尋訪(fǎng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位系列游記第114篇&靜思齋收藏的“民國(guó)”故紙系列第105篇合篇：蘇州云巖寺塔
本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！謝謝！
尋訪(fǎng)時(shí)間：2017年10月26日&1947年4月5日
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且先從一張老照片說(shuō)起。這是我去年入藏的一張民國(guó)時(shí)期“虎丘全景”老照片，此照視角宏大，手法細(xì)膩，我對(duì)于這種“古建舊影”的誘惑幾無(wú)抵御能力，一見(jiàn)之下，便只能慷慨解囊了。
圖1：我收藏的民國(guó)時(shí)期“虎丘全景”老照片
蘇州虎丘相傳為春秋時(shí)吳王闔閭之墓葬所在（此說(shuō)雖有文物部門(mén)較權(quán)威的認(rèn)定，但畢竟沒(méi)有考古發(fā)掘，其實(shí)還有待“開(kāi)”棺定論）。東晉時(shí)，豪族瑯琊王氏的王珣、王珉兄弟在此修建別墅，后舍宅為寺，先后由高僧竺道一、竺道生開(kāi)基弘法，漸成佛教名山。兼以其山水清幽，人文薈萃，千百年來(lái)，素享“吳中第一名勝”之美譽(yù)?；⑶鹕嫌性茙r寺塔，為江南最著名的古塔之一，位列1961年首批國(guó)保。
2017年10月全家下江南時(shí)曾駐足蘇州三日，最后趕在臨上火車(chē)之前游覽了虎丘。由于事起倉(cāng)促，純粹走馬觀(guān)花，今已無(wú)太深記憶，如他日有緣再赴蘇州，當(dāng)往虎丘氣定神閑的故地重游一番。彼時(shí)我也尚未開(kāi)始“國(guó)保尋蹤”系列游記的寫(xiě)作，瀏覽電腦中的舊照，在虎丘統(tǒng)共只有五張，不過(guò)倒也“要件”齊全。今擬就民國(guó)虎丘全景老照片寫(xiě)一篇“故紙漫談”，突然抖了一個(gè)機(jī)靈：反正重游虎丘之事不知猴年馬月才能實(shí)現(xiàn)，而且我本也不愿寫(xiě)這種極負(fù)盛名的頂級(jí)景點(diǎn)（因?yàn)橄嚓P(guān)著作汗牛充棟，早就被人“玩”明白了，我不愿湊這熱鬧也寫(xiě)不出啥花樣來(lái)，我更喜歡對(duì)“非主流”一些的，探索發(fā)現(xiàn)或辨?zhèn)危尾粚①N上幾張照片將本篇一并也納入游記的序列算了？于是，便有了國(guó)保尋蹤與故紙漫談的首次“雙劍合璧”，只不過(guò)有些投機(jī)取巧，與“游”相關(guān)的一律從簡(jiǎn)了圖片。
圖3：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位牌照（第一批）
蘇州云巖寺塔建于五代吳越國(guó)錢(qián)俶時(shí)期（959年始建，961年建成，由于吳越國(guó)奉中原王朝的正朔，所以云巖寺塔常被說(shuō)成建于北宋。另?yè)?jù)史籍記載，虎丘上原有隋塔，個(gè)人推測(cè)應(yīng)是唐代被毀），為八角七層仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，內(nèi)部結(jié)構(gòu)巧妙，在我國(guó)建筑史上有著承前啟后的重要地位。宋太宗至道元年（995年），寺院改稱(chēng)云巖禪寺，塔始隨寺名，因寺塔皆在虎丘之上，又有虎丘寺、虎丘塔之稱(chēng)。
虎丘寺、塔雖自東晉以來(lái)即為當(dāng)?shù)孛麆?，聲名遐邇，但在千余載漫長(zhǎng)歲月中，因天災(zāi)人禍被毀的次數(shù)也相當(dāng)之多。比如唐武宗“會(huì)昌滅佛”，使自東晉以來(lái)近五百年的基業(yè)與格局毀于一旦，后來(lái)再恢復(fù)的云巖寺、塔實(shí)為重起爐灶。清代康熙、乾隆祖孫二帝十二次下江南，次次巡幸虎丘，當(dāng)?shù)毓賳T及寺僧為此難免要大興土木一番，皇家氣派讓虎丘盛極一時(shí)。只可惜，咸豐年間太平軍與清軍激戰(zhàn)蘇州時(shí)，此般勝景盡毀于火，唯虎丘塔幸存，但其外部的木構(gòu)檐廊等皆被焚毀，仿佛一根被包了皮的玉米。
圖4：浴火幸存的虎丘塔（其下方圓形門(mén)即劍池那）
虎丘塔另有一奇，即向北傾斜了約兩度角，視覺(jué)上頗明顯，因而被戲稱(chēng)為“中國(guó)的比薩斜塔”。這倒不是故意為之，而是塔基下的山巖南北有坡度，地基的土層承受著塔身巨大的“噸位”，再加上常年雨水滲透造成的土質(zhì)流失，以致日久發(fā)生傾斜。至晚在明代，人們就已發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，崇禎年間重修塔時(shí)曾試圖糾正，但未能有效解決問(wèn)題。當(dāng)1922年日本學(xué)者常盤(pán)大定來(lái)虎丘考察之際，破損&傾斜嚴(yán)重的虎丘塔，讓他在靠近跟前時(shí)感到膽戰(zhàn)心驚。而就在兩年之后，與虎丘塔齊名、情況相若的杭州雷峰塔轟然倒塌。相比之下，虎丘塔堅(jiān)持到了新時(shí)代并通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)手段得到挽救，且還因修繕在里面發(fā)現(xiàn)了宋代珍貴文物，著實(shí)算是幸運(yùn)的了...
虎丘塔的歷史大致交待已畢，接下來(lái)就要說(shuō)說(shuō)這張老照片了。其左側(cè)建筑為冷香閣，正中為虎丘塔，以?xún)烧叩奈恢藐P(guān)系判斷，照片大約是從東邊拍攝，塔向右側(cè)（北向）的略微傾斜也與實(shí)際相符。最初掃描完時(shí)，我還曾覺(jué)得照片拍“歪”了有些美中不足，想給它P正。翻完資料才發(fā)現(xiàn)這實(shí)在是畫(huà)蛇添足，而且也充分意識(shí)到所謂好記性不如爛筆頭，有些東西走馬觀(guān)花一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的（七年前我到虎丘時(shí)顯然是知道這件事，但是現(xiàn)在全忘了），只有用心寫(xiě)過(guò)的東西，才能在腦子里（至少也是電腦里）留下些什么。下面是我自己拍的虎丘塔，也保留它“歪”的原貌吧。
從老照片的全景畫(huà)面來(lái)看，圍繞虎丘塔又已有了一些建筑，這些應(yīng)該是光緒年以后由當(dāng)?shù)孛麝懤m(xù)修建的，有些可能還不乏掌故。至于虎丘塔，還是常盤(pán)大定所見(jiàn)的破破爛爛的樣子，對(duì)比之下甚至還不如，但見(jiàn)景區(qū)內(nèi)三教九流，冠蓋云集，人們似乎也未再擔(dān)心它會(huì)垮塌。
此照右上方有拍攝者“吉如”的題款，在書(shū)籍中查考這個(gè)名字，得知此公名叫吳彬（又名吳兆鼐，字吉如），曾是蘇州照相業(yè)老字號(hào)“瑞記寫(xiě)真館”的少東家。吳彬?qū)W美術(shù)出身，又家學(xué)淵源精通攝影，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾奈幕恕?932年瑞記照相館失火，老板吳瑞生（吳彬之父）受此打擊一病不起，翌年去世，隨后吳彬舉家遷往上海，當(dāng)了一名畫(huà)家?？箲?zhàn)爆發(fā)后，吳彬無(wú)法再靠畫(huà)畫(huà)謀生，只好在上?！爸夭僮鏄I(yè)”開(kāi)照相館，抗戰(zhàn)后期遷回蘇州，從事照相器材的經(jīng)營(yíng)。
通過(guò)吳彬的人生軌跡分析，此照很有可能攝于抗戰(zhàn)后期或抗戰(zhàn)勝利之后，其背面原主題字所留時(shí)間1947年大致也能佐證這個(gè)判斷。不過(guò)這張照片的“版權(quán)”卻是屬于新新照相館，由于吳彬回蘇州后并未直接經(jīng)營(yíng)照像館，我判斷這可能是他業(yè)余作為發(fā)燒友“友情提供”給圈內(nèi)朋友的。這家新新照相館的老板極具眼光，1919年率先在虎丘這塊寶地開(kāi)展照相業(yè)務(wù)，可謂名利雙收，一直干到解放后才被公私合營(yíng)。而這張品質(zhì)頗高極具逼格的全景照片，便是當(dāng)年新新照相館推出的旅游紀(jì)念品——那時(shí)候打完卡買(mǎi)張這個(gè)回去留念，實(shí)在是一件很時(shí)髦的事。
以上往事，出自蘇州著名老照片收藏家譚金土先生所著《蘇州照相業(yè)發(fā)展小史》，從該文中我還搞明白了此前的一個(gè)疑問(wèn)，即這樣視角的長(zhǎng)條照片是咋拍出來(lái)的？原來(lái)，吳彬是通過(guò)一部特有的“轉(zhuǎn)角照相機(jī)”來(lái)干這事，具體啥樣子我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)起來(lái)貌似很高端的樣子。
但既然此照當(dāng)年是作為旅游紀(jì)念品出售的，自然也就非孤影了，如今在市場(chǎng)中的確能見(jiàn)到不少同款在售，價(jià)格視品相從一百多往上不等，看來(lái)這是民國(guó)一款熱銷(xiāo)產(chǎn)品，只不知當(dāng)年要紋銀幾許？而我為拍得此照花了足有三百大洋，除了它品相較好之外，還因背面很稀罕的留有原主（應(yīng)該是叫朱槐昌）挺長(zhǎng)一段文字，詳細(xì)記載了那次出游的時(shí)間地點(diǎn)人物。
圖8：應(yīng)為原主朱槐昌的題字及四位先生的親筆簽名
時(shí)為1947年4月5日農(nóng)歷清明，在民國(guó)時(shí)期，清明這一天也是法定假日，所以說(shuō)是佳節(jié)倒也貼切。在我國(guó)，清明除了祭祖，亦還有踏青的傳統(tǒng)習(xí)俗，這些人無(wú)疑是后者，朱槐昌提到與他一起出游的，還有高嵩、張建中、高廉、謝龍驊四人。前三位由于名字太過(guò)普通，一時(shí)很難確認(rèn)他們的身份，但最后一位，我卻很驚喜的從我編制的“黃埔軍校同學(xué)名錄數(shù)據(jù)庫(kù)”里檢索到了，籍貫江蘇吳縣（即蘇州），顯然便是照片背面提到的那位。謝龍驊是黃埔軍校16期1總隊(duì)代訓(xùn)的空軍同學(xué)，但未在查到其在空軍中的經(jīng)歷，很可能是在空軍軍官學(xué)校受訓(xùn)時(shí)被淘汰了，于是在抗戰(zhàn)勝利后回到原籍，按背面文字來(lái)看，此時(shí)他或許成為了一位教書(shū)先生。但往事如煙，是否如此卻再難探尋。
在朱槐昌寫(xiě)下這段文字的70年后，我也來(lái)到了這片寶地，只是時(shí)過(guò)境遷，物是人非，虎丘早已是另一番光景了?？纯催@張老照片，又看看自己拍的照片，忽然生出一種很微妙的感覺(jué)，仿佛自己正在與前人心靈溝通一般。這也不僅僅是與吳彬、朱槐昌他們，或許還包括顏真卿、白居易、蘇東坡、唐伯虎這些古代大咖——想想自己曾和這些人站在同樣的地方，有著同樣的感慨與癡迷，這或許就是尋古探幽的魅力所在，自古如斯。
圖9：民國(guó)全景沒(méi)照出來(lái)的擁翠山莊（冷香閣再往“左邊”）
靜思齋 于岳
2023年2月7日
