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中國書法藝術(shù)源起

書法是中國特有的一種古老藝術(shù)形式,書法與漢字一同變遷,起源于古老的甲骨文,通過對象形文字的美感進行探索,逐步發(fā)展出來的一種藝術(shù)風(fēng)格。

如今,在學(xué)術(shù)界公認的古漢字資料,來自于殷商時期的甲骨文和金文,是我國最早的可識文字,甲骨文又稱卜辭,刻在獸骨龜甲上用來記錄占卜內(nèi)容,甲骨文出土數(shù)量眾多,包含有大量的可識別漢字,可見甲骨文的成熟,在甲骨文時期,漢字就具有了書法的形式美特征,書法的三大要素結(jié)體、章法、用筆也在這個時期開始有所顯現(xiàn),甲骨文多用尖銳物品刻成,因此筆畫方直有力,到了殷商后期,開始出現(xiàn)弧形的線條,這種時代上的變化,也方便了考古學(xué)家判斷不同歷史時期的文字演變。

而在殷商晚期,青銅器成為了文字的新載體,金文開始出現(xiàn),并興盛于西周時期,金文并非是篆刻而是通過冶煉技術(shù)鑄刻在青銅器上,金文早期從文字角度來說,金文與甲骨文并沒有太多區(qū)別,到了西周,文字量開始上升,且開始改進,金文相較于甲骨文,由于其載體的區(qū)別,排列更加整齊,以記載歷史歌功頌德為主,早期金文章法整齊,但在筆畫方面線條往往粗細不等,到了中期,金文的鑄刻愈發(fā)的工整,篇幅也更長,而晚期金文發(fā)展達到了巔峰,行文規(guī)范簡練,風(fēng)格也更加豐富,其中以毛公鼎為金文之冠。

在春秋戰(zhàn)國,是金文與甲骨文并存的時代,同時,石板、、玉竹簡、帛也成為了文字的載體,而春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)百家爭鳴的歷史條件,使得文字開始往不同的方向演變,根據(jù)不同地區(qū)的地理文化差異,開始出現(xiàn)南北劃分,分別以齊和楚為中心,東南方的諸國還出現(xiàn)了鳥蟲篆書和錯金銘文,成為這一時期金文的一大特色。

在金文和甲骨文開始衰退后,石刻文字開始興起,最早的石刻文字被稱為石鼓文,,石鼓文主要以大篆為主,石鼓文在先秦到秦朝的文字演變過程中,有著承前啟后的歷史價值。同時,當(dāng)時的人們會將重要的事件記錄在玉片上,尤其是國與國之間的盟誓,大多以玉石作為載體記錄,多以朱筆書寫,少數(shù)則是用墨來記錄,被認為是蝌蚪文。

竹簡在古時的文字記載里早在商代就已經(jīng)出現(xiàn),可惜的是,目前為止最早的竹簡也只是春秋戰(zhàn)國時期的物品,竹簡文對文字進行了簡化,更加方便書寫,多為民間使用。而在上層階級,文字大多被記載在帛上,帛書仍屬于篆書的一種,單體式略簡且字形扁平,與隸書已經(jīng)開始有些許的相似之處。

到了秦朝,秦始皇采納了李斯“罷其不與秦文合者”的建議,將大篆簡化為小篆作為通用文字,并且統(tǒng)一了隸書,秦代的書法多為石刻碑文,代表作就是李斯的《泰山瑯琊石刻》和《錯金小篆書陽陵虎符》,而李斯也成為了中國書法史上第一位留有記載的書法家,泰山瑯琊石刻上存有十萬秦朝小篆,有類似于秦朝文字標準的作用。

到了兩漢時期,由于造紙術(shù)的發(fā)明,文字的書寫逐漸平民化,兩漢文字在繼承了秦朝的小篆與隸書官方化的方面之外,發(fā)展出了草書這種民間為了方便書寫演化出的文字,在官方,小篆依舊是官方文書和儀式典禮的專用文字,而隸書則用于政府公文和碑刻。

魏晉南北朝,書法開始進入“自覺時代”成為了貴族士大夫提高文化修養(yǎng)的一部分,書法正式獨立出來成為了一項完備的審美活動,隸書因為其官方化而開始衰落,楷書成為了書法藝術(shù)的新主體,草書則由章草發(fā)展為今草,行書發(fā)展到了鼎盛時期,同時,南北朝時期書法開始出現(xiàn)南北的對立與交融,文字發(fā)展進入了一個黃金時代。

隋唐則是書法的創(chuàng)作繁榮時期,魏晉南北朝時期的文字體裁成為了隋唐的書法創(chuàng)作的基礎(chǔ),書法開始出現(xiàn)流派區(qū)分,涌現(xiàn)出了“顏體”、“柳體”、“歐體”等楷書典范,今草也演變成以張旭懷素為代表的狂草,書法在寫法上不再統(tǒng)一,而是進入了百家爭鳴的階段,結(jié)束了南北朝的隋完成了書法的南北融合,唐朝的盛世為書法發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的土壤,唐朝書法的影響一直持續(xù)到五代十國甚至是宋初。

五代十國一直到宋朝初年,書法一直是停滯的狀態(tài),到了北宋中后期,才因為“宋四家”蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾的出現(xiàn)才開始重新發(fā)展,北宋時期書法深受歡迎,且對周邊的遼夏都有著深遠的影響,宋徽宗趙佶的瘦金體也體現(xiàn)了書法在北宋的全民化,而南宋時期的書法也始終未能突破北宋四家,大多只是對北宋書法的繼承。

而元朝的書法由于蒙古統(tǒng)治者崇尚古風(fēng),書法開始了一股復(fù)古潮流,旨在重現(xiàn)隋唐書法的黃金時代,發(fā)揚晉唐風(fēng)韻,雖然書法本身的變化不大,但也形成了元代獨特的風(fēng)格。

到了明代則出現(xiàn)了臺閣體,代表人物“三楊二沈”,但臺閣體的的端雅正宜反而阻礙了明朝書法的發(fā)展,也是明清書法建樹不高的根源,雖然在明代中期曾有過一段小的繁榮時期,但最終也未能持續(xù)。

明清書法的停滯一直到了近代才最終結(jié)束,受到晚清政治動蕩的影響,書法也開始尋求不同的發(fā)展軌跡,在康有為的主導(dǎo)下,書法開始摒棄文壇的媚弱之氣,矯正了許多末流之弊,但也導(dǎo)致了許多書法流派的滅絕,隨著西化的步伐,毛筆也開始為鋼筆所取代,古典的藝術(shù)形式被破壞,書法的功能性和美學(xué)意義被割裂,同時也為了普及識字率而開始大眾化,在普及的過程中,章太炎的“章草”和于右任的“標準草書”影響最為深遠。

在歷史的進程中,中國書法一直隨著時代的演變而前進,其功能性與藝術(shù)性的結(jié)合可謂絕無僅有,乃是藝術(shù)之瑰寶。

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