轉(zhuǎn)載自老貓俠的博客圖片分別于2010年2月2日、2月23日、3月2日拍攝于烏山
海拔不到百米的烏山，自唐至清，遺留有200多處珍貴的摩崖石刻。篆、隸、楷、行、草各有其神妙，使山上的自然景觀與人文景觀交相融合成趣。
烏山的摩崖題刻以及造像，早在1961年就被列為第一批省級(jí)文保單位。
道山亭在北宋熙寧年間為福州太守程師孟所建，并請(qǐng)前任唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》,記述了烏山風(fēng)景及福州面貌、風(fēng)土民俗。明代道山亭曾重修，至清代徹底被毀，現(xiàn)存的道山亭建于1955年。這次修復(fù)時(shí)，道山亭的琉璃瓦更換為灰色筒瓦，原先水泥制作的美人靠改為木頭，碑文由書法家張潛華先生題寫。
位于道山亭旁邊的“道山亭”篆書，傳說(shuō)為程師孟所書。
這是唐朝著名書法家李陽(yáng)冰的“般若臺(tái)”篆書石刻，也是我國(guó)僅存的四塊李陽(yáng)冰篆書碑書之一。據(jù)《福州市志》介紹，這是閩中最早的摩崖石刻，與浙江處州新驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺(tái)銘合稱為篆書天下四絕。清代郭柏蒼在《烏山志》中引《閩中摭聞》云：“李陽(yáng)冰般若臺(tái)篆書二十四字，與處州《新驛記》、縉云縣《城隍廟記》、麗水《忘歸臺(tái)銘》，世稱四絕?！笨涤袨樵诤苡杏绊懙臅ɡ碚撝鳌稄V藝舟雙楫》中說(shuō)：“篆書大者唯有少溫‘般若臺(tái)’，體近咫尺，骨氣遒正，精采沖融，允為楷則。”
明末福建最有成就的詩(shī)人、藏書家曹學(xué)佺有詩(shī)贊曰：
當(dāng)涂稱四絕，巖頂跡蕭疏。
雖勒唐人筆，實(shí)為秦代書。
完全無(wú)斧鑿，密爾有禪居。
珍重山靈意，寧愁蘚剝余。
在《福建省志·文物志·大事年表》中記載著：“本年(1971年)，福建省級(jí)文物保護(hù)單位烏石山摩崖石刻中最珍貴的一方——唐大歷七年李陽(yáng)冰的‘般若臺(tái)’篆書石刻，被福州電視臺(tái)(福建電視臺(tái)前身)一名干部砸毀。”這是一段令人心驚的記錄，般若臺(tái)原址應(yīng)該在石天景區(qū)，現(xiàn)存的這個(gè)“般若臺(tái)銘”是1982年由福州市文物管理委員會(huì)用原拓本在清冷臺(tái)側(cè)復(fù)制而成。
據(jù)《神解記》中的記載：“唐嗣圣十八年，有僧持《華嚴(yán)經(jīng)》于此，一夕雷雨大作，劈石為巨室，僧遂宴坐其間”，因而取名霹靂巖。
據(jù)傳宋熙寧初郡守程師孟在這里用楷書題寫了“霹靂巖”，清徐家恒有詩(shī)贊曰：“峭壁立山隈，一朝分霹靂。老僧誦經(jīng)處，千古留遺跡。想見(jiàn)鶴飛時(shí)，麓前聞卓錫”。
霹靂巖石刻中，記錄了紹興二年李綱因抗金被罷相，參政知事孟庚、李綱等十一人，聚會(huì)烏山瑞云庵一事。
這段歷史以楷書鐫刻于霹靂巖下：
參知政事孟庾宣撫閩部 按視城守回 邀嗣濮王仲湜資政殿大學(xué)士李綱 龍圖閣直學(xué)士許份 顯謨閣待制王仲薿 監(jiān)察御史福建撫諭胡世將 集英殿修撰知福州事程邁 前右正言鄧肅 參議官尚書屯田員外郎李易 機(jī)宜朝散郎胡紡 干辦公事直秘閣馬咸 承議郎鄭士彥 會(huì)于烏石山之長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)瑞云庵 紹興壬子正月二十一日
這塊石頭上銘刻著：
靖康之間 金人犯闕 二圣北遷 逮建炎中興 天子受命吳國(guó)長(zhǎng)公主始至睢陽(yáng) 明年寇淮甸 遂浮江而南避于錢塘 車駕 幸建康還 復(fù)入覲 繼適江表 會(huì)胡騎奄至 循贛水走湖 瀕南海而達(dá)閩川 館于福唐之神光 因登烏石山 觀李陽(yáng)冰篆 乃得古人之遺意 越五日而赴行在所 男長(zhǎng)卿 粹卿 端卿 溫卿侍
紹興二年仲春十三日 河南潘正夫題
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