020-鳳皇
原文：
有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。
譯文：
山里有一種神鳥(niǎo)，外形看上去就像是山雞，身上卻有著五彩斑斕的羽毛，其羽毛上的花紋像是文字，這種神鳥(niǎo)的名字叫做鳳皇，它頭上的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背上的花紋像“禮”字，胸前的花紋像“仁”字，腹部的花紋像“信”字。這種鳥(niǎo)，進(jìn)食從容自如，唱歌跳舞更是自由自在，只要它一出現(xiàn)，就意味著天下太平安寧。
形象：
鳳凰的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是整部《山海經(jīng)》異獸中最多的，因?yàn)楫吘锅P凰的地位在中國(guó)文化中是僅次于龍的，更是一種祥瑞安寧的象征，歷來(lái)帝王都喜鳳凰所帶來(lái)的家國(guó)安寧的寓意，所以鳳凰五彩斑斕，浴神火而生的形象是極為深入人心的。
“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟；白者鴻鵠”——《小學(xué)紺珠》
鳳凰的形象只有這五種，即五鳳。所以現(xiàn)代有些創(chuàng)作者會(huì)把朱雀和鳳凰的形象所相混，實(shí)際上這是不對(duì)的。
鳳凰是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。雄為“鳳”，雌為“凰”。據(jù)古人說(shuō)，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜?shù)谋常~(yú)的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。
“有五采鳥(niǎo)三名，一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)?！薄渡胶＝?jīng)》
“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥(niǎo)，鳳是鳳鳥(niǎo)，凰則是皇鳥(niǎo)，鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥(niǎo)類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥(niǎo)的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。
不過(guò)自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開(kāi)始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。
傳說(shuō)：
鳳凰是中國(guó)神話傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。根據(jù)傳說(shuō)，鳳凰是從東方殷族的鳥(niǎo)圖騰演化而來(lái)，雄鳥(niǎo)為鳳，雌鳥(niǎo)為凰。鳳凰死后，周身會(huì)燃起大火，隨后鳳凰就會(huì)在烈火中獲得重生，并擁有更加強(qiáng)大的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。鳳凰非梧桐不棲，自歌自舞，群鳥(niǎo)追隨者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，只在天下和諧太平之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。相傳黃帝時(shí)社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，黃帝身穿黃袍，頭戴黃帽，在大殿中祈禱，鳳凰鳥(niǎo)遮天蔽日的飛來(lái)，在殿上盤(pán)旋。黃帝再拜，鳳凰便棲息在宮廷東園的梧桐樹(shù)上，久久不肯離去。
起源：
早期社會(huì)生產(chǎn)力極為低下，人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的利用自然環(huán)境，也不能解釋自身的來(lái)源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
其中鳥(niǎo)圖騰崇拜多和太陽(yáng)崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足金烏，原本就是“日中陽(yáng)鳥(niǎo)”。中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”的金飾也是四只神鳥(niǎo)圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對(duì)太陽(yáng)和鳥(niǎo)的雙重崇拜，促生了中國(guó)文化一個(gè)重要形象——鳳凰的誕生。
鳳凰的形象起源約在新石器時(shí)代，原始社會(huì)陶器上的很多鳥(niǎo)紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽(yáng)，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對(duì)知時(shí)鳥(niǎo)和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國(guó)最早的鳳凰圖案。
到了1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國(guó)最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開(kāi)鳳凰的“誕生”之謎提供了珍貴的實(shí)物資料。
結(jié)合鳳凰的古代傳說(shuō)和起源，故而給出如下能力值。
能力值：
戰(zhàn)斗→60
體型→60
靈性→80
生命→90
速度→70
技能→涅槃：陣亡后化作一團(tuán)火焰繼續(xù)存在于場(chǎng)上，若3回合內(nèi)火焰未被敵方毀滅，則復(fù)活
神火（被動(dòng)）：普通攻擊即為AOE傷害
分布：
天下安寧時(shí)出現(xiàn)，長(zhǎng)居帝王左右，庇護(hù)天下。
小結(jié)：
有很多網(wǎng)友問(wèn)我這些異獸能力值量化的標(biāo)準(zhǔn)是什么，一是根據(jù)原文中的描述，二是根據(jù)已有的一些關(guān)于異獸的形象創(chuàng)作來(lái)源，三是根據(jù)這些異獸如今的形象考證綜合得出。就比如爭(zhēng)議最多的旋龜，很多網(wǎng)友覺(jué)得旋龜?shù)哪芰χ祽?yīng)該不止如此（可能是因?yàn)樾涞脑颍?，說(shuō)實(shí)話我一開(kāi)始對(duì)于旋龜?shù)亩ㄎ贿€是蠻高的，不過(guò)結(jié)合了它的今世鷹嘴龜?shù)男蜗笾?，就將它的能力值更加平衡了一些?/p>
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