第56篇
讀書(shū)雜談之《周易.乾鑿度》
《周易.乾鑿度》:易經(jīng)變化的3條核心規(guī)律,學(xué)易的人要謹(jǐn)記
《周易.乾鑿度》:把握陰陽(yáng)變化的3條規(guī)律,學(xué)習(xí)易經(jīng)就開(kāi)竅
《周易.乾鑿度》這本書(shū),有些學(xué)者人認(rèn)可,有的學(xué)者認(rèn)為是偽書(shū),文章中的孔子曰,應(yīng)該是假借孔子為言。
不過(guò),我研究過(guò)幾個(gè)版本的易經(jīng),從《周易.乾鑿度》中,倒是能找到一些有含金量的知識(shí)點(diǎn)。畢竟從古至今,研究《易經(jīng)》的人很多,尚沒(méi)有一個(gè)人能把《易經(jīng)》完全研究透徹,這是《易經(jīng)》的本質(zhì)決定的。
易之萬(wàn)變,豈能是一家之言可以說(shuō)透呢,這么簡(jiǎn)單就被研究透,那就不是《易經(jīng)》了。從這個(gè)角度看,《周易.乾鑿度》是研究《易經(jīng)》的一種視野,乾,為天;鑿,是路。寓意為,開(kāi)辟通向天之路,對(duì)后人起到指引作用。
《周易.乾鑿度》提出易經(jīng)變化的3條核心規(guī)律,所謂萬(wàn)變不離其宗,抓住核心,才更容易理解易理,以下這幾條規(guī)律,學(xué)易的人要謹(jǐn)記。
我們熟悉的易經(jīng)變化是:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)?!?/p>
《周易.乾鑿度》記載,在這之前,尚有四變。也就是無(wú)極的領(lǐng)域,也孕育著變化秩序。
“有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未見(jiàn)氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質(zhì)之始也;氣形質(zhì)具而未離,故曰渾淪。渾淪者,言萬(wàn)物相混成,而未相離。視之不見(jiàn),聽(tīng)之不聞,循之不得,故曰易也?!?/p>
一變?yōu)樘?,這個(gè)狀態(tài)《莊子》說(shuō)是從無(wú)到有的過(guò)程,無(wú)中生有,未見(jiàn)氣也;
二變?yōu)樘酰跤械?,氣之始也?/p>
三變?yōu)樘?,太始有形,是隱性的形;
四變?yōu)樘兀赜匈|(zhì)。
太易,太初,太始,太素,這四變,仍然在混沌中未分離,看不見(jiàn),聽(tīng)不到,循不得,即宇宙孕育萬(wàn)物的根源。
在這之后,太極分離為陰和陽(yáng),才出現(xiàn)后面的演變。學(xué)習(xí)易經(jīng)的人,要注意這四變,有助于理解后面的彖變之?dāng)?shù)。
《周易.乾鑿度》說(shuō),物有始、有壯、有究,故三畫而成乾。
究,是窮、盡的意思。
八卦的基礎(chǔ)卦:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,皆是三條爻組成,代表事物發(fā)展的一個(gè)完整小循環(huán):開(kāi)始,壯大,消退,無(wú)限循環(huán)。
其中,乾坤相生,既然:物有始、有壯、有究,故三畫而成乾。那么,與之對(duì)應(yīng)的坤,亦是如此,因而重之,有六畫而成卦。所以,重卦后的六十四卦,皆是六條爻。
六爻,從下往上,依次為:初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻。
《周易.乾鑿度》曰:“物感以動(dòng),類相應(yīng)也?!?/p>
初爻和四爻;二爻和五爻;三爻和上爻,這是相應(yīng)。
我們?cè)诳磩e人解卦時(shí),常常聽(tīng)說(shuō)“有應(yīng)”,有應(yīng)的變化規(guī)律,就是從這里來(lái)的。
“初難知,上易知,二多譽(yù),五多功,三多兇,四多懼?!?/p>
這句話則解釋了不同變化階段的特征。
易經(jīng)中,陰陽(yáng)的變化如何與數(shù)結(jié)合起來(lái)?
《周易.乾鑿度》曰:“易變?yōu)橐?,一變而為七,七變則為九。九者,氣變之究也,乃復(fù)變而為一”。
陽(yáng)動(dòng)而進(jìn),陰動(dòng)而退,陽(yáng)以七為彖,陰以八為彖。易,一陰一陽(yáng)合而為十五之謂道。
7+8=15
陽(yáng)變七為九,陰變八為六,合起來(lái)仍然是十五。
9+6=15
所以陰陽(yáng)無(wú)論怎么變,都是“彖變之?dāng)?shù)若一”,始終是十五。
洛書(shū)的九宮圖變化原理,即是陰陽(yáng)一進(jìn)一退,一生一消的變化之道,九宮格橫豎斜相加,都是等于15。
《周易.乾鑿度》曰:“故太一取其數(shù)以行九宮,四正四維,皆合于十五。五音、六律、七宿,由此作焉。八卦之生物也,畫六爻之移氣周而從卦?!?/p>
把握陰陽(yáng)變化的3條規(guī)律,學(xué)習(xí)易經(jīng)就開(kāi)竅,有規(guī)律可循了。
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