清雍正琺瑯彩黃地梅花紋玉壺春瓶
琺瑯彩制作精美是清代瓷器中的珍品，也是皇家珍玩器物，其制作成本極高?，m瑯彩是皇帝的直接授意下創(chuàng)燒的：先由宮廷畫師出具樣稿，雍容華貴的琺瑯彩由景德鎮(zhèn)御窯瓷廠選用最好的原料燒制上好的素胎，然后送往紫禁城內(nèi)“造辦處”選胎，再經(jīng)“如意館”宮廷畫師繪畫、填彩，最后入宮內(nèi)彩爐烘燒。燒好后，送到京師由宮廷畫師繪畫，在宮中二次入窯燒成?，m瑯彩原屬清宮秘藏，由于是專為宮中燒制的御用品。
琺瑯彩起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正琺瑯彩不論胎體、造型、繪畫、色彩、書法、印章都達(dá)到了歷史的巔峰。而依照專家的講述，雍正琺瑯彩之所以呈現(xiàn)如此完美的形貌，與當(dāng)時(shí)的帝王雍正有著密不可分的聯(lián)系。
雍正琺瑯彩
和清代各帝一樣，嚴(yán)肅苛刻雍正對(duì)瓷器有著非同一般的喜愛，不但時(shí)常把玩欣賞，還直接參與到瓷器的制作中去，于是在一道道旨意的督導(dǎo)下，宮廷造辦處的工匠們，在繼承前朝經(jīng)驗(yàn)的前提下，開始了對(duì)琺瑯彩瓷新的探索。
雍正是一位審美情趣偏重清新雅致的帝王，為了將自己的追求融入的宮廷生活中的方方面面，他對(duì)常用的宮廷器皿紋飾提出了自己的要求。而前朝所制的康熙琺瑯彩瓷主要采用的是色彩單一，品種不多的進(jìn)口琺瑯料，無法滿足皇帝要求。為此造辦處的工匠們不得不開始了國(guó)產(chǎn)原料的試制，所幸憑借國(guó)人的智慧，在雍正六年宮中自制彩料獲得成功，多種的淡雅色彩為雍正琺瑯彩瓷上，多姿的紋飾提供豐富的色彩。
在圖案紋飾上，康熙時(shí)期的琺瑯彩繪都有仿照銅胎琺瑯的要求，內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵等，寫生花卉不多。雍正帝喜歡水墨畫及設(shè)色山水，要求把“院畫”復(fù)制到琺瑯瓷器上，有如國(guó)畫，“勾、畫、皴、染”各種作畫技法都要運(yùn)用，使得紋案活潑，主體感強(qiáng)。且在畫面上增加了詩(shī)文、書法和印章，形成了詩(shī)、書、畫、印融為一體的中國(guó)畫形式。紋飾內(nèi)容也增加了山水與花鳥題材的圖案。
在款識(shí)上，雍正琺瑯彩一般采用琺瑯料書寫“雍正年制”四字仿宋體圖章式，也就是說在四字外框以邊框用，鑒定時(shí)一觸摸就會(huì)感覺有凸起感。而康熙時(shí)期的款大多不用琺瑯料寫款識(shí)。
琺瑯彩在雍正時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，無論在彩料、裝飾圖案，還是藝術(shù)效果上，都有不俗的表現(xiàn)。由于雍正琺瑯瓷制作的精良，因此深得藏家珍貴。
瓷胎：雍正琺瑯彩瓷除了少部分使用色地瓷胎之外，主要使用精致的白瓷器。所用的白瓷器有從景德鎮(zhèn)成批燒造好后送到清宮的，也有直接利用宮中舊存的脫胎填白（甜白）瓷器。
彩料：品種較之康熙瓷豐富多樣，除使用進(jìn)口琺瑯彩料之外，還使用宮廷造辦處自己提煉的琺瑯彩料。紋飾著彩有晶瑩透徹的玻璃質(zhì)感。概括而言，雍正琺瑯彩色彩豐富，彩色艷麗，層次清晰，有類似西方油畫的藝術(shù)效果。
紋飾圖案：以白地彩繪為主，在潔白如雪的瓷器上用琺瑯彩描繪花鳥、竹石、山水等畫面，并配以書法極精的相應(yīng)題詩(shī)。詩(shī)句有四句、二句及單句之別，一般為行書，少見隸書；并有胭脂紅或礬紅制作引首、句末的相關(guān)聯(lián)的印章。印章上的印面文字往往與圖案和題詩(shī)內(nèi)容相配合。例如，凡畫竹，都用“彬然”、“君子”章；畫山水則用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫鳳鳥則用“鳳采”章；畫梅花，則用“先春”章；畫黃色紅色秋花的圖案，則要用“金成”、“旭映”章。
款識(shí)：有“雍正年制”、“大清雍正年制”藍(lán)料款和“大清雍正年制”青花款。
雍正琺瑯彩與康熙琺瑯彩
琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精致。制作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，不可能有很大發(fā)展，乾隆以后就銷聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。而雍正以花卉和
康熙琺瑯彩瓷專仿銅胎畫琺瑯器皿，在外壁澀胎上施彩；以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂等色作地，在色彩上繪花卉，宛如銅胎畫琺瑯；圖案單調(diào)，只繪花枝，有花無鳥。
雍正琺瑯彩瓷擺脫了仿銅胎畫琺瑯的風(fēng)格，大多數(shù)器皿將彩料施于白釉上，紋飾豐富多樣，畫面、題詩(shī)、印章相配，成為集制瓷工藝與詩(shī)、書、畫藝為一體的藝術(shù)珍品。
琺瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷，產(chǎn)量極少，僅見于康、雍、乾三朝。清代所有的瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制，唯有琺瑯彩瓷器是在故宮內(nèi)(一度遷至圓明園)造辦處燒制，是皇室御賞器，當(dāng)時(shí)都由景德鎮(zhèn)官窯精挑出最潔白細(xì)膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師(而非工匠)再加繪琺瑯彩飾，在爐中以低溫?zé)?。所以，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價(jià)最貴，藝術(shù)水平最高，被喻為“官窯中的官窯”?，m瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價(jià)值，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)古代人民勤勞智慧的結(jié)晶。
雍正琺瑯彩:
清雍正琺瑯彩黃地梅花紋玉壺春瓶
琺瑯彩制作精美是清代瓷器中的珍品，也是皇家珍玩器物，其制作成本極高?，m瑯彩是皇帝的直接授意下創(chuàng)燒的：先由宮廷畫師出具樣稿，雍容華貴的琺瑯彩由景德鎮(zhèn)御窯瓷廠選用最好的原料燒制上好的素胎，然后送往紫禁城內(nèi)“造辦處”選胎，再經(jīng)“如意館”宮廷畫師繪畫、填彩，最后入宮內(nèi)彩爐烘燒。燒好后，送到京師由宮廷畫師繪畫，在宮中二次入窯燒成。琺瑯彩原屬清宮秘藏，由于是專為宮中燒制的御用品。
琺瑯彩起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正琺瑯彩不論胎體、造型、繪畫、色彩、書法、印章都達(dá)到了歷史的巔峰。而依照專家的講述，雍正琺瑯彩之所以呈現(xiàn)如此完美的形貌，與當(dāng)時(shí)的帝王雍正有著密不可分的聯(lián)系。
雍正琺瑯彩
和清代各帝一樣，嚴(yán)肅苛刻雍正對(duì)瓷器有著非同一般的喜愛，不但時(shí)常把玩欣賞，還直接參與到瓷器的制作中去，于是在一道道旨意的督導(dǎo)下，宮廷造辦處的工匠們，在繼承前朝經(jīng)驗(yàn)的前提下，開始了對(duì)琺瑯彩瓷新的探索。
雍正是一位審美情趣偏重清新雅致的帝王，為了將自己的追求融入的宮廷生活中的方方面面，他對(duì)常用的宮廷器皿紋飾提出了自己的要求。而前朝所制的康熙琺瑯彩瓷主要采用的是色彩單一，品種不多的進(jìn)口琺瑯料，無法滿足皇帝要求。為此造辦處的工匠們不得不開始了國(guó)產(chǎn)原料的試制，所幸憑借國(guó)人的智慧，在雍正六年宮中自制彩料獲得成功，多種的淡雅色彩為雍正琺瑯彩瓷上，多姿的紋飾提供豐富的色彩。
在圖案紋飾上，康熙時(shí)期的琺瑯彩繪都有仿照銅胎琺瑯的要求，內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵等，寫生花卉不多。雍正帝喜歡水墨畫及設(shè)色山水，要求把“院畫”復(fù)制到琺瑯瓷器上，有如國(guó)畫，“勾、畫、皴、染”各種作畫技法都要運(yùn)用，使得紋案活潑，主體感強(qiáng)。且在畫面上增加了詩(shī)文、書法和印章，形成了詩(shī)、書、畫、印融為一體的中國(guó)畫形式。紋飾內(nèi)容也增加了山水與花鳥題材的圖案。
在款識(shí)上，雍正琺瑯彩一般采用琺瑯料書寫“雍正年制”四字仿宋體圖章式，也就是說在四字外框以邊框用，鑒定時(shí)一觸摸就會(huì)感覺有凸起感。而康熙時(shí)期的款大多不用琺瑯料寫款識(shí)。
琺瑯彩在雍正時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，無論在彩料、裝飾圖案，還是藝術(shù)效果上，都有不俗的表現(xiàn)。由于雍正琺瑯瓷制作的精良，因此深得藏家珍貴。
瓷胎：雍正琺瑯彩瓷除了少部分使用色地瓷胎之外，主要使用精致的白瓷器。所用的白瓷器有從景德鎮(zhèn)成批燒造好后送到清宮的，也有直接利用宮中舊存的脫胎填白（甜白）瓷器。
彩料：品種較之康熙瓷豐富多樣，除使用進(jìn)口琺瑯彩料之外，還使用宮廷造辦處自己提煉的琺瑯彩料。紋飾著彩有晶瑩透徹的玻璃質(zhì)感。概括而言，雍正琺瑯彩色彩豐富，彩色艷麗，層次清晰，有類似西方油畫的藝術(shù)效果。
紋飾圖案：以白地彩繪為主，在潔白如雪的瓷器上用琺瑯彩描繪花鳥、竹石、山水等畫面，并配以書法極精的相應(yīng)題詩(shī)。詩(shī)句有四句、二句及單句之別，一般為行書，少見隸書；并有胭脂紅或礬紅制作引首、句末的相關(guān)聯(lián)的印章。印章上的印面文字往往與圖案和題詩(shī)內(nèi)容相配合。例如，凡畫竹，都用“彬然”、“君子”章；畫山水則用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫鳳鳥則用“鳳采”章；畫梅花，則用“先春”章；畫黃色紅色秋花的圖案，則要用“金成”、“旭映”章。
款識(shí)：有“雍正年制”、“大清雍正年制”藍(lán)料款和“大清雍正年制”青花款。
雍正琺瑯彩與康熙琺瑯彩
琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精致。制作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，不可能有很大發(fā)展，乾隆以后就銷聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。而雍正以花卉和
康熙琺瑯彩瓷專仿銅胎畫琺瑯器皿，在外壁澀胎上施彩；以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂等色作地，在色彩上繪花卉，宛如銅胎畫琺瑯；圖案單調(diào)，只繪花枝，有花無鳥。
雍正琺瑯彩瓷擺脫了仿銅胎畫琺瑯的風(fēng)格，大多數(shù)器皿將彩料施于白釉上，紋飾豐富多樣，畫面、題詩(shī)、印章相配，成為集制瓷工藝與詩(shī)、書、畫藝為一體的藝術(shù)珍品。
琺瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷，產(chǎn)量極少，僅見于康、雍、乾三朝。清代所有的瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制，唯有琺瑯彩瓷器是在故宮內(nèi)(一度遷至圓明園)造辦處燒制，是皇室御賞器，當(dāng)時(shí)都由景德鎮(zhèn)官窯精挑出最潔白細(xì)膩之瓷胎，再送往宮中造辦處，由如意館宮廷畫師(而非工匠)再加繪琺瑯彩飾，在爐中以低溫?zé)?。所以，在歷代瓷器中，琺瑯彩瓷造價(jià)最貴，藝術(shù)水平最高，被喻為“官窯中的官窯”?，m瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價(jià)值，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)古代人民勤勞智慧的結(jié)晶。
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