《破譯中醫(yī)的玄機(jī)》
（之一）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步帶來的困惑！
[導(dǎo)言]醫(yī)學(xué)越來越進(jìn)步，但是疾病卻越來越多；儀器越來越龐雜，但，究竟是啥??？！卻——“越來越辨不清、說不明、治不愈！” 醫(yī)院大樓越建越高，規(guī)模越來越大。但，得病的人不但不是越來越少了，相反卻是越來越多啦！
再看看您：不管怎么“千辛萬苦”看完病，之后，大夫能開出的無非就是“那幾種藥”！——什么這個(gè)素，那個(gè)錠，這個(gè)地平、那個(gè)三脂——什么都能治，又什么也治不好！…吃上了過1、2個(gè)小時(shí)就沒效了，一頓不吃，指標(biāo)又照舊升上來...一月又一月，一年又一年，跟吸毒一樣上癮，一輩子都“離不了”啦！
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)——“天人合一”
回歸天人合一的自然屬性吧，回歸人是自然產(chǎn)物的本真屬性吧！我們?nèi)祟惐揪驼Q生于大自然，大自然自有利于我們恢復(fù)平衡健康之法、之道！天和人具有一樣的特性，回到宇宙的本體里去認(rèn)識(shí)人體的疾病與健康；回到宇宙的本體里去，才能實(shí)現(xiàn)天人合一的狀態(tài)?；貧w大自然，回歸采自大自然的中藥本草療法…治好病，也許更簡單！
中醫(yī)五行和【黃帝內(nèi)經(jīng)】
中醫(yī)的“五行”只是一種說法。我認(rèn)為五行的意義在中醫(yī)里只是個(gè)代名詞而已，這和傳統(tǒng)的五行之說差別很多。古文化里的五行是五種狀態(tài)，中醫(yī)的五行是一種循序。很多中醫(yī)名家都用五行之說解釋人體的機(jī)能，包括【黃帝內(nèi)經(jīng)】也是如此，說實(shí)話這是中醫(yī)理論難懂的根本原因。五行有幾種意思，除去五種狀態(tài)，還有一種意思是五種物質(zhì)的循序?！军S帝內(nèi)經(jīng)】里實(shí)際上是借用五行的循序，而不是五行的狀態(tài)，這才是理解中醫(yī)五行的根本。很多名醫(yī)依靠五行之說來解釋五臟的特性，特別是生克關(guān)系，永遠(yuǎn)只會(huì)讓自己和后人云山霧罩。任何一種理論必須簡簡單單，直指人心，理論的高深莫測只能是發(fā)明者自己的不清晰。
【黃帝內(nèi)經(jīng)】還有一個(gè)容易讓后人誤導(dǎo)的地方：很多中藥方依據(jù)內(nèi)經(jīng)的說法而開藥，其實(shí)這里是值得商榷的，“商榷”力度不夠，要重新審視。譬如【黃帝內(nèi)經(jīng)】說“盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之”等等，內(nèi)經(jīng)以氣脈為主探究身體的狀態(tài)，善用針灸來調(diào)理病癥，或者說【內(nèi)經(jīng)】治療從氣脈里考慮問題。而中藥是從血脈里走的，這是不同的兩個(gè)思路，有共性，但是不能相提并論。
中醫(yī)之“氣（炁）”的偉大奧妙！
中醫(yī)所有理論都是圍繞著氣脈而變化的，如果不能理解這個(gè)基礎(chǔ)，只能是望文生義?！眷`樞·根結(jié)第五】說“上工平氣，中工亂經(jīng)，下工絕氣危生”，這個(gè)“氣”才是中醫(yī)最主要的地方。
氣在古文是“炁”，這里有三個(gè)含義。第一、是無；第二、是水；第三、是在無和水之間加一點(diǎn)。這個(gè)氣是和水一樣的存在，只不過它比水“多一點(diǎn)變化”！
發(fā)明這個(gè)“氣”（炁）字的人太偉大了！這個(gè)“氣”幾乎把中醫(yī)所有的機(jī)密都捅開了。發(fā)明“氣（炁）”這個(gè)人是通曉宇宙一切奧秘的人，如果穿越到現(xiàn)代社會(huì)，也是可以破解現(xiàn)代物理學(xué)奧秘的人。
氣功如何厲害呢？它可以瞬間把對(duì)手的氣脈打亂。人體的氣脈一亂，一切就完蛋。核武器為什么厲害，絕不是看得見的很多物質(zhì)，而是引起氣壓“聚變的那一點(diǎn)”物質(zhì)。
氣在有形的世界是最難把握的，可是卻又是最微妙的。氣比物質(zhì)難把握在于無形，氣比物質(zhì)好利用在于氣隨時(shí)可以變化。中醫(yī)的偉大就在于利用氣脈的通暢，來解決人體里存在的一切問題。
~待續(xù)~
《破譯中醫(yī)的玄機(jī)》（二）——揭開中藥治病的“驚人科學(xué)性”！
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