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傳統(tǒng)與創(chuàng)新中的韓天衡篆刻藝術(shù):國博《守正求新—韓天衡藝術(shù)展》

韓天衡先生

傳統(tǒng)與創(chuàng)新中的韓天衡

國博新展《守正求新—韓天衡藝術(shù)展》

即將開幕

由中國國家博物館、中共上海市委宣傳部主辦;中共寧波市委宣傳部、中共嘉定區(qū)委宣傳部、上海市工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、上海韓天衡美術(shù)館、上海韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)等聯(lián)合承辦的“守正求新—韓天衡藝術(shù)展”即將于十月三十一日在中國國家博物館南2、南3展廳開幕。

韓天衡談篆刻藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

我們現(xiàn)在講藝術(shù)要推陳出新,因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)跟科學(xué)技術(shù)不一樣??茖W(xué)技術(shù)上,有了純粹的新基因,才能開拓新發(fā)明、新創(chuàng)造。新的科學(xué)技術(shù)迅猛而無情地替代現(xiàn)有的、陳舊的東西,是摧枯拉朽式的新存舊亡。文學(xué)藝術(shù)的規(guī)律則是講推陳出新,不是革命,是革新,是發(fā)展,是承繼優(yōu)秀傳統(tǒng)基因的基礎(chǔ)上變異的新基因。新則新,但必不會(huì)否定推翻自古以來的被冠之以“陳”的往昔之新,所以我們講四世同堂乃至百世出新。吳昌碩出來就把揚(yáng)州八怪打倒了?齊白石出來就把吳昌碩打倒了?沒有。后者并不能遮蓋前者的聲望和光芒,都依舊喚起后來有良知的藝術(shù)家的敬畏和借鑒之心。

我們現(xiàn)在所說的傳統(tǒng),都是經(jīng)過淘汰留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng),這些優(yōu)秀傳統(tǒng)并不是要不要的問題,而是必須去認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

1999千秋萬歲

1962司徒晏

我觀察現(xiàn)在的印壇,有三種情況:第一種是學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng),非常忠實(shí)的表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)。第二種是認(rèn)為傳統(tǒng)是種束縛,不需要學(xué),就要玩自己的,這也沒什么意見,藝術(shù)本來就是玩,少營養(yǎng),缺基因,玩得也可不亦樂乎,痛快、自由,但能取得大的成績很難。第三種就是認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng),但又思考怎么突破傳統(tǒng),這個(gè)我很贊賞。我們篆刻藝術(shù)的發(fā)展與突破就在這第三種人群中,他們真正具有推陳出新的時(shí)代責(zé)任感,我尤其贊賞。

1979看盡江湖萬千峰

1983百樂齋

近些年我做了些哲學(xué)思考,“推陳出新”的本諦應(yīng)是“推新出新”,無論時(shí)間過去多久,那幾個(gè)開創(chuàng)新派的大師,他們?nèi)允枪饷⑷f丈,永遠(yuǎn)是新的!你一味地模擬他們,你才是舊的。所以我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng),是在學(xué)新而不是學(xué)舊。這些大師的作品理念,包括他們開創(chuàng)的新面對我們而言永遠(yuǎn)是新的,向他們虔誠地學(xué)習(xí)是學(xué)新不是襲陳,所以本質(zhì)是“推新出新”,我們要非常辯證的看待以往優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

鄧石如的風(fēng)格出現(xiàn),在歷史上不是新的嗎?但是不管誰重復(fù)他,鄧石如始終閃耀著新的光芒。鄧石如之后出了趙之謙,趙之謙是新的吧?但是學(xué)他的人是舊的,他自己卻是新的。所以,這些歷史上創(chuàng)新的大家,風(fēng)格、觀念的本質(zhì)是一個(gè)“新”字。我們借鑒這些人,不是在推陳,實(shí)際上是在推新,是以推往日之新來創(chuàng)作,以出今日、明日之新。

古來絢爛而永恒的傳統(tǒng)藝術(shù)是山,是海,是偉大的存在。文學(xué)藝術(shù)是必須要講借鑒,學(xué)過去,看未來。

1984佩韋

1984逃禪煮石之間

我們往往有一個(gè)誤解,新的對立面是陳的,陳意味著是我們前進(jìn)的障礙絆腳石,其實(shí)陳的藝術(shù)是有精華與糟粕之分,有出新的與陳腐之分,能智慧而明確地去學(xué)飽含精華的往昔之新,是“推新出新”。所以中國傳統(tǒng)藝術(shù)一定是串聯(lián)的長鏈,是有傳統(tǒng)再有其后出來的創(chuàng)新,像鏈子般一環(huán)扣一環(huán),緊緊相扣的。

1980可貴者膽

1980可貴者膽邊款

傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不能割裂的,那些割裂傳統(tǒng)的東西是必定不能扣到這條鏈子上的,“推陳出新,百花齊放”這是藝術(shù)亙古不變的規(guī)律。

還有一個(gè)問題就是出新的方向,現(xiàn)在有個(gè)論調(diào)叫“放開膽子來,前人沒弄過的我來弄”,這個(gè)我贊成,但只有怪異的才是創(chuàng)新這見解太偏頗、太極端,那雅致、秀美、雄渾的那類就沒法再創(chuàng)新了嗎?創(chuàng)新之路有千萬條,寬廣之極。

1981是有留人處

1981是有留人處邊款

創(chuàng)新是一個(gè)非常高的標(biāo)準(zhǔn),這與新鮮是兩碼事。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有分量的大家公認(rèn)而信服的創(chuàng)新,是很難的。丁敬身的時(shí)代距今已有三百年了,鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、齊白石等,三百年才出來幾個(gè)篆刻大家呀?可見是難于登青天的。

1985奇崛

1985奇崛邊款

古印人中,我認(rèn)為用刀最好的是吳讓之和錢松,我手里有一些他們的原作,他們不僅用角,還用刃、及刀背,所謂“寫字八面用鋒”,篆刻也要講究“三面用刀”,刻出來的印線才具有非同尋常的藝術(shù)性。

2009詩心文膽

2009詩心文膽印面

為不同流派、不同風(fēng)格的書畫大家刻印,不能以同一副面孔出現(xiàn),就好比西裝不能用中式紐襻。篆刻家既要表達(dá)自己的風(fēng)格,又要與畫家的風(fēng)格相吻合?!睘閯⒑K诳逃?,他強(qiáng)調(diào)凝重;為李可染刻印,他強(qiáng)調(diào)厚實(shí);為謝稚柳刻印,他強(qiáng)調(diào)高雅;為陸儼少刻印,他強(qiáng)調(diào)流動(dòng)中的厚重。

2002百世太平

篆刻雖然是雕蟲小技,但里面藏著氣象萬千。篆刻首先要“識字”,要認(rèn)識古代文字?!墩f文解字》里9300多個(gè)篆字,每個(gè)字是怎么產(chǎn)生的,有什么含義,有哪些寫法,都要弄清楚。二要會(huì)寫字,寫好字不容易。篆刻還講究配篆,配篆講究章法,這里面大有學(xué)問。把三個(gè)字或四個(gè)字刻在一方印里,就像拍一張合家歡,要讓它們的感情有所交流,做到顧盼有情?!坝?jì)白當(dāng)黑”“知白守黑”“疏可走馬”“密難插針”講的就是搭配的方法。

2003衡

我的老師刻印經(jīng)常是將印章磨平了以后在上面涂一層墨,然后在上面刻字,我在40歲之前也用這個(gè)方法,但我40歲以后開始意識到什么叫失之毫厘,謬以千里,我很認(rèn)真地寫印稿,配篆的時(shí)候只要對任何地方感到不妥帖、不舒服,都會(huì)繼續(xù)推敲。前兩年我給一位朋友刻印,他請我留一份印稿給他,結(jié)果我把印稿全部剪到紙上拼在一起,發(fā)現(xiàn)這方印改了53稿。

韓天衡先生

韓天衡簡介

韓天衡,1940年生于上海,祖籍江蘇蘇州。號豆廬、近墨者、味閑,別署百樂齋、味閑草堂、三百芙蓉齋。擅書法、國畫、篆刻、美術(shù)理論及書畫印鑒賞。

作品曾獲上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、上海文藝家榮譽(yù)獎(jiǎng)等。2010年被專業(yè)媒體評為“2009年度中國書法十大人物”,并由《書譜》社三十五周年海內(nèi)外五百七十一家專業(yè)機(jī)構(gòu)署名問卷公布為“最受尊敬的篆刻家”及“三十五年來最杰出的篆刻家”(書法為啟功先生)。

2012年首屆《書法》雜志論壇被評選為當(dāng)代三十家優(yōu)秀范本書法家之一。2015年榮獲中國書法最高獎(jiǎng)“蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)”榜首。2016年被命名為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海上書法”代表性傳承人。擔(dān)任第一至四屆海峽兩岸中青年篆刻大賽總顧問。2019年擔(dān)任“全國大學(xué)生篆刻大展”評委會(huì)主任。榮獲上海文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。曾獲日本國文部大臣獎(jiǎng),先后在中國香港、臺灣、澳門等地區(qū)及日本、新加坡、馬來西亞、德國等國家多次舉辦個(gè)人書畫印系列展覽。作品被大英博物館等國內(nèi)外博物館、藝術(shù)館收藏。

2015年6月起,“不逾矩不——韓天衡學(xué)藝七十年書畫印展”大型系列活動(dòng)先后在浙江美術(shù)館、湖北美術(shù)館、上海中國畫院、上海吳昌碩紀(jì)念館、上海韓天衡美術(shù)館、澳門藝術(shù)博物館、云南博物館、山東博物館、寧波博物館、深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館舉辦,并策劃舉辦“朽兮不朽——三百芙蓉齋文房特展”、“蘭室長物——?dú)v代文房藝術(shù)”、“文心在茲——古今硯文化特展”、“海上六大家書畫作品展”等藝術(shù)鑒藏精品展覽。

出版有《歷代印學(xué)論文選》、《中國印學(xué)年表》、《中國篆刻大辭典》(主編)、《韓天衡畫集》、《韓天衡書畫印選》、《韓天衡篆刻精選》、《天衡印話》、《天衡藝譚》、《中國現(xiàn)代繪畫大師·韓天衡》(英文版·美國普林斯頓大學(xué)出版社出版)等專著逾一百四十種。其中《中國印學(xué)年表》獲首屆中國辭書評比三等獎(jiǎng)、《篆刻三百品》獲中宣部蘭亭獎(jiǎng)等,《中國篆刻藝術(shù)》出版有日文本。2001年受命為出席上海APEC會(huì)議的二十個(gè)國家和地區(qū)元首篆刻姓名印章。2013年10月,收藏有他個(gè)人捐贈(zèng)國家的1136件藝術(shù)珍品、占地23畝的韓天衡美術(shù)館在上海嘉定正式開館。2017年2月受中共寧波市委宣傳部之聘,成立“韓天衡文藝大師工作室”。2018年在上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院成立了“韓天衡教授工作室”。

現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院名譽(yù)院長、上海中國畫院顧問(原副院長)、國家一級美術(shù)師、享受國務(wù)院特殊津貼專家、上海市書法家協(xié)會(huì)首席顧問、西泠印社副社長、上海韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)理事長、韓天衡藝術(shù)教育基地校長、上海吳昌碩藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長、吳昌碩紀(jì)念館館長、中國石雕博物館館長、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、上海交通大學(xué)教授、華東政法大學(xué)教授、溫州大學(xué)教授、華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所特聘教授、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘教授。

2019年10月10日


韓天衡篆刻藝術(shù)選賞

1983意與古會(huì)

1983意與古會(huì)邊款1

1983意與古會(huì)邊款2

1983意與古會(huì)邊款3

1983意與古會(huì)邊款4

1983意與古會(huì)印面

1983意與古會(huì)印石


1985豆蘿

1985豆蘿邊款

1985豆蘿印石


1993癸酉(雞生肖?。?/p>

1993癸酉(雞生肖印)邊款

1993癸酉(雞生肖?。┯∈?/p>


1997荄父

1997荄父邊款

1997荄父印面


2009詩心文膽

2009詩心文膽邊款

2009詩心文膽印面

2009詩心文膽印石


中國國家博物館新展

《守正求新—韓天衡藝術(shù)展》

正值舉國歡慶中華人民共和國成立七十周年之際,在中國國家博物館舉辦當(dāng)代海派藝術(shù)代表人物、年屆八旬的韓天衡藝術(shù)展,旨在他學(xué)藝經(jīng)歷進(jìn)行一次總結(jié)性回顧,全面展現(xiàn)韓天衡先生半個(gè)多世紀(jì)不斷探索、銳意創(chuàng)新的多彩歷程和不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,以及韓先生不守舊、不自縛、不懈怠的藝術(shù)思想和哲思理念,體現(xiàn)其在書畫篆刻等方面所取得的突出成就,展示當(dāng)代海派藝術(shù)的成果和風(fēng)貌。促進(jìn)北京、上海兩地文化藝術(shù)的交流,促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮,讓海派文化走出去,讓更多的人了解海派藝術(shù)。本次赴京,將展出韓先生近350件精品力作,其中包括書法、繪畫、篆刻、雜件及韓先生的藝術(shù)專著一百四十余種。

作品創(chuàng)作時(shí)間從1960年至2019年。其中篆刻最早作品為韓天衡先生20歲時(shí)的“天衡藏書之記”,最新的作品則為2019年創(chuàng)作的“八十叟”、“空靈”、“龍新”、“如意”、“閑里偷忙”、“起來”、“言之不預(yù)”和巨印“國泰民安”“中華人民共和國萬歲”等。

書法作品中最早為26歲時(shí)的臨摹作品《臨唐王居士磚塔銘》,也有其在76歲高齡時(shí)創(chuàng)作的巨幅榜書《濤聲》,作品高4米,寬7.6米;今年創(chuàng)作的行書毛主席詞《水調(diào)歌頭·游泳》、篆書毛主席詞《沁園春·雪》,作品尺寸均為高2.3米,寬8米等巨作。

繪畫作品風(fēng)格多樣,既有水墨也有重彩,頗具特色的“韓鳥”更是別具一格。其中有兩件高1.5米、寬3.6米的大幅繪畫作品,一件為設(shè)色《楊萬里詩意圖》,所繪為荷塘風(fēng)景;另一幅為水墨《松云皓月圖》等極具震撼力。韓天衡先生的著作140余種,包含了其在印學(xué)、繪畫、書法、鑒賞等領(lǐng)域的理論成果。其中包括具有填補(bǔ)空白意義的《歷代印學(xué)論文選》《中國印學(xué)年表》《中國篆刻大辭典》等著作,顯示了他的學(xué)術(shù)成就。

韓天衡先生是我國當(dāng)代公認(rèn)的兼擅書法、國畫、篆刻、藝術(shù)理論及書畫印鑒賞的通才。他的篆刻奇崛、瑰麗、多姿;他的書法寬博、堂皇、雄渾;他的國畫清奇、潔瑩、恣肆;他的文章清新、思辨、深刻,他的收藏鑒賞精致、豐富、多彩;他的教育嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、多樣;他才人多藝,跨界越疆,五絕一通。有新理念,新技法,新風(fēng)貌,堪稱獨(dú)具風(fēng)神、自成一家,是當(dāng)代藝林中的智者。各領(lǐng)域都取得了令人矚目的輝煌成就,尤其在篆刻領(lǐng)域。曾獲上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、上海文藝家榮譽(yù)獎(jiǎng)等。

2015年榮獲“第五屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)(最高票),評委會(huì)的《頒獎(jiǎng)詞》說:“韓天衡先生多聞博涉,精研睿思,勤于探索,著述等身,填補(bǔ)了許多印學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的空白。在從事書法篆刻創(chuàng)作及研究的半個(gè)多世紀(jì)里,他刻苦磨礪,鐵筆縱橫,引領(lǐng)風(fēng)尚;堅(jiān)持義務(wù)教育,課徒授藝,培養(yǎng)書壇后勁;熱心公益,慷慨捐贈(zèng),澤被世人。對于推動(dòng)當(dāng)代書法復(fù)興,促進(jìn)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新,貢獻(xiàn)巨大。”2016年被命名為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海上書法”代表性傳承人。2019年9月榮獲第七屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。作為當(dāng)代海派藝術(shù)的領(lǐng)軍人物,他不僅將弘揚(yáng)海派藝術(shù)文化視為己任,更致力于文化的傳承與創(chuàng)新。

韓先生今年八十高齡,他從四歲起學(xué)寫字,六歲學(xué)刻印,十幾歲時(shí)歡喜舞文弄墨寫點(diǎn)詩文,三十五歲再學(xué)畫,在鄭竹友、方介堪、馬公愚、謝稚柳、陸維釗、方去疾、陸儼少、沙孟海、李可染等師輩的教誨下,他一直懷著很純粹的想法,就是不斷地拓展自己的藝術(shù)空間,形成一個(gè)多領(lǐng)域的高端的藝術(shù)體系。為此,在這條充滿崎嶇的道路上,他始終在孜孜以“學(xué)”,一路走來。他在七十歲時(shí)刻印自稱“老學(xué)生”,七十三歲時(shí)又刻“老大努力”印自勉,七十五歲再刻“老來多夢”……他就是以這種博大的胸襟和睿智,不覺間,已走過了八十個(gè)春秋,一刻也不曾停息,取得了令人矚目的豐碩成果。

“守正”是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的根本,韓天衡先生回顧自己的學(xué)藝之路,以哲學(xué)辨證的睿智,在“守正”這兩字后,加上了“求新”,“守正求新”作為這次展覽的主題詞。他認(rèn)為:“求新”并非是輕率狂妄的否定傳統(tǒng);“求新”,是藝術(shù)前行的動(dòng)能,一個(gè)人對世界的認(rèn)識,對藝術(shù)的追求,窮盡一生的努力和探索,也只可能接近于真實(shí)和目標(biāo),豈有從心所欲?但在這接近的過程中,往往又會(huì)人為地形成這樣或那樣的規(guī)矩,某些規(guī)矩又束縛著人們進(jìn)一步探索和發(fā)展腳步。循矩而又不囿于矩,在肯定中作智性的不屈不撓的否定,才能在藝術(shù)上從心所欲,敢于越陳規(guī),創(chuàng)新貌,推新出新,常變常新,才能使藝術(shù)生命常青。如今,我們從這些跨越半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)作品中,可以充分領(lǐng)略到韓天衡先生不同時(shí)期的不守舊、不自縛、不懈怠、不信邪的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和哲思理念。

韓天衡先生退休已經(jīng)20年,不忘初心,始終堅(jiān)守在文化工作第一線。作為當(dāng)代海派書畫印壇的領(lǐng)軍人物,韓天衡書、畫、篆刻創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)教育、推廣等多個(gè)領(lǐng)域均取得令人矚目的成就。如2015年6月起,為弘揚(yáng)海派傳統(tǒng)藝術(shù),“不逾矩不——韓天衡學(xué)藝七十年書畫印展”大型系列公益活動(dòng)先后在浙江、湖北、上海、云南、山東、寧波、深圳及澳門藝術(shù)博物館等地舉辦,在澳門的展出被延長70天,得到各地相關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)極高的評價(jià)和觀眾一致好評,對弘揚(yáng)推薦海派藝術(shù)收獲甚豐。

韓天衡著作等身。自一九七五年執(zhí)筆《中國篆刻藝術(shù)》一書,先后出版有《歷代印學(xué)論文選》、《中國印學(xué)年表》、《中國篆刻大辭典》(主編),其中不乏填補(bǔ)歷史空白的論著。《韓天衡篆刻精選》、《五百年流派篆刻出新史》出版有英文版?!豆磐弋?dāng)文編》出版有韓文版?!吨袊趟囆g(shù)》出版有日文本?!短旌馑囎T》、《中國現(xiàn)代繪畫大師·韓天衡》(英文版·美國普林斯頓大學(xué)出版社出版)等專著逾一百四十種。其中《中國印學(xué)年表》獲首屆中國辭書評比三等獎(jiǎng)、《篆刻三百品》獲中宣部蘭亭獎(jiǎng)等。近年來有多篇文章被《人民日報(bào)》、《新華文摘》、《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》、《讀者文摘》、《中國書法》等刊物及平臺刊發(fā)和轉(zhuǎn)摘。

韓天衡先生七十多年如一日地潛心藝事,不張揚(yáng),不追名,不逐利,正所謂“桃李不言,下自成蹊”,在海內(nèi)外有著廣泛的知音和影響力。秉行義務(wù)教育五十多年,弟子已達(dá)三百五十余人,遍布全國各省市及日本、港臺、美國、加拿大、新加坡、東南亞地區(qū)。許多韓門弟子成績斐然,已成為各地書壇的骨干分子及領(lǐng)軍人物。中國書協(xié)、省級書協(xié)、西泠印社,有教授、副教授等高級職稱,博士、碩士學(xué)位的韓門弟子達(dá)一百六十余人,第三代學(xué)生更是在海內(nèi)外多達(dá)三千余人。韓天衡出資推動(dòng)與弟子們自2004年開始舉辦的“百樂雅集”師生展,現(xiàn)已成功舉辦十四屆?!鞍贅费偶闭找娉蔀樯虾D酥寥珖鵀橥苿?dòng)、弘揚(yáng)書畫印優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一支生力軍。

韓天衡先生心懷公益,將一生鐘愛,曾視“為伴侶、為摯友、為師長、為性命”的歷代藝術(shù)珍品和自己創(chuàng)作精品共1136件,圖書一萬多冊捐給國家,2011年2月無償捐贈(zèng)給國家。2013年韓天衡美術(shù)館在上海嘉定正式開館,供社會(huì)大眾觀賞。他又將國家獎(jiǎng)勵(lì)給他的2000萬元,捐獻(xiàn)出來創(chuàng)立了“韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)”,用于發(fā)展公益文化事業(yè),不斷支持文化藝術(shù)活動(dòng),并開辦天衡藝術(shù)教育基地,為進(jìn)一步推廣傳統(tǒng)藝術(shù)而出力。自2014年成立以來,由基金會(huì)資助的活動(dòng)有32項(xiàng),共計(jì)投入資金1100余萬。如“曬墨寶”全國少年書法大獎(jiǎng)賽大賽,引起了全國數(shù)十萬愛好書法藝術(shù)少年兒童們的濃厚興趣;“童心繪美術(shù)公益大賽”,積極培養(yǎng)和開發(fā)智障兒童的繪畫天賦,呼吁社會(huì)關(guān)注,彰顯人文關(guān)懷,成為每年度的重點(diǎn)公益項(xiàng)目。引起社會(huì)的良好反響。

韓天衡美術(shù)館開館后,韓天衡不顧年邁,積極策劃舉辦有影響力的多個(gè)展覽,其中“文心在茲--古今硯文化特展”獲得文旅部《2018年全國美術(shù)館館藏精品季活動(dòng)目錄》(30個(gè)項(xiàng)目)?!昂I狭蠹摇鲍@得《上海市2018年最受歡迎的美術(shù)館展覽》(10個(gè))。他策劃的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”展覽廣獲社會(huì)好評,自一八年秋首展后,已應(yīng)蘇州政協(xié)、寧波市委宣傳部之邀,舉辦過兩地巡展,明年已接受赴山東、廣東的巡展。

本次展覽將于十一月二十四日結(jié)束。


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圖文由作者提供

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