一段湮淪的易史
一、被歷史湮沒(méi)了的《三墳》
《左傳·昭公十二年》載：“左史倚相，是能讀三墳、五典、八索、九丘?！薄洞呵镒笫蟼鳌芬灿蓄愃频挠涊d?！渡袝颉芬嗾f(shuō)：“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳。”《三墳》，傳說(shuō)是我國(guó)古代最古老的易書，但在唐之前的典籍中并無(wú)此書內(nèi)容的記載。北宋元豐年間，張商英自稱得之于民間，明時(shí)刻入了《漢魏叢書》。此書的真?zhèn)我恢闭f(shuō)法不一。
傳說(shuō)，《三墳》分《山墳》、《氣墳》、《形墳》三篇。
《山墳》傳說(shuō)是先皇伏羲之易，取象于八種山，即：崇山、伏山、列山、兼山、潛山、連山、藏山、疊山；卦名分別為：君、臣、民、物、陰、陽(yáng)、兵、象，反映了古人崇山的思想和人的等級(jí)制度。
《氣墳》傳說(shuō)是人皇神農(nóng)氏（炎帝）之易，八卦的名稱是：地、木、風(fēng)、火、水、山、金、天，此謂之“八氣”。八氣的生成轉(zhuǎn)化過(guò)程是按“歸、藏、生、動(dòng)、長(zhǎng)、育、止、殺”順序排列的，反映了順應(yīng)自然和利用自然的思想理念。
《形墳》傳說(shuō)是地皇軒轅氏（黃帝）之易，其八卦取象和卦名是：乾形天、坤形地、陽(yáng)形日、陰形月、上形山、水形川、雨形云、風(fēng)形氣。將《乾》列為了首卦，反映了母系社會(huì)的解體和父系社會(huì)的確立，及崇尚陽(yáng)剛之氣的思想。
《三墳》的真?zhèn)紊胁荒芏ㄕ?。古籍記載有《三墳》，是否就是張商英所說(shuō)的這個(gè)，尚有待考證、研究。但可以肯定地說(shuō)，自伏羲之后，《易》并沒(méi)有停止發(fā)展，這才有了夏、商之《易》。
上一篇:一段湮淪的易史
聯(lián)系客服
