荷文化可謂是極為悠久，甚至可以從人類的起源說起。從那個(gè)蕨類植物稱霸的年代存活下來，并成為人們的食物來源之一，荷以其食用性與實(shí)用性與人們的生活緊密相連。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)荷花之美的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)的其圣潔的品質(zhì)。
知名女畫家丁珂最新寫意荷花《清韻》(作品來源：易從網(wǎng))
在社會(huì)上，“荷”與“和”、“合”相通，“蓮”又與“連”、“聯(lián)”相通，所以常以荷花作為和平共處、團(tuán)結(jié)一致等精神的象征。同時(shí)國畫荷花做裝飾還有著和氣生財(cái)、和和美美、家居圓滿等美好寓意，有利于提高主人的人緣，引得貴人相助。
丁珂最新八尺水墨荷花作品《荷韻》(作品來源：易從網(wǎng))
在宗教上，蓮花不僅是道教的象征之一，與佛教也有著千絲萬縷的關(guān)系。因此，古往今來愛蓮者眾多，詠蓮畫荷者更是不少，任伯年、張大千、八大山人、齊白石等等畫家都是畫荷的好手，筆下荷花獨(dú)具一格。
典藏系列 鄭曉京三尺豎幅詩畫作品《蓮蓬》(作品來源：易從網(wǎng))
花減嬌紅葉染黃，風(fēng)中搖曳剩蓮房。
時(shí)人莫道蓮心苦，種下來年十里香。
在當(dāng)代畫家之中，也有兩位畫家的國畫荷花頗具韻味。其中一位是畫家丁珂，丁珂雖說最為擅長(zhǎng)牡丹、孔雀題材的創(chuàng)作，但她對(duì)荷花也是情有獨(dú)鐘，在這方面下過一番苦功夫，筆下的國畫寫意荷花荷韻生香，有股人文之美，裝飾、送禮之佳作。
鄭曉京老師四尺豎幅寫意荷花作品《荷花蜻蜓》(作品來源：易從網(wǎng))
了悟禪音最屬蓮,云光水影兩重天。
蜻蜓不管風(fēng)搖曳,花上渾如入定眠。
另一位便是當(dāng)代較為少有的詩人畫家鄭曉京了。觀賞鄭曉京的國畫寫意荷花，清雅自生，畫中的原創(chuàng)題詩更有著畫龍點(diǎn)睛之妙，為整幅畫增添了文雅之氣。鄭曉京的國畫作為收藏有著詩與畫的雙重價(jià)值;作為裝飾，寓意吉祥，文藝且有品位，不可多得的佳作。
水墨荷花 實(shí)力派畫家鄭曉京《紅荷蜻蜓》(作品來源：易從網(wǎng))
香風(fēng)舞影碧田田，萬縷情絲泥底眠。
出水新花知避月，經(jīng)霜老葉不朝天。
中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對(duì)中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷(和)為貴”。所以國畫荷花無論是作為禮品還是家居裝飾都是非常不錯(cuò)的選擇。
畫家簡(jiǎn)單介紹(信息來源：易從網(wǎng))：
鄭曉京，號(hào)儕石、1963年生于北京?；B畫家、古典詩人，徐悲鴻藝術(shù)沙龍理事，紀(jì)念徐悲鴻誕辰120周年巡回畫展策展人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。鄭曉京畢業(yè)于北京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，十四歲拜景德鎮(zhèn)畫瓷大師陸如先生為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)花鳥國畫，并跟隨陸如老師到許麟廬、孫其峰、胡爽庵、白雪石等國畫大師家中受教。十六歲師從詩詞書法大家蕭勞先生學(xué)習(xí)古文、詩詞及書法。
鄭曉京著有《鄭曉京詩詞選》、《曉京詩畫》，詩詞作品被收入《中華詩詞選萃》，《中華詩詞》、《中國詩詞》等刊物多有登載。國畫創(chuàng)作追求詩意情懷，詩中有畫畫中有詩，詩畫結(jié)合是其藝術(shù)特點(diǎn)，畫上題詩皆為原創(chuàng)。
2015年至2018年作品參展《徐悲鴻師生作品巡回畫展》北京、煙臺(tái)、成都、杭州、寧波、溫州、桂林等全部展程。
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