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吟誦之聲丨李商隱《錦瑟》(主講:徐健順)

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《錦瑟》賞析:徐健順 來自吟風(fēng)書院 41:09

《錦瑟》吟誦:徐健順 來自吟風(fēng)書院 01:35

音頻錄制:張秀軍

徐健順個(gè)人簡(jiǎn)介

徐健順:滿族,1969年出生于青島。著名吟誦專家,中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。中央民族大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師。2012年調(diào)至首都師范大學(xué)文學(xué)院。1991年入中央民族大學(xué)中文系攻讀碩士,師從裴斐先生治唐宋文學(xué)。2003年在中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系獲文學(xué)博士學(xué)位,師從李巖教授治朝鮮文學(xué)。2006年在首都師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站出站,師從趙敏俐教授治中國(guó)古代詩(shī)歌。

李商隱《錦瑟》

主講:徐健順

整理:王  君

大家好,今天我們來說一說李商隱的七律《錦瑟》,這首詩(shī),在中國(guó)古代詩(shī)歌史上是一篇名作,它不僅是一首特別規(guī)范的,典型的七律,而且它的藝術(shù)水平很高,而且這個(gè)不易說解,所以名氣很大。古人說這叫做“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無人做鄭箋”的。

把《錦瑟》這些字打亂,重新作七律,能作出好多首來,每首看著都好像挺美的,挺好的。那時(shí)候,我也很年輕,所以也試著作一作,還記得做過一首《醉花陰》,好像“蘭生曉夢(mèng)憶華年,淚珠指無端”之類的,反正就是這首詩(shī)的這些字,顛來倒去怎么排都可以,排出一首挺美的詩(shī)來。而且他的押韻的字又多。押韻的字多,就會(huì)不斷的重復(fù)這個(gè),韻的感覺就是得這個(gè)詩(shī)整體來說,還比較流暢。

這首詩(shī)的韻是先韻,這個(gè)韻,首先是他很開闊,他有“a”這個(gè)元音,然后他就是“n”,結(jié)尾,這個(gè)前鼻音結(jié)尾是向下的意思,所以這個(gè)韻是下收,就是很開闊,同時(shí)又下沉。你想“天”就是很開闊,然后籠蓋四野的下沉的,“山”也是這樣子,“遠(yuǎn)”,反正基本都是這個(gè)含義,所以仙韻的是一般的,格調(diào)首先是比較開闊的。然后,要不然它就是收點(diǎn),要不然他就是壓抑,大概是這個(gè)樣子。

第二種,就是說這是政治詩(shī),里面評(píng)論國(guó)政的。這個(gè)也有點(diǎn)兒牽強(qiáng),反正人家說的是思華年,你總得有個(gè)什么證據(jù)證明他不是。他是怎樣的一個(gè),我覺得這個(gè)都是臆測(cè)為主吧,所以我還是比較贊成自嘆身世。思華年,自嘆身世,應(yīng)該是這樣。那么,其實(shí)大多數(shù)的學(xué)者也都是認(rèn)為這個(gè)詩(shī)是自嘆身世的。那么他難在什么地方呢,就是難解在中間這兩聯(lián)。這兩聯(lián)用了四個(gè)典,卻沒說是什么事,他沒有把事本身說出來,這個(gè)就是讓人難以說解。

我們?cè)诶钌屉[別的詩(shī)里,可以了解到他們家的確是有個(gè)錦瑟,錦瑟無端50弦,因?yàn)殄\瑟應(yīng)該是25弦。這個(gè)古代的瑟是50弦,他是電聲用的。然后后來不是因?yàn)樘跃捅桓某闪?5弦,那李商隱見到的這個(gè)瑟一定是古制質(zhì)。還是上古的形式,50根弦的。而50根弦是悲的意思,這種瑟彈起來很悲,太悲傷了,所以才被人改成了25弦。

一弦一柱思華年,每一根弦每一根柱,50個(gè)就像他度過的50個(gè)春秋,他應(yīng)該是當(dāng)時(shí)度過49個(gè)了,古人是算虛歲的。所以華年以前經(jīng)過的美好的時(shí)光,于是就會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感慨,回顧自己的一生,我也是前幾天剛過了50歲生日。所以這個(gè),50歲回首,這種感覺,那的確還是有些感慨的。

下面這兩聯(lián),如果我們跳出來所謂的這個(gè)情那個(gè)事來說,如果他是對(duì)整個(gè)一生的回顧和感嘆的話,那么這個(gè)不是太難理解,我覺得:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。我們說對(duì)聯(lián)的對(duì)句,就是要找到他,到底要說一個(gè)什么樣的世界,然后這個(gè)世界怎么樣,這是個(gè)什么樣的世界呢,這個(gè)世界就是莊生和望帝。莊生,他做夢(mèng)。他有夢(mèng)里和夢(mèng)外。望帝呢,望帝化為杜鵑,它有生與死,他們都是兩個(gè)世界,輾轉(zhuǎn)在兩個(gè)世界之間,他們整個(gè)的人生都是在兩個(gè)世界之間的。所以說是這個(gè)人生,他是兩重天,大概就這意思啊。曉夢(mèng)還有春心。這兩個(gè)詞在原來的傳說典故之中的其實(shí)并不突出,莊子是做了夢(mèng),但沒有說是曉夢(mèng)。早晨起來,望帝是化為杜鵑啼血,但是也沒有說是春心。夢(mèng)是曉夢(mèng),心是春心,這什么意思?春心有兩種解釋,一種就是,思春之心。李商隱也說過:春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思,一寸灰,這是非常明顯的。但它還有一個(gè)意思,就是追思生命之心,這是春心。春和曉在一起,我們說,一天之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,春和曉在一起都是生命的開端,所以孟浩然有,春曉的詩(shī),感傷生命流逝的,所以這樣一對(duì)的話,大概能知道這一點(diǎn),在說一個(gè)什么樣的感覺。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,自己到底是人還是蝴蝶呢?自己到底是這樣的還是那樣的呢?對(duì)李商隱來說,他的一生到底是應(yīng)該是一種什么樣的人生:是高貴的還是卑賤的,是成功的還是失敗的,他是有才氣的還是無才能的,到底是怎么一回事,可能他自己也搞不清楚,在開始的時(shí)候,他就不清楚啊。望帝春心托杜鵑的望帝的春心,只能托付給杜鵑。杜鵑,就是他死了以后化身為杜鵑的,所以活著是沒有實(shí)現(xiàn)的,只能有待來生啊。一個(gè)是搞不清楚自己的人生真相是什么,一個(gè)是自己的人生只能有待于下一輩子。這兩個(gè)合在一起,實(shí)際上就是說。人生的理想沒有實(shí)現(xiàn)。他的人生理想沒有實(shí)現(xiàn),他的人生和他的預(yù)計(jì)的人生,他以為應(yīng)該有的人生。簡(jiǎn)直就是人和蝴蝶之這個(gè)天壤之別,差距就這么大,只能有待來生再去實(shí)現(xiàn),它以為應(yīng)該有的人生了吧。這是第二聯(lián)。

第三聯(lián)這兩個(gè)對(duì)句。

一個(gè)是滄海,這是海里海底,一個(gè)是藍(lán)田日暖,這是地底,反正都是在底下。那么是什么呢,一個(gè)是珠,一個(gè)是玉。珠和玉在古代,這都是非常名貴的東西,這樣名貴最珍貴的東西怎樣呢,一個(gè)在滄海的深處,這個(gè)叫滄海遺珠啊,珠有淚是多么的一種遺憾一個(gè)悲傷啊,這里還有典故,叫人出淚的典故。藍(lán)田的玉埋在地下,太陽(yáng)非常溫暖非常強(qiáng)烈的時(shí)候,有煙會(huì)出來,現(xiàn)在的解家都說是戴叔倫的這可望而不可置于眼前,戴叔倫就是比李商隱稍微早了那么幾十年,他說到這話李商隱能聽到嗎,這個(gè)成為整個(gè)文人這個(gè)階層,大家都接受的一個(gè)共同的意向,我覺得這個(gè)可能夠嗆,所以我覺得藍(lán)田日暖可能并不是這個(gè)可望不可及的意思,還是被埋沒的意思,他和滄海遺珠是一樣的意思。

這就要回來說李商隱還有他所處的背景,尤其是這個(gè)牛李黨爭(zhēng) ,李商隱是個(gè)什么人呢,現(xiàn)在就像很多人對(duì)李白的看法,覺得李白就是個(gè)醉醺醺的人??催@個(gè)李白的電影話劇,劇終,只要李白一出場(chǎng),就端著個(gè)酒杯,晃晃悠悠就出來了,我當(dāng)年我的導(dǎo)師裴斐先生。我記得他有一次說他被邀請(qǐng)去看李白的話劇,看了十分鐘,他就出來了,非常生氣,他是李白的研究專家,他說,這李白一出場(chǎng),端著個(gè)酒杯,搖搖晃晃,踉踉蹌蹌,就一直在那兒晃悠,滿嘴胡話,說這是李白嗎,這就是世人心目中的李白,覺得他就是那么一個(gè)酒瘋子。實(shí)際上,李白是一個(gè)非常嚴(yán)肅的,執(zhí)著的一個(gè)儒士。李商隱也是這樣,李商隱經(jīng)常被看成是個(gè)才子。而且到處沾花惹草,這樣大家津津樂道。尤其是他的無題詩(shī)。但實(shí)際上,并非如此,李商隱這個(gè)人,一來是他覺得他自己出身高貴,他有這個(gè)皇室血統(tǒng),或者是怎樣怎樣。反正是他覺得他出身高貴,祖上很好。第二,他覺得自己是才華橫溢,他從小很小的時(shí)候就被認(rèn)為是神童,天才才子,他的一生得到提拔,全都是因?yàn)樗奈膶W(xué)的才華。

還有就是李商隱自己,他對(duì)于治國(guó)這件事,他是很有自信的一個(gè)人。別人可能看他就是一個(gè)舞文弄墨的人,但他自己不這么認(rèn)為。這點(diǎn)他跟李白,杜甫都很像啊,都覺得自己是治國(guó)之才。李商隱對(duì)政治是非常熱情的,對(duì)于時(shí)政啊,你看他做的詩(shī),有那么多的詠古詩(shī)和這個(gè)刺實(shí)嘆實(shí)的事,直接去評(píng)論政治現(xiàn)象,他這個(gè)人,從政之心是非常強(qiáng)烈的,他不是一個(gè),就是像柳永那樣的一個(gè)人,李商隱一個(gè)非常有抱負(fù)的一位儒士。然后就是這個(gè)牛李黨爭(zhēng)的問題,牛李黨爭(zhēng),你要把握這么幾個(gè)事,一個(gè)就是牛犁黨爭(zhēng)呢實(shí)際上總體來說,沒有對(duì)的。這倆都不咋地,這兩個(gè)黨都是屬于私心太重,沒有對(duì)錯(cuò),所以李商隱去這里去哪里,其實(shí)是沒有對(duì)錯(cuò)的,這個(gè)一定要把住。那么李商隱開始是牛黨的人,后來就成了李黨的人,這個(gè)所以當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他忘恩負(fù)義,這個(gè)牛黨的人就打擊他,然后這個(gè)李黨的人對(duì)他也是心懷猜忌,覺得他畢竟是投誠(chéng)過來的,這個(gè)歷史身分不清。

所以這個(gè)就是要理解李商隱,他覺得自己沒有做錯(cuò)。我就他并不是李黨的人,也不是牛黨的人。他只是順著他,覺得他該做的去做,所以這個(gè)百思不得其解,為什么命運(yùn)要如此的捉弄他,另外還有一點(diǎn)就是一定要知道李商隱是個(gè)是個(gè)倒霉蛋兒,就是李商隱的命運(yùn),我覺得跟牛李黨爭(zhēng)當(dāng)然是有關(guān)系啊,然后他就兩邊兒都不待見他,這個(gè),他這個(gè)官途官運(yùn)就就不行了,但是這個(gè)可能只是一小部分原因,更大的原因呢,是他每回都沒跟對(duì)人。

他跟著誰(shuí),誰(shuí)就去世了,逝世啦,反正是他跟誰(shuí)誰(shuí)就不好,每回出現(xiàn)了希望每回就完蛋,每回以為是個(gè)好事結(jié)果是個(gè)壞事。每次都是這樣啊。等到人家得勢(shì)的時(shí)候,他本來是應(yīng)該可以跟著上的,他又在家丁憂守喪啊,等他守完了喪,人家就逝世了。這是命運(yùn)總是跟他對(duì)著干,他總是在不合適的時(shí)間。出現(xiàn)在不合適的地點(diǎn)。所以對(duì)于李商隱來說,他特別有一種無辜的感覺,這就叫枉然。這是怎么回事?難道我做錯(cuò)了嗎,我的選擇錯(cuò)了嗎?

每一次他都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),但有的時(shí)候,也許是出于被逼無奈,沒有人賞識(shí)的。有的時(shí)候他是有想法的,有計(jì)劃的。但不管怎么樣。有的時(shí)候他辭官,有的時(shí)候他去考試,有的時(shí)候他跟人做幕僚,他幾乎把那個(gè)時(shí)代能夠做官的路都走過了。但沒有一條是通的,沒有一回是對(duì)的,每回都是失敗,終生徘徊在非常低微的這個(gè)官職上,要么就沒有官。這是怎么回事,是不是李商隱也要問問蒼天,這是怎么回事,我到底是哪里不對(duì)?

這首詩(shī)的悲哀啊,為什么大家都覺得這首詩(shī)很好,反正又沒讀懂,但是還覺得好,因?yàn)榈谝凰o藻優(yōu)美,聲韻流暢,用了這么多的韻字,大家可以數(shù)一數(shù),這個(gè)按韻母的字,有多少,然后一想這么美。第二,就是雖然沒有讀懂,但是大概其也能隱隱約約的能夠體會(huì)到這首詩(shī)就是感嘆人生的不如意,你想有幾個(gè)人人生如意啊,沒幾個(gè)人生如意。所以大家就都對(duì)這首詩(shī)有感覺,因?yàn)樽约旱娜松膊蝗缫獍?,所以就覺得這首詩(shī),非常好值得反復(fù)的吟詠,反復(fù)的琢磨。

那這首詩(shī)如果我們講給學(xué)生,這是高中的學(xué)生,我們應(yīng)該,怎么講,我覺得首先這首詩(shī)的聲韻,對(duì)仗啊,他的這個(gè)詩(shī)思結(jié)構(gòu),這個(gè)要說清楚,第二就是李商隱這個(gè)人,他是個(gè)什么人,他的人生經(jīng)歷,是一個(gè)什么特點(diǎn)的社會(huì)背景,是什么也要說清楚。知人論事,然后就可以知道它所發(fā)的這個(gè)感嘆是什么,現(xiàn)在才知道他發(fā)的感嘆是什么;自己的人生,就是總是不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,而自己明明是有條件的,我到底缺什么,我其實(shí)什么也沒缺,為什么還是不成。

他不缺紳士身份,不缺才干,不缺權(quán)貴的提拔這個(gè)賞識(shí),不缺機(jī)會(huì)。他做王茂元的女婿,那這是多大的一個(gè)臺(tái)階,可是好像啥都沒得到。王茂源沒有給他什么。跟著令狐楚,也沒得到什么,就是。這是一個(gè)好奇怪的人生,就是這個(gè)意思。所以如果到這里大概把這個(gè)事說清楚了,那么我們就可以來想,我們到底應(yīng)該給學(xué)生們。來做什么樣的教育。

高中生,人生還沒有展開,他們上了大學(xué)以后,或者是不上大學(xué),到了社會(huì)上工作了,這個(gè)人生才正式展開。一群人生還沒有展開的人,去讀一首人生即將落幕的人,做的一首關(guān)于一事無成的一首詩(shī),這個(gè)可怎么講。我想,這個(gè)可能也有兩個(gè)可以切入的點(diǎn),一個(gè)就是。人生的成敗和努力,其實(shí)真的沒有固定的直接的關(guān)系。

不努力不會(huì)成功,努力呢,也不一定成功,這里還有命運(yùn),這個(gè)李商隱的一生是特別的能夠表現(xiàn)出這種命運(yùn)的,這種,奇怪和不公,有命運(yùn)的問題啊,所以我人說,但行好事,莫問前程啊,又說,謀事在人,成事在天,要有這樣的思想準(zhǔn)備,不是努力就能成功,人生不如意十之八九,這是一層很重要的事情。

這首詩(shī)的朦朧 就是沒有指出實(shí)事 主要是因?yàn)檫@是一首感慨整個(gè)人生的詩(shī) 是說的人生的總體感覺 失意與不公 所以不是某件事某個(gè)人能說明白的 所以說了四個(gè)典故 四個(gè)感覺

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