲時(shí)的某種待人接物的特點(diǎn)。這樣的現(xiàn)象就是移情，在所有人身上都會(huì)有所表現(xiàn)，而在有心理疾患的人身上表現(xiàn)得尤為明顯。這是一種“不完全的成長”，精神分析的人物，就是要分析移情，使被分析者成長得更加充分。在成長的路上，不僅心理疾病的癥狀會(huì)緩解甚至消失，而且個(gè)人的潛在能力也會(huì)得到極大的發(fā)掘和展現(xiàn)。
在弗洛伊德之前，許多人認(rèn)為一個(gè)人的人格是天生的，或者說至少大部分是天生的。直到現(xiàn)在為止，我們都不能說這種觀點(diǎn)錯(cuò)了，但是弗洛伊德的理論，從最低限度來說，使我們在關(guān)注先天的因素之外，還關(guān)注另一個(gè)重要的人格形成的因素，就是成長的環(huán)境。
著環(huán)境指的是一個(gè)人早年的人際關(guān)系，更確切地說，就是孩子跟父母的關(guān)系。先天的或者基因?qū)用娴囊蛩?，我們暫時(shí)無法掌控；而且即使我們有能力掌控，掌控的分寸也涉及到太多的倫理學(xué)問題，所以在以后想當(dāng)長的時(shí)間里，我們都可以不考慮基因?qū)用鎸?duì)人格的影響因素。我們能夠掌控的，就是在關(guān)系層面上父母對(duì)孩子的人格成長的影響。
弗洛伊德說，從精神分析誕生之后，父母打孩子就不再有理由。他認(rèn)為父母打孩子還聲稱這是為孩子好，明顯地是在掩蓋潛意識(shí)里的惡毒。比如父母情緒好一點(diǎn)的時(shí)候，孩子調(diào)皮一點(diǎn)，父母能忍得住；但是父母如果本來就情緒不好，孩子稍微調(diào)皮一點(diǎn)，就可能遭到打罵。所以，父母打孩子，只是為了緩解自己的焦慮情緒而不是為了孩子好。
我個(gè)人認(rèn)為，關(guān)于人格成長的理論，是精神分析中最實(shí)用也是最了不起的部分。從中國現(xiàn)在的情況看，很多學(xué)了精神分析的人聲稱，他們在對(duì)孩子的教育上，變得更理性、也更有分寸感了。孩子是人類的未來，為了確保人類的未來是健康和美好的。我們需要精神分析告訴父母怎樣跟孩子打交道。
從生理層面來說， 一個(gè)單細(xì)胞的生命，就有一整套的保護(hù)自己的措施；人體作為一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體，有著更為復(fù)雜的保護(hù)自己的系統(tǒng)。從精神層面來說，每個(gè)人也需要各種措施來保護(hù)自己的精神世界不受侵害，著就是弗洛伊德所說的防御機(jī)制。
弗洛伊德揭示的第一個(gè)防御機(jī)制就是壓抑。人是有很多愿望的，在這些愿望暫時(shí)不能得到滿足，或者說滿足之后會(huì)造成太大的現(xiàn)實(shí)的麻煩，他就會(huì)把這樣的愿望擠壓到潛意識(shí)層面去，使自己都不知道自己還有這樣的愿望。
比如，人人都有攻擊性。孩子小時(shí)候的攻擊性是直接通過“動(dòng)手動(dòng)腳”來滿足的，稍大以后，攻擊性就會(huì)通過在學(xué)習(xí)成績上超過別人來滿足。但如果父母對(duì)孩子的攻擊性打壓過度，那么孩子的攻擊性就會(huì)被壓抑，就會(huì)顯得好像根本沒有爭取好成績的愿望，成績也就真的上不去了。
還有性的愿望，比如受到過分嚴(yán)厲的性道德影響的女孩，婚后可能性冷淡，對(duì)性生活完全不感興趣，甚至?xí)拹盒曰顒?dòng)。這不是因?yàn)樗龥]有性的愿望，而是那些愿望被過分嚴(yán)厲的教育壓到了她自己都不知道的地方——潛意識(shí)的深處。這樣“顯得沒有性欲”，是她在那樣的環(huán)境下避免內(nèi)心重提的唯一途徑。
弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析是一種關(guān)于人格的理論，一種探索人類心理世界的方法，和一種治療心理疾患的工具。它不是宗教，不是信仰，甚至也不是哲學(xué)。
弗洛伊德符合一個(gè)思想偉人的全部條件：他說出了一些重要真相，而沒有說出全部真相；他說的一部分是正確的，而并非全部正確；他有積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)也導(dǎo)致了一些不好的影響；也許更為重要的是，他同時(shí)還具有所有人都具有的弱點(diǎn)，比如脆弱、矛盾甚至虛偽。這些弱點(diǎn)，恰恰是他一生都在研究的對(duì)象。
我們是人。我們都注定要帶著人的全部的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)活著。好在有弗洛伊德這樣的人曾經(jīng)這樣的活著，所以我們可以不為自己的優(yōu)缺點(diǎn)過分地喜悅或者悲傷。
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