82民國時期仿古銅器有何特點？
答：清末民國時期，中國文物藝術(shù)品，引起歐洲和日本人的重視，有很多歐洲和日本的學(xué)者、商人來中國大肆搜羅文物，引起了古玩價格的上漲，也誘發(fā)了盜墓之風(fēng)的盛行?，F(xiàn)藏于歐洲、美國和日本的中國古代青銅器，大多是在這個時期散失出去的。仿古銅器多有所本。加之古銅名匠的作偽手法日趨精湛，仿古銅器做得相當(dāng)逼真?；咎攸c如下：器形以仿三代彝器為主；器形，紋飾仿得極精；銘文仿得不好，無論是鑄、是鏨刻，銘文筆畫均軟弱無力；作舊尚好，但細看起來，銹蝕斑痕較浮、較薄，銹蝕斑痕的色調(diào)也較單一，不像真器那樣色調(diào)豐富、多層次。例如，北京故宮藏有一件仿商觶，其獸面之大牛角、耳、目等是用銅片接高焊上去的。細線紋有鏨痕。器蓋對銘，“子蝠”兩字字形基本相似，但大小不一。紋飾、銘文是用平頭鏨刀刻的，有崩痕。此觶是偽器中之精品。
清末民初。仿古銅器的市場轉(zhuǎn)為以外銷為主。來華外國人購買青銅器關(guān)注重點是器形和紋飾，所以不善于鑄造精細花紋的山東濰縣仿古銅器日漸衰落。善于鑄造精美花紋的蘇州作坊和北京作坊迅速興起。
蘇州仿古銅器早于北京。清末民國時期，蘇州仿古銅器名匠有張鳴岐、胡文明，周梅谷、劉俊卿、蔣圣寶、駱奇月和金潤生。其中，仿明代古銅彝器以胡文明最佳，整器以“生坑”為主。周梅谷作坊使用失蠟法，技巧精湛，大大超過濰縣的水平。偽鑄近乎殷墟出土的精麗風(fēng)格的青銅器，以周梅谷做得最精，他常仿做熟坑器物；劉俊卿則常仿做生坑之器。周、劉所做的仿古銅器數(shù)量很多。
蘇州仿古銅器的特點是：多仿商代銅器，仿工很精致，逼真；冶銅時加入銀元或銀元寶，生成的地子亮，閃白，用大漆加顏色作舊；分鑄組裝時鑄痕不打摩掉，無墊片，器身常出現(xiàn)砂眼。底部刻有藝匠人名款。蘇州仿古銅器在銅料、皮色、銹斑和銘文等方面有獨到之處。鑄造技術(shù)巧較之濰縣造精細得多；仿熟坑器物比北京的好，但仿造生坑器就不如北京。
清末民國時期，北京民間仿制商周重器和鎏金器，造型、紋飾仿得好，地子，銹斑作舊也很逼真。故有“北京造”之稱。技術(shù)都得傳于清末的名匠。例如人稱“古銅張”的張?zhí)┒魇敲场巴嶙熳印钡耐降?，他又帶了十多位徒弟，張文普、賞茂林、張子英、張書林、王德山、趙同仁、劉俊卿，日后都成為業(yè)內(nèi)很有名人物。張文普，又名張濟卿，是“老古銅張”的侄兒，人稱“小古銅張”，研究出用蟲膠漆加顏色在銅器做假銹的方法。王德山是張文普的師弟，能在素面真古銅器上加刻偽字、偽花紋，還發(fā)明了“漆地磨光”和“點土噴銹”的作舊技術(shù)。北京故宮藏有一件商代方罍，上面的蕉葉獸面紋和夔紋是王德山仿鏨的，并采用“漆地磨光”和“點土噴銹”的方法做了假銹和假地子，是仿器中的精品?，F(xiàn)在中國歷史博物館日常陳列的四羊尊(“黑漆古”)，出自匠師王德山之手。北京的“黑漆古”，“綠漆古”能幾十年不變色，是其他地區(qū)所不能比的。
民國時期。西安仿古銅器仍以仿制度量衡器、詔版為主，稱“西安造”。作舊較好，他們將仿器埋入地下若干年，讓其自然生銹。比用漆皮作舊好得多。鏨刻偽銘的水平很高。藝“鳳眼張”和蘇億年，蘇兆年兄弟都是西安鏨字作偽的巧匠，在詔版、量器上刻偽字。
83為什么說器形、紋飾、制作工藝是古銅器斷代，辨?zhèn)蔚闹饕椒ǎ?/font>
答：每一類青銅器，隨著時代的不同，都有它發(fā)展和變化的規(guī)律。如鼎是青銅器中的大類，自商代二里岡期到漢代，流行的時間最長。但每個時代鼎的形狀都有不同的特點。全面掌握各時代各類器的形制特點，是青銅器鑒別知識的基礎(chǔ)。
仿器可以直接鑄造而得，亦可利用殘舊古銅器拼湊改進而得。直接鑄造的古銅器，可以采用復(fù)制的方法，即器形和銘文均有所本，盡管有的模仿得不大準(zhǔn)確，但總有幾分相似。如作舊也很好。就是高仿了。但這樣做出來的青銅器也會有問題，仿制者不可能只做幾件，復(fù)制太多了，在市面上也不好賣。也容易讓人看出是復(fù)制品。所以，一些仿器只是部分有所本，有些部分卻故意改了樣，讓人們以為是件稀少的作品。利用殘舊古銅器拼湊改進而得，是水平很低的作偽，如果不仔細觀察，也有上當(dāng)?shù)目赡堋＿@類作偽是以器形的新鮮感。誘惑人們上當(dāng)?shù)摹?/font>
紋飾是時代審美觀念的物化形象，必然會在紋樣的構(gòu)成方式及其象征意義方面體現(xiàn)出時代的特點；同時，紋飾又具有工藝性，要受到工藝制作的制約，也由此會對紋飾產(chǎn)生影響。正是基于這兩個原因，青銅器紋飾的辨?zhèn)沃饕w現(xiàn)在兩個方面：一是紋樣的構(gòu)成方式及其象征意義，二是紋樣的工藝性。紋樣構(gòu)成方式及其象征意義，是主流審美觀念的產(chǎn)物，是時尚的體現(xiàn)。如鳳鳥紋，在商代末期至西周中期(周穆王，恭王)。是青銅器上的主流紋飾。構(gòu)成方式采用了華麗風(fēng)格的構(gòu)成，有多齒冠、長冠，花冠三種式樣。多齒冠鳳紋。鳳冠為多齒形，風(fēng)尾寬而下垂，裝飾華美，盛行于商末周初。長冠鳳紋，盛行于商末至西周晚期；花冠風(fēng)紋盛行于西周。所以，對鳳紋了解的人，憑鳳紋的位置和鳳鳥的構(gòu)成方式，就可以界定此一件青銅器的大致年代。又如，反映宴飲、弋射、采桑，徒兵搏斗等生活紋，都是春秋戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)的青銅紋飾，當(dāng)然不可能出現(xiàn)在商代流行的器形上。這就是紋樣的斷代作用。
對于仿古銅器來說，紋樣的工藝處理，在辨?zhèn)畏矫嬗懈蟮挠锰帯Ｒ话惴驴痰幕y，都是根據(jù)圖錄上的紋飾(拓片)。再去與器形相配，但從平面轉(zhuǎn)為立體，需要對紋樣進行增減，才能相合，所以制作的紋樣，不可能與圖錄一致。更何況有些圖錄是手繪的，并不準(zhǔn)確，據(jù)此仿制，當(dāng)然仿得不像。
商周青銅器多為銅錫鉛合金，以手敲擊。銅器發(fā)音清脆；又因在土中埋了幾千年，有一股土氣味。新出土的銅器土氣味更濃烈。宋代后制作仿古銅器多為黃銅，歷時較短，以手敲擊，銅器發(fā)音細長混濁；聞之也無土香味，卻有汗腥味。這是固仿制者用如酸鹽、硇砂等作假地子或假銹，雖經(jīng)多年埋藏。仍有一股酸氣味。有些用石膏模制作或修補的仿古銅器，質(zhì)地輕，顏色白，同手敲擊，其聲嘶啞。
這種辨?zhèn)沃皇且环N輔助方法，要有實踐經(jīng)驗豐富的人指點才能得到真諦。聽聲音、聞氣體．是建立在豐富經(jīng)驗對比之上而產(chǎn)生的個人感受。由于青銅器敲擊發(fā)聲，不僅與古銅器的合金成分、埋藏時間長短、埋藏地區(qū)、埋藏土質(zhì)的不同有關(guān)，更與青銅器的形狀有密切關(guān)系。
84怎樣看熟坑銅器的真?zhèn)危?/font>
答：“熟坑”銅器是辨?zhèn)蔚碾y點。因為“熟坑”是仿傳世青銅器的表面特征制作的。真的傳世青銅器的外表上也要打蠟，把表面的銹層、地子全覆蓋在蠟層的下面。鑒別熟坑銅器的真?zhèn)?，首先要看足、口沿處露銅的部位，有紅地子層的是真器；再將熟坑青銅器外面的蠟層擦掉，用氨水反復(fù)擦拭，再將硝酸滴上幾滴，如果能看到露銅色的是仿器，如不露銅地子是真器。熟坑青銅器因為沒有經(jīng)過氧化腐蝕，所以銹層很淺，沒有層次，紅銹也不自然。對于熟坑青銅器要特別留神，多進行比較，就容易掌握辨別的方法。
宋代制作假地子是用鹽鹵砂，作假銹是用大漆調(diào)色或加松石末涂上的。這樣做出來的銹層，層次很少。用開水一澆，作假銹的銹層就易脫落，即使不脫落，也會因為熱水的原因，發(fā)生的顏色變淺的現(xiàn)象。
第八章
85目前銅鏡收藏的行情如何？
答：古銅鏡雖是傳統(tǒng)的收藏項目，但前幾年收藏行情并不樂觀，古銅鏡市場價位在幾百元至幾千元之間。與其他同期的青銅器相比，價位明顯偏低。
但近一年多來，古銅鏡市場正在由冷變熱，逐步成為新的投資亮點。嘉德2004春季大眾藝術(shù)品拍賣會上，國內(nèi)首次大規(guī)模出現(xiàn)在拍賣會上的]143面歷代古銅鏡，全部以高于預(yù)期價格順利成交。其中一面唐代銅鏡“平脫銀庭院仕女游樂圖”。更是以45．1萬元的創(chuàng)紀(jì)錄價位成交，遠遠高于拍賣前的15萬元估價。
據(jù)專家介紹，目前古銅鏡的收藏價格的行情是這樣的：
按年代來分，戰(zhàn)國，唐鏡價格最高，漢鏡居第二，宋、金、元銅鏡價格較低。明清銅鏡價格最低。若按大小來分，200毫米以上，或50毫米以下的鏡式較珍貴。按品種來分，戰(zhàn)國的山字鏡、菱紋鏡，漢代的重圈銘文鏡、規(guī)矩鏡、神獸鏡、畫像鏡，隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、花鳥鏡、人物故事鏡，盤龍鏡等均是鏡中的珍品；上述年代的特殊鏡種，如鎏金、錯銀、鏤空彩繪、螺鈿鏡、金銀平脫、貼金貼銀鏡等有高級工藝技法進行裝飾的，當(dāng)然更為珍貴。
品相較好的130毫米古鏡中，戰(zhàn)國山字鏡、唐代的瑞獸葡萄鏡、人物故事鏡、四神十二生肖鏡均在人民幣4000元以上；漢鏡中的規(guī)矩鏡、神獸鏡等目前價格雖在4000元以下。但上漲空間較大。其他銅鏡目前成交價高的不多，一般的漢鏡在400—500元之間；宋代、金代的人物鏡大多在400元以下；宋代素鏡100元左右就能買到；元、明，清的銅鏡價格更低一些，大多都有行無市。
從長遠來看。銅鏡作為藝術(shù)收藏品的前景要好于錢幣的收藏。之所以這樣說原固有三條。第一，锏鏡是老牌的藝術(shù)收藏品。是金石學(xué)和鏡鑒學(xué)中重要內(nèi)容，有很高的文化品位。現(xiàn)代藝術(shù)品收藏的本質(zhì)是利用社會公認的藝術(shù)收藏品為媒介的投資行為。大凡藝術(shù)藏品。一般都具有稀少性(甚至是唯一性)、歷史性、資料性、資源性、藝術(shù)性、社會認同性和高價值。所以。銅鏡具備作為藝術(shù)收藏品的先天條件。這是非常難得的。
第二。當(dāng)前收藏銅鏡的人員相對較少。交易不太暢，市場成交價格也因此沒有步步高升的機會。而且近年來舊貨市場上的古銅鏡的品種非常豐富，雖有也不少贗品充斥市場，但歷代傳世和珍貴的銅鏡也很常見?，F(xiàn)在正是“銅鏡迷”購進古銅鏡的絕好時機。
第三，對古銅鏡收藏的方式也要有新的認識。現(xiàn)代藝術(shù)品收藏是一個新的觀念，是現(xiàn)代社會公認的、最佳的個人理財投資方式之一。在經(jīng)濟發(fā)達的國家里，許多明星人物都采
用藝術(shù)品收藏的方式，進行個人理財投資。所以，在現(xiàn)代藝術(shù)品收藏市場中總會有一些珍品在不斷地流通。也因此不斷拉動市場行情。
當(dāng)然，古銅鏡收藏也和其他藝術(shù)品收藏一樣，也存在辨?zhèn)蔚膯栴}。因此要不斷研究古銅鏡作偽的特殊性，玩過古錢幣的人會更容易識別古銅鏡。收集銅幣的人會更容易識別古銅鏡。收集銅鏡應(yīng)該從收集標(biāo)本開始，對銅色，銅質(zhì)、花紋、銘文作綜合分析、潛心體會，慢慢地積累專業(yè)知識，享受銅鏡收藏的樂趣。
82民國時期仿古銅器有何特點？
答：清末民國時期，中國文物藝術(shù)品，引起歐洲和日本人的重視，有很多歐洲和日本的學(xué)者、商人來中國大肆搜羅文物，引起了古玩價格的上漲，也誘發(fā)了盜墓之風(fēng)的盛行?，F(xiàn)藏于歐洲、美國和日本的中國古代青銅器，大多是在這個時期散失出去的。仿古銅器多有所本。加之古銅名匠的作偽手法日趨精湛，仿古銅器做得相當(dāng)逼真?；咎攸c如下：器形以仿三代彝器為主；器形，紋飾仿得極精；銘文仿得不好，無論是鑄、是鏨刻，銘文筆畫均軟弱無力；作舊尚好，但細看起來，銹蝕斑痕較浮、較薄，銹蝕斑痕的色調(diào)也較單一，不像真器那樣色調(diào)豐富、多層次。例如，北京故宮藏有一件仿商觶，其獸面之大牛角、耳、目等是用銅片接高焊上去的。細線紋有鏨痕。器蓋對銘，“子蝠”兩字字形基本相似，但大小不一。紋飾、銘文是用平頭鏨刀刻的，有崩痕。此觶是偽器中之精品。
清末民初。仿古銅器的市場轉(zhuǎn)為以外銷為主。來華外國人購買青銅器關(guān)注重點是器形和紋飾，所以不善于鑄造精細花紋的山東濰縣仿古銅器日漸衰落。善于鑄造精美花紋的蘇州作坊和北京作坊迅速興起。
蘇州仿古銅器早于北京。清末民國時期，蘇州仿古銅器名匠有張鳴岐、胡文明，周梅谷、劉俊卿、蔣圣寶、駱奇月和金潤生。其中，仿明代古銅彝器以胡文明最佳，整器以“生坑”為主。周梅谷作坊使用失蠟法，技巧精湛，大大超過濰縣的水平。偽鑄近乎殷墟出土的精麗風(fēng)格的青銅器，以周梅谷做得最精，他常仿做熟坑器物；劉俊卿則常仿做生坑之器。周、劉所做的仿古銅器數(shù)量很多。
蘇州仿古銅器的特點是：多仿商代銅器，仿工很精致，逼真；冶銅時加入銀元或銀元寶，生成的地子亮，閃白，用大漆加顏色作舊；分鑄組裝時鑄痕不打摩掉，無墊片，器身常出現(xiàn)砂眼。底部刻有藝匠人名款。蘇州仿古銅器在銅料、皮色、銹斑和銘文等方面有獨到之處。鑄造技術(shù)巧較之濰縣造精細得多；仿熟坑器物比北京的好，但仿造生坑器就不如北京。
清末民國時期，北京民間仿制商周重器和鎏金器，造型、紋飾仿得好，地子，銹斑作舊也很逼真。故有“北京造”之稱。技術(shù)都得傳于清末的名匠。例如人稱“古銅張”的張?zhí)┒魇敲场巴嶙熳印钡耐降?，他又帶了十多位徒弟，張文普、賞茂林、張子英、張書林、王德山、趙同仁、劉俊卿，日后都成為業(yè)內(nèi)很有名人物。張文普，又名張濟卿，是“老古銅張”的侄兒，人稱“小古銅張”，研究出用蟲膠漆加顏色在銅器做假銹的方法。王德山是張文普的師弟，能在素面真古銅器上加刻偽字、偽花紋，還發(fā)明了“漆地磨光”和“點土噴銹”的作舊技術(shù)。北京故宮藏有一件商代方罍，上面的蕉葉獸面紋和夔紋是王德山仿鏨的，并采用“漆地磨光”和“點土噴銹”的方法做了假銹和假地子，是仿器中的精品?，F(xiàn)在中國歷史博物館日常陳列的四羊尊(“黑漆古”)，出自匠師王德山之手。北京的“黑漆古”，“綠漆古”能幾十年不變色，是其他地區(qū)所不能比的。
民國時期。西安仿古銅器仍以仿制度量衡器、詔版為主，稱“西安造”。作舊較好，他們將仿器埋入地下若干年，讓其自然生銹。比用漆皮作舊好得多。鏨刻偽銘的水平很高。藝“鳳眼張”和蘇億年，蘇兆年兄弟都是西安鏨字作偽的巧匠，在詔版、量器上刻偽字。
83為什么說器形、紋飾、制作工藝是古銅器斷代，辨?zhèn)蔚闹饕椒ǎ?/font>
答：每一類青銅器，隨著時代的不同，都有它發(fā)展和變化的規(guī)律。如鼎是青銅器中的大類，自商代二里岡期到漢代，流行的時間最長。但每個時代鼎的形狀都有不同的特點。全面掌握各時代各類器的形制特點，是青銅器鑒別知識的基礎(chǔ)。
仿器可以直接鑄造而得，亦可利用殘舊古銅器拼湊改進而得。直接鑄造的古銅器，可以采用復(fù)制的方法，即器形和銘文均有所本，盡管有的模仿得不大準(zhǔn)確，但總有幾分相似。如作舊也很好。就是高仿了。但這樣做出來的青銅器也會有問題，仿制者不可能只做幾件，復(fù)制太多了，在市面上也不好賣。也容易讓人看出是復(fù)制品。所以，一些仿器只是部分有所本，有些部分卻故意改了樣，讓人們以為是件稀少的作品。利用殘舊古銅器拼湊改進而得，是水平很低的作偽，如果不仔細觀察，也有上當(dāng)?shù)目赡?。這類作偽是以器形的新鮮感。誘惑人們上當(dāng)?shù)摹?/font>
紋飾是時代審美觀念的物化形象，必然會在紋樣的構(gòu)成方式及其象征意義方面體現(xiàn)出時代的特點；同時，紋飾又具有工藝性，要受到工藝制作的制約，也由此會對紋飾產(chǎn)生影響。正是基于這兩個原因，青銅器紋飾的辨?zhèn)沃饕w現(xiàn)在兩個方面：一是紋樣的構(gòu)成方式及其象征意義，二是紋樣的工藝性。紋樣構(gòu)成方式及其象征意義，是主流審美觀念的產(chǎn)物，是時尚的體現(xiàn)。如鳳鳥紋，在商代末期至西周中期(周穆王，恭王)。是青銅器上的主流紋飾。構(gòu)成方式采用了華麗風(fēng)格的構(gòu)成，有多齒冠、長冠，花冠三種式樣。多齒冠鳳紋。鳳冠為多齒形，風(fēng)尾寬而下垂，裝飾華美，盛行于商末周初。長冠鳳紋，盛行于商末至西周晚期；花冠風(fēng)紋盛行于西周。所以，對鳳紋了解的人，憑鳳紋的位置和鳳鳥的構(gòu)成方式，就可以界定此一件青銅器的大致年代。又如，反映宴飲、弋射、采桑，徒兵搏斗等生活紋，都是春秋戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)的青銅紋飾，當(dāng)然不可能出現(xiàn)在商代流行的器形上。這就是紋樣的斷代作用。
對于仿古銅器來說，紋樣的工藝處理，在辨?zhèn)畏矫嬗懈蟮挠锰?。一般仿刻的花紋，都是根據(jù)圖錄上的紋飾(拓片)。再去與器形相配，但從平面轉(zhuǎn)為立體，需要對紋樣進行增減，才能相合，所以制作的紋樣，不可能與圖錄一致。更何況有些圖錄是手繪的，并不準(zhǔn)確，據(jù)此仿制，當(dāng)然仿得不像。
商周青銅器多為銅錫鉛合金，以手敲擊。銅器發(fā)音清脆；又因在土中埋了幾千年，有一股土氣味。新出土的銅器土氣味更濃烈。宋代后制作仿古銅器多為黃銅，歷時較短，以手敲擊，銅器發(fā)音細長混濁；聞之也無土香味，卻有汗腥味。這是固仿制者用如酸鹽、硇砂等作假地子或假銹，雖經(jīng)多年埋藏。仍有一股酸氣味。有些用石膏模制作或修補的仿古銅器，質(zhì)地輕，顏色白，同手敲擊，其聲嘶啞。
這種辨?zhèn)沃皇且环N輔助方法，要有實踐經(jīng)驗豐富的人指點才能得到真諦。聽聲音、聞氣體．是建立在豐富經(jīng)驗對比之上而產(chǎn)生的個人感受。由于青銅器敲擊發(fā)聲，不僅與古銅器的合金成分、埋藏時間長短、埋藏地區(qū)、埋藏土質(zhì)的不同有關(guān)，更與青銅器的形狀有密切關(guān)系。
84怎樣看熟坑銅器的真?zhèn)危?/font>
答：“熟坑”銅器是辨?zhèn)蔚碾y點。因為“熟坑”是仿傳世青銅器的表面特征制作的。真的傳世青銅器的外表上也要打蠟，把表面的銹層、地子全覆蓋在蠟層的下面。鑒別熟坑銅器的真?zhèn)危紫纫醋?、口沿處露銅的部位，有紅地子層的是真器；再將熟坑青銅器外面的蠟層擦掉，用氨水反復(fù)擦拭，再將硝酸滴上幾滴，如果能看到露銅色的是仿器，如不露銅地子是真器。熟坑青銅器因為沒有經(jīng)過氧化腐蝕，所以銹層很淺，沒有層次，紅銹也不自然。對于熟坑青銅器要特別留神，多進行比較，就容易掌握辨別的方法。
宋代制作假地子是用鹽鹵砂，作假銹是用大漆調(diào)色或加松石末涂上的。這樣做出來的銹層，層次很少。用開水一澆，作假銹的銹層就易脫落，即使不脫落，也會因為熱水的原因，發(fā)生的顏色變淺的現(xiàn)象。
第八章
85目前銅鏡收藏的行情如何？
答：古銅鏡雖是傳統(tǒng)的收藏項目，但前幾年收藏行情并不樂觀，古銅鏡市場價位在幾百元至幾千元之間。與其他同期的青銅器相比，價位明顯偏低。
但近一年多來，古銅鏡市場正在由冷變熱，逐步成為新的投資亮點。嘉德2004春季大眾藝術(shù)品拍賣會上，國內(nèi)首次大規(guī)模出現(xiàn)在拍賣會上的]143面歷代古銅鏡，全部以高于預(yù)期價格順利成交。其中一面唐代銅鏡“平脫銀庭院仕女游樂圖”。更是以45．1萬元的創(chuàng)紀(jì)錄價位成交，遠遠高于拍賣前的15萬元估價。
據(jù)專家介紹，目前古銅鏡的收藏價格的行情是這樣的：
按年代來分，戰(zhàn)國，唐鏡價格最高，漢鏡居第二，宋、金、元銅鏡價格較低。明清銅鏡價格最低。若按大小來分，200毫米以上，或50毫米以下的鏡式較珍貴。按品種來分，戰(zhàn)國的山字鏡、菱紋鏡，漢代的重圈銘文鏡、規(guī)矩鏡、神獸鏡、畫像鏡，隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、花鳥鏡、人物故事鏡，盤龍鏡等均是鏡中的珍品；上述年代的特殊鏡種，如鎏金、錯銀、鏤空彩繪、螺鈿鏡、金銀平脫、貼金貼銀鏡等有高級工藝技法進行裝飾的，當(dāng)然更為珍貴。
品相較好的130毫米古鏡中，戰(zhàn)國山字鏡、唐代的瑞獸葡萄鏡、人物故事鏡、四神十二生肖鏡均在人民幣4000元以上；漢鏡中的規(guī)矩鏡、神獸鏡等目前價格雖在4000元以下。但上漲空間較大。其他銅鏡目前成交價高的不多，一般的漢鏡在400—500元之間；宋代、金代的人物鏡大多在400元以下；宋代素鏡100元左右就能買到；元、明，清的銅鏡價格更低一些，大多都有行無市。
從長遠來看。銅鏡作為藝術(shù)收藏品的前景要好于錢幣的收藏。之所以這樣說原固有三條。第一，锏鏡是老牌的藝術(shù)收藏品。是金石學(xué)和鏡鑒學(xué)中重要內(nèi)容，有很高的文化品位。現(xiàn)代藝術(shù)品收藏的本質(zhì)是利用社會公認的藝術(shù)收藏品為媒介的投資行為。大凡藝術(shù)藏品。一般都具有稀少性(甚至是唯一性)、歷史性、資料性、資源性、藝術(shù)性、社會認同性和高價值。所以。銅鏡具備作為藝術(shù)收藏品的先天條件。這是非常難得的。
第二。當(dāng)前收藏銅鏡的人員相對較少。交易不太暢，市場成交價格也因此沒有步步高升的機會。而且近年來舊貨市場上的古銅鏡的品種非常豐富，雖有也不少贗品充斥市場，但歷代傳世和珍貴的銅鏡也很常見。現(xiàn)在正是“銅鏡迷”購進古銅鏡的絕好時機。
第三，對古銅鏡收藏的方式也要有新的認識?，F(xiàn)代藝術(shù)品收藏是一個新的觀念，是現(xiàn)代社會公認的、最佳的個人理財投資方式之一。在經(jīng)濟發(fā)達的國家里，許多明星人物都采
用藝術(shù)品收藏的方式，進行個人理財投資。所以，在現(xiàn)代藝術(shù)品收藏市場中總會有一些珍品在不斷地流通。也因此不斷拉動市場行情。
當(dāng)然，古銅鏡收藏也和其他藝術(shù)品收藏一樣，也存在辨?zhèn)蔚膯栴}。因此要不斷研究古銅鏡作偽的特殊性，玩過古錢幣的人會更容易識別古銅鏡。收集銅幣的人會更容易識別古銅鏡。收集銅鏡應(yīng)該從收集標(biāo)本開始，對銅色，銅質(zhì)、花紋、銘文作綜合分析、潛心體會，慢慢地積累專業(yè)知識，享受銅鏡收藏的樂趣。
