78戰(zhàn)國青銅器有何特點(diǎn)？
答：(1)戰(zhàn)國早期青銅器特點(diǎn)
戰(zhàn)國早期青銅器與春秋晚期的分界線，因不是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響所形成的，故與春秋晚期青銅器有許多共同點(diǎn)。
器形：戰(zhàn)國早期青銅鼎的形制和春秋晚期基本相似。但鼎式也有小的改動，有一種橢圓形斂口有蓋附耳短蹄足鼎，首先于戰(zhàn)國早期在三晉地區(qū)出現(xiàn)。另一種連襠鼎或短鬲鼎，是此期的新器。甗在這時多為分體式，鬲口上有一圈上斜的圓盤，可用來阻擋蒸汽冷凝水，回流在鬲內(nèi)，是戰(zhàn)國早期的新式樣。戰(zhàn)國酒器常有一些特殊的器形，如曾侯乙墓中的一對大缶、聯(lián)座雙壺，都有華麗的套口和蓋；鏈壺也是戰(zhàn)國早期發(fā)展較快的器形，出現(xiàn)了許多結(jié)構(gòu)精妙的式樣。北方地區(qū)的瓢形壺，有鋬可執(zhí)，鋬又有鏈環(huán)與壺蓋相連。春秋晚期流行的壺式樣在這個時候還沿用。水器以盤、匜流行，帶有圈足的小型鑒也時有發(fā)現(xiàn)。
紋飾：戰(zhàn)國早期的紋樣出現(xiàn)了三個變化：第一是變動是交龍紋、卷龍、蟠龍等紋樣中的變形成分有所增加，許多結(jié)構(gòu)不是被省略，就是被變形了。各種龍紋越來越向抽象方面發(fā)展。第二個變化是完全用幾何紋裝飾的青銅器出現(xiàn)了。第三個變化是描繪水陸攻戰(zhàn)、宴樂、采桑等活動的紋樣不斷地發(fā)展。
銘文：戰(zhàn)國早期的青銅器銘文與春秋晚期并沒有突出的區(qū)別。這時作器記事的銘文數(shù)量已經(jīng)大大減少。像曾侯乙墓編鐘記載數(shù)十字樂律，乃是一種很獨(dú)特的現(xiàn)象，并不具有時代的普遍性。
(2)戰(zhàn)國中晚期青銅器特點(diǎn)
戰(zhàn)國中晚期是七雄爭霸兼并而趨于統(tǒng)一，各地諸侯競相發(fā)展青銅器，獨(dú)創(chuàng)地方新風(fēng)采。
器形：由渾厚轉(zhuǎn)向輕巧，由規(guī)范程式向自由靈活發(fā)展；各種動物附飾都富于裝飾動律美感而氣韻生動。鼎的式樣南北不相同，北方的三晉地區(qū)和燕地區(qū)流行附耳低矮的扁圓鼎。長江流域流行附耳扁圓體平底高足鼎。
酒器中變化最大的是壺，有方壺、扁壺、環(huán)耳圓壺等多種，在具體式樣上還有許多變化，如長頸多紐壺、小口短頸大圓腹壺、蛋形壺等。
宗廟祭祀、宴樂喜慶風(fēng)行，致使樂器多樣化、精致化；新創(chuàng)制大軍樂的“錞于”，商代多用的“鐃”、鐸”已少見，由“鐃”演化出的”鐘”，又出現(xiàn)“甬鐘”(編鐘)、“镈鐘”、“紐鐘”等；“編鐘”在商為3件套流行，至周發(fā)展為8件套。到春秋增至13件套，戰(zhàn)國則為65件套，按大小音階不同，編為8組。實(shí)用青銅新品種有銅鏡、銅燈具、銅劍、車馬飾、帶鉤等；品類工藝都超歷史水平。
紋飾：戰(zhàn)國中晚期的青銅紋飾變化大、創(chuàng)新多，出現(xiàn)了鑲嵌金、銀、銅和綠松石等的幾何變形紋樣一一云紋、菱紋．勾蓮紋、三角紋等，做工精細(xì)。如中山王墓出土的“虎噬鹿
器座”、“龍鳳方案座”、“嵌金銀翼龍”、“嵌金銀緣松石鈁”，還有記載伐燕國之功的“陳璋壺”，都是典型的戰(zhàn)國中期的幾何變形紋樣。
鏨刻紋一一用銅鐵工具在鑄好的銅器上鏨刻紋樣，紋樣有車馬人物建筑、燕樂等。此時還有大量素面的青銅器，其中有的刻有字?jǐn)?shù)很多的銘文。各種動物像生器，完全傾向?qū)憣?shí)化。
銘文：鑄刻銘文仍流行，鏨刻銘文出現(xiàn)了，字體出現(xiàn)了圖案裝飾化，如北方創(chuàng)新“蝌蚪文”，南方創(chuàng)新“鳥篆書”。
工藝：創(chuàng)造了“鎏金”、“鑲嵌”、“金銀錯”、“失蠟法”、“線刻花紋”等新技藝，廣泛應(yīng)用。
第七章
80唐、宋、元、明仿古銅器各有何特點(diǎn)？
答：辨別青銅器真品贗品最根本的方法，是熟悉各時期各類青銅器的方法和作偽特征，多進(jìn)行真假對比，在實(shí)踐中找出真品贗品之間的各種微小差異，熟記于心。
(1)唐代仿古銅器的特點(diǎn)
一般認(rèn)為仿漢代銅器和仿三代銅器是從宋代開始的。其實(shí)不然，北京故宮藏有一件唐代仿西周的觶。是打過蠟的“熟坑”器。由于口內(nèi)、頸部、足類都有明顯的旋紋，底部下凹，圈足較高，是唐代銅器在造型、做工方面的特點(diǎn)。
唐代仿古銅器的特點(diǎn)是：銅質(zhì)呈銀灰色，質(zhì)地比真器細(xì)膩，外表多做“熟坑”模樣；口、頸、足內(nèi)均有旋紋(很細(xì)很淺的凹旋紋，這是商周銅器和戰(zhàn)國銅器沒有的特征)；一般底下沉，低于商周和戰(zhàn)國器的器底；仿器的足比真器要高一些。
(2)宋代仿古銅器的特點(diǎn)
北宋在藝術(shù)上盛行復(fù)古，特別是宋徽宗有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，讓宮廷作坊仿制了大量三代彝器作為陳設(shè)品，其中，有不少件是以真器為模的，器形、紋飾仿得相當(dāng)逼真，一般連范痕、墊片都仿出來。如維多利亞阿爾伯特博物館珍藏的宋仿銅壺，銘文為“1173年二月初十造”針刻字，連器表花紋處的鑄痕都仿制出來了。但宋仿器在神氣上略有不足，現(xiàn)存于北京故宮博物院的宋宣和三年仿西周尊也是如此。
宋代宮廷仿商周銅器、仿漢代銅器都顯得厚重。銅質(zhì)粗糙發(fā)暗。無亮地子，有硬銹也僅是一層，顯得浮??；圈足及口沿均圓滑齊整，尤其是圈足底沿?zé)o有向內(nèi)的扉茬。器紋飾的地紋都較模糊，如宋仿春秋時宋公戍鐘制成的大晟編鐘之地紋。在銘文鑄刻方面相當(dāng)認(rèn)真，但無論刻字還是鑄字，字口均比商周器銘淺。臺北故宮博物院藏有一件宋仿商“政和鼎”，造型、紋飾極精，但銘文字口淺；字體模糊。宋代仿器用松石末燒上或做上紅藍(lán)銹，或經(jīng)過作舊，仿制成熟坑器物。仿鑲嵌金銀片、松石的器物比春秋戰(zhàn)國時的真器水平低，不平，擋手。
(3)元代仿古銅器特點(diǎn)
元代仿古銅器大多是出于實(shí)用，如許多銅壺、銅瓶之類，就是當(dāng)時的日常用品，所以不刻意追求仿古風(fēng)格。有些擺放在寺廟中的祭器，是成組仿制三代禮器，如孔廟的銅祭器鼎、簋、爵等，器形雖是仿照古式，但紋飾卻是古式的簡化，甚至連器形也或多或少帶有元代的特征。如元仿古銅簋的上腹所鑄扁長方形扉棱，便是元代特征。故仿古銅器的品質(zhì)不如宋代。
從工藝上看，元代仿古銅器均用黃銅，地子發(fā)烏，沒有光澤；形體笨重，鑄紋不清晰，做工顯得很粗糙；常有本朝代年款，銘文為楷書字體，書體不工整，軟弱無力。以往都認(rèn)為元代不仿制三代之器，而只仿漢代的簋、爐及唐代玉壺春瓶等。但北京故宮博物院和臺北故宮博物院藏器中都有數(shù)量不少元仿商周青銅器。如臺北故宮藏的元至正二十六年泳澤書院的仿商簋。
(4)明代仿古銅器特點(diǎn)
明代崇古的風(fēng)氣比較淡薄，文人學(xué)士對古代青銅器的研究也不如宋代。所以明代仿古銅器在工藝上并不講究。明代仿古銅器大多是按照宋代《宣和博古圖》進(jìn)行仿制。宮廷、民間仿古銅器的品種都很多，大小器皆有。由于只是制作仿古工藝品而已，為了顯工，常在器上增加許多紋飾。
明代仿古銅器所用銅料為黃銅，色澤黃中閃白，即使做出黑地子也偏黃。仿器上一般無痕和墊片。民間仿器分量總是過重，有壓手感。器形、銘文失真，器足一般為實(shí)足。例如維多利亞阿爾伯特博物館收藏兩件明成化、嘉靖年仿古銅爵，一銘為“成化元年秋七月吉日造”，另一銘為“嘉靖二十年十月吉日廣州府造”，其口為元寶形，三足為實(shí)足。且外撇，花紋為明代特征。
81清代仿古銅器有何特點(diǎn)？
答：清代早期。研究青銅器銘文已形成風(fēng)氣，也促進(jìn)了仿古銅器的生產(chǎn)。清代仿古銅器分宮廷仿和民間仿兩種。乾隆年間，宮廷設(shè)立了內(nèi)務(wù)府造辦處。設(shè)有銅器作，專門仿制古銅器。宮廷制作仿古銅器是為了陳設(shè)，民間制作仿古銅器是為了當(dāng)假古董賣，故風(fēng)格有所不同。宮廷仿古銅器大多有依據(jù)，故器形與原器大致相似。由于制器是用于宮廷陳設(shè)，故也會投帝王之好而做一些改動。例如北京故宮藏清代仿古扁足方鼎。腹上飾以獸面紋，但獸面及獸身都變了形。另外，乾隆帝嗜好鑲嵌、鎏金之器，故內(nèi)務(wù)府造辦處也大量制作鎏金器。如故宮藏乾隆年間仿古鳥車尊，便是造辦處的精心之作，做工精美要超過宋代銅器。
清代仿古銅器一般采用分鑄法，即將器物各部分分別鑄出，然后焊接，焊接前會將各部分的鑄痕摩平，故清仿器上沒有鑄痕卻有焊接之痕，不見墊片卻有補(bǔ)痕。三代青銅器的墊片是合范時放上去的，擺放有一定的規(guī)律，而仿器的補(bǔ)痕是鑄造時銅液未流到或因氣孔而造成凹缺，一般用焊錫來彌補(bǔ)，故補(bǔ)痕的分布是沒有規(guī)律的。若把作舊的黑地子或浮銹去掉，便可看出焊錫所補(bǔ)的痕跡。清代仿古銅所用銅料為黃銅。質(zhì)色泛黃，與黃金色相近，分量較重，常做成黑地子再后打蠟，冒充“熟坑”器。
自清代乾隆、嘉慶年間開始，到同治，光緒年間，金石學(xué)家極為重視青銅器銘文。所以，是否有銘文或銘文的長短：都成為一件青銅器是否能賣好價錢的重要因素，所以也誘發(fā)了古銅器作偽銘的風(fēng)氣。在真器上增添銘文便是此期特點(diǎn)。尤以西安仿古銅器為甚。清咸豐二年(1852年)刊刻的《長安·獲古編}卷二記載了一則故事：西安知縣劉喜海喜歡研究金文。凡帶銘文的古銅器均加價收買，而無銘文之器卻一件不收。于是，西安的古董商便設(shè)法在無銘的真器上鏨刻偽字，投劉氏之所好。由此可知至少從清代咸豐年間起，增刻偽銘便成了西安古銅器行的一大特色。曾見有刻廿六年詔的銅方斗，整體是焊接的，銘文刻得很差。
另外，山東濰縣是清代后期以來仿古銅器的著名產(chǎn)地，特點(diǎn)是以仿制帶銘文的青銅重器為主。濰縣有叫胥倫的人善做仿古銅器。結(jié)識了濰縣著名的金石收藏家陳介琪，使在陳介琪的指導(dǎo)下，開始仿制陳介琪家藏的三代彝器，仿得惟妙椎肖。一時成為名品。濰縣古銅器的作舊，是用鹽酸浸泡后埋入黃土中，再蓋上濕麻袋讓器表生出綠銹紅銹，然后打蠟，成為“熟坑”。還有以鏨劉花，銘見長的范壽軒；有擅刻細(xì)筆造銘文，又能翻砂制鏡范的王藎臣和他的兒子王海等十幾位。
故宮藏有半片殘鼎。鼎內(nèi)有銘51字。就是王海仿西周后期克鼎刻的，鏨工甚精。若不是眼力好的專家也很難辨出真?zhèn)巍?/p>
78戰(zhàn)國青銅器有何特點(diǎn)？
答：(1)戰(zhàn)國早期青銅器特點(diǎn)
戰(zhàn)國早期青銅器與春秋晚期的分界線，因不是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響所形成的，故與春秋晚期青銅器有許多共同點(diǎn)。
器形：戰(zhàn)國早期青銅鼎的形制和春秋晚期基本相似。但鼎式也有小的改動，有一種橢圓形斂口有蓋附耳短蹄足鼎，首先于戰(zhàn)國早期在三晉地區(qū)出現(xiàn)。另一種連襠鼎或短鬲鼎，是此期的新器。甗在這時多為分體式，鬲口上有一圈上斜的圓盤，可用來阻擋蒸汽冷凝水，回流在鬲內(nèi)，是戰(zhàn)國早期的新式樣。戰(zhàn)國酒器常有一些特殊的器形，如曾侯乙墓中的一對大缶、聯(lián)座雙壺，都有華麗的套口和蓋；鏈壺也是戰(zhàn)國早期發(fā)展較快的器形，出現(xiàn)了許多結(jié)構(gòu)精妙的式樣。北方地區(qū)的瓢形壺，有鋬可執(zhí)，鋬又有鏈環(huán)與壺蓋相連。春秋晚期流行的壺式樣在這個時候還沿用。水器以盤、匜流行，帶有圈足的小型鑒也時有發(fā)現(xiàn)。
紋飾：戰(zhàn)國早期的紋樣出現(xiàn)了三個變化：第一是變動是交龍紋、卷龍、蟠龍等紋樣中的變形成分有所增加，許多結(jié)構(gòu)不是被省略，就是被變形了。各種龍紋越來越向抽象方面發(fā)展。第二個變化是完全用幾何紋裝飾的青銅器出現(xiàn)了。第三個變化是描繪水陸攻戰(zhàn)、宴樂、采桑等活動的紋樣不斷地發(fā)展。
銘文：戰(zhàn)國早期的青銅器銘文與春秋晚期并沒有突出的區(qū)別。這時作器記事的銘文數(shù)量已經(jīng)大大減少。像曾侯乙墓編鐘記載數(shù)十字樂律，乃是一種很獨(dú)特的現(xiàn)象，并不具有時代的普遍性。
(2)戰(zhàn)國中晚期青銅器特點(diǎn)
戰(zhàn)國中晚期是七雄爭霸兼并而趨于統(tǒng)一，各地諸侯競相發(fā)展青銅器，獨(dú)創(chuàng)地方新風(fēng)采。
器形：由渾厚轉(zhuǎn)向輕巧，由規(guī)范程式向自由靈活發(fā)展；各種動物附飾都富于裝飾動律美感而氣韻生動。鼎的式樣南北不相同，北方的三晉地區(qū)和燕地區(qū)流行附耳低矮的扁圓鼎。長江流域流行附耳扁圓體平底高足鼎。
酒器中變化最大的是壺，有方壺、扁壺、環(huán)耳圓壺等多種，在具體式樣上還有許多變化，如長頸多紐壺、小口短頸大圓腹壺、蛋形壺等。
宗廟祭祀、宴樂喜慶風(fēng)行，致使樂器多樣化、精致化；新創(chuàng)制大軍樂的“錞于”，商代多用的“鐃”、鐸”已少見，由“鐃”演化出的”鐘”，又出現(xiàn)“甬鐘”(編鐘)、“镈鐘”、“紐鐘”等；“編鐘”在商為3件套流行，至周發(fā)展為8件套。到春秋增至13件套，戰(zhàn)國則為65件套，按大小音階不同，編為8組。實(shí)用青銅新品種有銅鏡、銅燈具、銅劍、車馬飾、帶鉤等；品類工藝都超歷史水平。
紋飾：戰(zhàn)國中晚期的青銅紋飾變化大、創(chuàng)新多，出現(xiàn)了鑲嵌金、銀、銅和綠松石等的幾何變形紋樣一一云紋、菱紋．勾蓮紋、三角紋等，做工精細(xì)。如中山王墓出土的“虎噬鹿
器座”、“龍鳳方案座”、“嵌金銀翼龍”、“嵌金銀緣松石鈁”，還有記載伐燕國之功的“陳璋壺”，都是典型的戰(zhàn)國中期的幾何變形紋樣。
鏨刻紋一一用銅鐵工具在鑄好的銅器上鏨刻紋樣，紋樣有車馬人物建筑、燕樂等。此時還有大量素面的青銅器，其中有的刻有字?jǐn)?shù)很多的銘文。各種動物像生器，完全傾向?qū)憣?shí)化。
銘文：鑄刻銘文仍流行，鏨刻銘文出現(xiàn)了，字體出現(xiàn)了圖案裝飾化，如北方創(chuàng)新“蝌蚪文”，南方創(chuàng)新“鳥篆書”。
工藝：創(chuàng)造了“鎏金”、“鑲嵌”、“金銀錯”、“失蠟法”、“線刻花紋”等新技藝，廣泛應(yīng)用。
第七章
80唐、宋、元、明仿古銅器各有何特點(diǎn)？
答：辨別青銅器真品贗品最根本的方法，是熟悉各時期各類青銅器的方法和作偽特征，多進(jìn)行真假對比，在實(shí)踐中找出真品贗品之間的各種微小差異，熟記于心。
(1)唐代仿古銅器的特點(diǎn)
一般認(rèn)為仿漢代銅器和仿三代銅器是從宋代開始的。其實(shí)不然，北京故宮藏有一件唐代仿西周的觶。是打過蠟的“熟坑”器。由于口內(nèi)、頸部、足類都有明顯的旋紋，底部下凹，圈足較高，是唐代銅器在造型、做工方面的特點(diǎn)。
唐代仿古銅器的特點(diǎn)是：銅質(zhì)呈銀灰色，質(zhì)地比真器細(xì)膩，外表多做“熟坑”模樣；口、頸、足內(nèi)均有旋紋(很細(xì)很淺的凹旋紋，這是商周銅器和戰(zhàn)國銅器沒有的特征)；一般底下沉，低于商周和戰(zhàn)國器的器底；仿器的足比真器要高一些。
(2)宋代仿古銅器的特點(diǎn)
北宋在藝術(shù)上盛行復(fù)古，特別是宋徽宗有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，讓宮廷作坊仿制了大量三代彝器作為陳設(shè)品，其中，有不少件是以真器為模的，器形、紋飾仿得相當(dāng)逼真，一般連范痕、墊片都仿出來。如維多利亞阿爾伯特博物館珍藏的宋仿銅壺，銘文為“1173年二月初十造”針刻字，連器表花紋處的鑄痕都仿制出來了。但宋仿器在神氣上略有不足，現(xiàn)存于北京故宮博物院的宋宣和三年仿西周尊也是如此。
宋代宮廷仿商周銅器、仿漢代銅器都顯得厚重。銅質(zhì)粗糙發(fā)暗。無亮地子，有硬銹也僅是一層，顯得浮?。蝗ψ慵翱谘鼐鶊A滑齊整，尤其是圈足底沿?zé)o有向內(nèi)的扉茬。器紋飾的地紋都較模糊，如宋仿春秋時宋公戍鐘制成的大晟編鐘之地紋。在銘文鑄刻方面相當(dāng)認(rèn)真，但無論刻字還是鑄字，字口均比商周器銘淺。臺北故宮博物院藏有一件宋仿商“政和鼎”，造型、紋飾極精，但銘文字口淺；字體模糊。宋代仿器用松石末燒上或做上紅藍(lán)銹，或經(jīng)過作舊，仿制成熟坑器物。仿鑲嵌金銀片、松石的器物比春秋戰(zhàn)國時的真器水平低，不平，擋手。
(3)元代仿古銅器特點(diǎn)
元代仿古銅器大多是出于實(shí)用，如許多銅壺、銅瓶之類，就是當(dāng)時的日常用品，所以不刻意追求仿古風(fēng)格。有些擺放在寺廟中的祭器，是成組仿制三代禮器，如孔廟的銅祭器鼎、簋、爵等，器形雖是仿照古式，但紋飾卻是古式的簡化，甚至連器形也或多或少帶有元代的特征。如元仿古銅簋的上腹所鑄扁長方形扉棱，便是元代特征。故仿古銅器的品質(zhì)不如宋代。
從工藝上看，元代仿古銅器均用黃銅，地子發(fā)烏，沒有光澤；形體笨重，鑄紋不清晰，做工顯得很粗糙；常有本朝代年款，銘文為楷書字體，書體不工整，軟弱無力。以往都認(rèn)為元代不仿制三代之器，而只仿漢代的簋、爐及唐代玉壺春瓶等。但北京故宮博物院和臺北故宮博物院藏器中都有數(shù)量不少元仿商周青銅器。如臺北故宮藏的元至正二十六年泳澤書院的仿商簋。
(4)明代仿古銅器特點(diǎn)
明代崇古的風(fēng)氣比較淡薄，文人學(xué)士對古代青銅器的研究也不如宋代。所以明代仿古銅器在工藝上并不講究。明代仿古銅器大多是按照宋代《宣和博古圖》進(jìn)行仿制。宮廷、民間仿古銅器的品種都很多，大小器皆有。由于只是制作仿古工藝品而已，為了顯工，常在器上增加許多紋飾。
明代仿古銅器所用銅料為黃銅，色澤黃中閃白，即使做出黑地子也偏黃。仿器上一般無痕和墊片。民間仿器分量總是過重，有壓手感。器形、銘文失真，器足一般為實(shí)足。例如維多利亞阿爾伯特博物館收藏兩件明成化、嘉靖年仿古銅爵，一銘為“成化元年秋七月吉日造”，另一銘為“嘉靖二十年十月吉日廣州府造”，其口為元寶形，三足為實(shí)足。且外撇，花紋為明代特征。
81清代仿古銅器有何特點(diǎn)？
答：清代早期。研究青銅器銘文已形成風(fēng)氣，也促進(jìn)了仿古銅器的生產(chǎn)。清代仿古銅器分宮廷仿和民間仿兩種。乾隆年間，宮廷設(shè)立了內(nèi)務(wù)府造辦處。設(shè)有銅器作，專門仿制古銅器。宮廷制作仿古銅器是為了陳設(shè)，民間制作仿古銅器是為了當(dāng)假古董賣，故風(fēng)格有所不同。宮廷仿古銅器大多有依據(jù)，故器形與原器大致相似。由于制器是用于宮廷陳設(shè)，故也會投帝王之好而做一些改動。例如北京故宮藏清代仿古扁足方鼎。腹上飾以獸面紋，但獸面及獸身都變了形。另外，乾隆帝嗜好鑲嵌、鎏金之器，故內(nèi)務(wù)府造辦處也大量制作鎏金器。如故宮藏乾隆年間仿古鳥車尊，便是造辦處的精心之作，做工精美要超過宋代銅器。
清代仿古銅器一般采用分鑄法，即將器物各部分分別鑄出，然后焊接，焊接前會將各部分的鑄痕摩平，故清仿器上沒有鑄痕卻有焊接之痕，不見墊片卻有補(bǔ)痕。三代青銅器的墊片是合范時放上去的，擺放有一定的規(guī)律，而仿器的補(bǔ)痕是鑄造時銅液未流到或因氣孔而造成凹缺，一般用焊錫來彌補(bǔ)，故補(bǔ)痕的分布是沒有規(guī)律的。若把作舊的黑地子或浮銹去掉，便可看出焊錫所補(bǔ)的痕跡。清代仿古銅所用銅料為黃銅。質(zhì)色泛黃，與黃金色相近，分量較重，常做成黑地子再后打蠟，冒充“熟坑”器。
自清代乾隆、嘉慶年間開始，到同治，光緒年間，金石學(xué)家極為重視青銅器銘文。所以，是否有銘文或銘文的長短：都成為一件青銅器是否能賣好價錢的重要因素，所以也誘發(fā)了古銅器作偽銘的風(fēng)氣。在真器上增添銘文便是此期特點(diǎn)。尤以西安仿古銅器為甚。清咸豐二年(1852年)刊刻的《長安·獲古編}卷二記載了一則故事：西安知縣劉喜海喜歡研究金文。凡帶銘文的古銅器均加價收買，而無銘文之器卻一件不收。于是，西安的古董商便設(shè)法在無銘的真器上鏨刻偽字，投劉氏之所好。由此可知至少從清代咸豐年間起，增刻偽銘便成了西安古銅器行的一大特色。曾見有刻廿六年詔的銅方斗，整體是焊接的，銘文刻得很差。
另外，山東濰縣是清代后期以來仿古銅器的著名產(chǎn)地，特點(diǎn)是以仿制帶銘文的青銅重器為主。濰縣有叫胥倫的人善做仿古銅器。結(jié)識了濰縣著名的金石收藏家陳介琪，使在陳介琪的指導(dǎo)下，開始仿制陳介琪家藏的三代彝器，仿得惟妙椎肖。一時成為名品。濰縣古銅器的作舊，是用鹽酸浸泡后埋入黃土中，再蓋上濕麻袋讓器表生出綠銹紅銹，然后打蠟，成為“熟坑”。還有以鏨劉花，銘見長的范壽軒；有擅刻細(xì)筆造銘文，又能翻砂制鏡范的王藎臣和他的兒子王海等十幾位。
故宮藏有半片殘鼎。鼎內(nèi)有銘51字。就是王海仿西周后期克鼎刻的，鏨工甚精。若不是眼力好的專家也很難辨出真?zhèn)巍?/p>
